بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اذا مات ابن ادم
انقطع عمله الا من ثلاث : صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له "
فهذا الحديث يدل على انقطاع عمل الانسان عند موته وان محل العمل هو مدة حياته
فيجب على المسلم ان يحذر الغفله والاضاعه وان يبادر بفعل الطاعات قبل الموت والنصوص
التي وردت بالحث بالاستباق على الخيرات والمسارعه بالطاعات كثيره مما يدل على انها اذا
لم يبادر بها كما يدل الحديث على استثناء الاعمال الخيريه التي يستمر نفعها بعد موت صاحبها
انها لاتنقطع بموته بل يستثمر اجرها مادام ينتفع بشي منهها ولو طال بقاؤها .
اولا : الصدقه الجاريه :
وقد فسرها العلماء بالوقف الخيري كوقف العقارات والمدارس والشركات والمصاحف وسقي المياه .
ثانيا : العلم النافع
وذلك بان يقوم الانسان بحياته بتعليم الناس امور دينهم وهذا خاص بالعماء الذين قاموا بنشر
العلم بالتعليم والتاليف, وبامكان العامي ايضا ان يشارك بطبع الكتب النافعه او توزيعها
والعلم يبقى نافعا مادام في الارض يبقى مسلم وصل اليه هذا العلم فكم من عالم مات من مئات السنين وعلمه مازال ينتفع به.
وكلما ذكره المسلمون ترحموا عليه.
ثالثا : الولد الصالح
من ذكر وانثى وولد الصلب وولد الولد يجري نفعهم لابائهم بدعواتهم الصالحهالمستجابه
وبصدقاتهم عنهم وبحجهم عنهم وحتى دعاء من احسن اليهم هؤلاء الاولاد من الناس فكثيرا مايقول الناس للمحسنين رحم الله ابائكم وغفر لهم
لابد من التربيه الصالحه للاولاد وتنشئتهم على الدين والاخلاق ليكونوا خلفا لابائهم يدعون لهم بعد موتهم
وكثير اليوم قد اهمل هذا الجانب ويربون ابنائهم على الفساد
ولا يحاول اصلاحهميراهم يفعلون الحرام ويتركون الواجبات فاتقوا الله في اولادكم ليكونا ذخرا لكم ولاخساره عليكم
mshtaga
منقوووووووول
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اذا مات ابن ادم
انقطع عمله الا من ثلاث : صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له "
فهذا الحديث يدل على انقطاع عمل الانسان عند موته وان محل العمل هو مدة حياته
فيجب على المسلم ان يحذر الغفله والاضاعه وان يبادر بفعل الطاعات قبل الموت والنصوص
التي وردت بالحث بالاستباق على الخيرات والمسارعه بالطاعات كثيره مما يدل على انها اذا
لم يبادر بها كما يدل الحديث على استثناء الاعمال الخيريه التي يستمر نفعها بعد موت صاحبها
انها لاتنقطع بموته بل يستثمر اجرها مادام ينتفع بشي منهها ولو طال بقاؤها .
اولا : الصدقه الجاريه :
وقد فسرها العلماء بالوقف الخيري كوقف العقارات والمدارس والشركات والمصاحف وسقي المياه .
ثانيا : العلم النافع
وذلك بان يقوم الانسان بحياته بتعليم الناس امور دينهم وهذا خاص بالعماء الذين قاموا بنشر
العلم بالتعليم والتاليف, وبامكان العامي ايضا ان يشارك بطبع الكتب النافعه او توزيعها
والعلم يبقى نافعا مادام في الارض يبقى مسلم وصل اليه هذا العلم فكم من عالم مات من مئات السنين وعلمه مازال ينتفع به.
وكلما ذكره المسلمون ترحموا عليه.
ثالثا : الولد الصالح
من ذكر وانثى وولد الصلب وولد الولد يجري نفعهم لابائهم بدعواتهم الصالحهالمستجابه
وبصدقاتهم عنهم وبحجهم عنهم وحتى دعاء من احسن اليهم هؤلاء الاولاد من الناس فكثيرا مايقول الناس للمحسنين رحم الله ابائكم وغفر لهم
لابد من التربيه الصالحه للاولاد وتنشئتهم على الدين والاخلاق ليكونوا خلفا لابائهم يدعون لهم بعد موتهم
وكثير اليوم قد اهمل هذا الجانب ويربون ابنائهم على الفساد
ولا يحاول اصلاحهميراهم يفعلون الحرام ويتركون الواجبات فاتقوا الله في اولادكم ليكونا ذخرا لكم ولاخساره عليكم
mshtaga
منقوووووووول
تعليق