تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) --- *
الإجابات ..
وعليها 15 .. درجه ..
~ معلقة عنترة بن شدّاد.
فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ
ليـسَ الكَريمُ على القَنا {بِمُحَـرَّمِ}
•الكريم . . ! ماذا قصد بالكريم أو ما الشيء الذي أراد الشاعر قوله عن الناس الكرماء . . ؟ ( له علاقة بالقتل )
القصد هنا الكريم مابينفعه كرمه وقت الحرب لانه في الأخير مقتول ..
والخَيـلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِسـاً
مِن بَيْنَ شَيْظَمَـةٍ وَآخَرَ شَيْظَـمِ
•اشرح هذا البيت شرحا وافيا . . ! ( ماذا قصد الشاعر + الصور البلاغية إن وجدت )
ان الخيل .. يمشي في الارض اللينه وقد اصابه الاعياء من ليونه الارض حيث تسيغ ارجله وقد عبس وجهها من شده التعب ..
استعاره مكنيه ..
.
.
~ معلقة امرؤ القيس .
،
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ
يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ
•ما الذي أُمِرَ به الشاعر او ماذا قيل له . . ؟
يعني انه ناس وقفوه .. وقالو له او أمروه بالاحرى انه يصبر ومايجزع.
أغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـي
وأنَّـكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَـلِ
•ما الغرض من الألف في و (أغرّكٍ) . . ؟
يقصد بها التقرير وليس الاستفهام .
.
.
معلقة عمرو بن كلثوم .،
~ أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا
وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
•من المخاطب في هذه الأبيات . . ؟
الساقية.
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو
وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا
~ وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ
وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا
•ماذا تفيد الواو هنا . . ؟
القسم يعني يقسم بالقلاص كأس الخمر بالأحرى
~ معلقة طرفة بن العبد .،
~ لَهَـا مِرْفَقَـانِ أَفْتَلانِ كَأَنَّمَـا
تَمُـرُّ بِسَلْمَـي دَالِجٍ مُتَشَـدِّدِ
~ جَنـوحٌ دِفَاقٌ عَنْدَلٌ ثُمَّ أُفْرِعَـتْ
لَهَـا كَتِفَاهَا فِي مُعَالىً مُصَعَّـدِ
•ماذا يصف الشاعر في هذه الأبيات . . ؟
هذه الناقة شديدة الميلان عن سمت الطريق لفرط نشاطها في السير مسرعة عاية في الاسراع عظيمة الرأس وقد عليت كتفاها في خلق معالى مصعد ..
السؤال الثامن نظراً لخطأ مني بنقل البيت .. سوف يتم حذف السؤال
واضافه درجته كامله لدرجه الاسأله ..
أي كانها اجابه صحيحه
توزيع الدرجات بالنسبة للاسألة ..
1.8 = الأجابه الصحيحة
1,2 = الاجاية الصحيحة لكن عند طريق الكوبي بيست ..
الاقل من ذلك ..
على حسب الجواب .. ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) --- *
الإجابات ..
وعليها 15 .. درجه ..
~ معلقة عنترة بن شدّاد.
فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ
ليـسَ الكَريمُ على القَنا {بِمُحَـرَّمِ}
•الكريم . . ! ماذا قصد بالكريم أو ما الشيء الذي أراد الشاعر قوله عن الناس الكرماء . . ؟ ( له علاقة بالقتل )
القصد هنا الكريم مابينفعه كرمه وقت الحرب لانه في الأخير مقتول ..
والخَيـلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِسـاً
مِن بَيْنَ شَيْظَمَـةٍ وَآخَرَ شَيْظَـمِ
•اشرح هذا البيت شرحا وافيا . . ! ( ماذا قصد الشاعر + الصور البلاغية إن وجدت )
ان الخيل .. يمشي في الارض اللينه وقد اصابه الاعياء من ليونه الارض حيث تسيغ ارجله وقد عبس وجهها من شده التعب ..
استعاره مكنيه ..
.
.
~ معلقة امرؤ القيس .
،
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ
يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ
•ما الذي أُمِرَ به الشاعر او ماذا قيل له . . ؟
يعني انه ناس وقفوه .. وقالو له او أمروه بالاحرى انه يصبر ومايجزع.
أغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـي
وأنَّـكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَـلِ
•ما الغرض من الألف في و (أغرّكٍ) . . ؟
يقصد بها التقرير وليس الاستفهام .
.
.
معلقة عمرو بن كلثوم .،
~ أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا
وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
•من المخاطب في هذه الأبيات . . ؟
الساقية.
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو
وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا
~ وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ
وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا
•ماذا تفيد الواو هنا . . ؟
القسم يعني يقسم بالقلاص كأس الخمر بالأحرى
~ معلقة طرفة بن العبد .،
~ لَهَـا مِرْفَقَـانِ أَفْتَلانِ كَأَنَّمَـا
تَمُـرُّ بِسَلْمَـي دَالِجٍ مُتَشَـدِّدِ
~ جَنـوحٌ دِفَاقٌ عَنْدَلٌ ثُمَّ أُفْرِعَـتْ
لَهَـا كَتِفَاهَا فِي مُعَالىً مُصَعَّـدِ
•ماذا يصف الشاعر في هذه الأبيات . . ؟
هذه الناقة شديدة الميلان عن سمت الطريق لفرط نشاطها في السير مسرعة عاية في الاسراع عظيمة الرأس وقد عليت كتفاها في خلق معالى مصعد ..
السؤال الثامن نظراً لخطأ مني بنقل البيت .. سوف يتم حذف السؤال
واضافه درجته كامله لدرجه الاسأله ..
أي كانها اجابه صحيحه
توزيع الدرجات بالنسبة للاسألة ..
1.8 = الأجابه الصحيحة
1,2 = الاجاية الصحيحة لكن عند طريق الكوبي بيست ..
الاقل من ذلك ..
على حسب الجواب .. ..
تعليق