إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مـــســاحــــــــــــه حــــــــواريه .. حـــــــــرهـ

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مـــســاحــــــــــــه حــــــــواريه .. حـــــــــرهـ

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    - (( مـــســاحــه حـواريه .. حـــره )) -

    تستطيع من خلالها ان توجه سؤالك الى من تحب دون قيد أو شرط

    وتناقشه ان احببت في كل مايدور بخلدك من خلال الاسئله التي تطرحها عليه أو اي موضوع تريد


    هذا المتصفح منكم واليكم اعزائي / عزيزاتي


    بالعاميه :: أخذو راحتكم جميعا



  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نهنئ هذا القسم بتواجد مواضيع شيقة

    نسأل الله التوفيق للجميع يا رب



    بما انني اول شخص هنا



    فسوف اتكلم على :: الحرية في المجتمع

    هل يستحق المجتمع ان يكون حر في كل ما يريد ..!!

    ام يستحق المجتمع ضوابط تمنع الحرية المطلقة ..!!

    من الافضل في الضوابط .. من قوانين وضعية .. او .. قوانين شرعية ..؟؟



    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      نهنئ هذا القسم بتواجد مواضيع شيقة

      الله يبارك فيك وهذي الساعه لمباركه أخوي صريح


      نسأل الله التوفيق للجميع يا رب

      آجمعين وآمين يارب العالمين




      بما انني اول شخص هنا

      نتشرف فيك




      فسوف اتكلم على :: الحرية في المجتمع

      تفضل


      هل يستحق المجتمع ان يكون حر في كل ما يريد ..!!

      أن يكون حر نعم أما في كل مايريد .. لا


      ام يستحق المجتمع ضوابط تمنع الحرية المطلقة ..!!

      طبعا لابد من وجود ضوابط وليست أي ضوابط وانما ضوابط شرعيه يلتزم بها كل مسلم ومسلمه


      من الافضل في الضوابط .. من قوانين وضعية .. او .. قوانين شرعية ..؟؟

      قوانين وضعيه وشرعيه لأنه من المستحيل ان تطبق هذه الضوابط على جميع فئات المجتمع خصوصا ان هناك الكثير من المعارضين الذين ينتظرون .. ( الزله )






      حياك الله

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم


        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


        جميل أجوبه مفيدة وسياسية :)


        ما رأيك بالذي يقول الدين لا يصلح للسياسة ..؟؟



        تعليق


        • #5
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

          ياهلا اخوي صريح

          رأي بالذي يقول كذلك هو رأيه وحر فيه انما لايطبقه على الجميع

          وأنا أعرف من يقول ذلك وإلى أي فئه ينتمون :)

          أنا لست سياسيه وإنما ملمه ببعض الأمور السياسيه من خلال الاعلام المرئي والمسموع

          شكلك تبي توصل حق شي ممكن أعرف شنو ؟

          تعليق


          • #6
            <<<< يبتسم


            لا اريد شيء


            هل لديكم اسألة :)



            تعليق


            • #7
              دوم الإبتسامه لاتفارق مبسمك :)


              الحقيقه ودي اسألك عن الزواج العرفي وآخذ رايك فيه

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                جزاكم الله خير على الدعاء

                نسأل الله للجميع دوام الإبتسامة اللهم آمين




                طبعاً العرفي امرين

                يوجد عرفين بين الشاب والفتاة فقط

                والاخر بين عائلتين فقط للتوضيح

                (( مثل حال بعض اخواننا البدون في دولة الكويت يتزوجون عن طريق شيخ دين ولا يوثقون الزواج بالعدل ))

                بلا شك زواج صحيح ولا فيه اي شيء

                لان ضغوط الحكومة عليهم وطرق السبل التي يتمرسها الفئة هذي من اجل اخذ التوثيق طرق لا يرضاها الكثير منهم

                لا اود التطرق للطرق ولا تذكير حال البعض

                نسأل الله ان يسترهم جميعاً

                نرجع الى الزواج العرفي الذي يحصل بين الشاب والبنت

                ولا يعلم احد بهم

                هذا زواج باطل وليس الا ورقت كذب من شاب اخبث من الشيطان

                فهو بكل الاحوال الشرعية والطبيعية فساد ومفسده للمجتمع

                نتوقف هنا ..



                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم
                  موضوع وايد حلو
                  ويعطيكم العافيه عليه
                  وبكون متابعه لكم
                  ..
                  تقبلو تواجدي
                  ..
                  عندما تحين لحظة الفراق
                  تضيع منا الحروف
                  يصبح الصمت رائعاً
                  هنا أتوقف
                  لا أعلم لماذا ..؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    البدون هذي حاله مستقله والزواج بينهم موضوع آخر


                    لكن كما تفضلت عن العرفي بين الشاب والفتاة والذي عادة مايكون بينهم وبالسر

                    هذا ما اتحدث عنه وانت قلت انه زواج باطل يدخل فيه الشيطان ويكون شاهدا عليه

                    طيب الا ترى معي انه زواج معترف به وشرعا هو حلال كما افتى به شيخ الازهر الراحل الطنطاوي

                    وكون الشاب يكتب ورقه عرفيه بينه وبين الفتاة هذا دليل عن حسن النيه لزواجه منها

                    خصوصا ان بعض العقود يكتب فيها في حاله وجود اطفال يعتبرون اطفال شرعيين

                    لكن سؤالي هنا


                    اذا كان هذا العقد قد ابرم بينهم دون وجود مهر او شهود


                    هل يعتبر باطل حسب وجهة نظرك والشرع ام انه زواج حلال !


                    هذا ما اردت معرفته وسأقول لك السبب لاحقا


















                    ديمون الجميله


                    اهلا وسهلا فيج غاليتي


                    منوره المتصفح وياريت تشاركينا في رأيج

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم


                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                      اختي الشيخ الطنطاوي رحمه الله


                      اجتهد ولكن اجتمع أهل العلم على ان هذا الزواج باطل وهذلا ادله

                      إن هذا الرأي مرجوح، لا نرى العمل به، لمخالفته للأدلة الصحيحة التي تشترط الولي لصحة النكاح، فمنها:
                      حديث أبي موسى الْأَشْعَرِيِّ أن رسول الله قال: ((لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ))[1]، وهو حديث صحيح صححه غير واحد من أهل العلم.
                      قَالَ السُّيُوطِيُّ: حَمَلَهُ الْجُمْهُورُ عَلَى نَفْيِ الصِّحَّةِ, وَأَبُو حَنِيفَةَ عَلَى نَفْيِ الْكَمَالِ. انتهى.
                      قُلْت: الرَّاجِحُ أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى نَفْيِ الصِّحَّةِ , بَلْ هُوَ الْمُتَعَيِّنُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ عَائِشَةَ عن رسول الله قالت: قَالَ: ((أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ)) قَالَ الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ[2].
                      ومنها حديث َابْنِ عَبَّاسٍ عن رسول الله : ((لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ. وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ))[3].
                      ومنها حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ((لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ, وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةَ نَفْسَهَا))[4].
                      فهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة تدل على وجوب اشتراط الولي في النكاح المعتبر، وأن رأي الأحناف مع جلالة قدرهم غير صحيح في هذه المسألة.
                      ومن طريف ما يذكر أن أحد علماء الشافعية كان يقول لبعض علماء الحنفية: النكاح بغير ولي مسألة خلاف بين أبي حنيفة وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل)) وقال أبو حنيفة: بل نكاحها صحيح. [طبقات الحنفية (1/358)].
                      قال البخاري في صحيحه: بَاب مَنْ قَالَ: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ [النساء:19]، فَدَخَلَ فِيهِ الثَّيِّبُ وَكَذَلِكَ الْبِكْرُ وَقَالَ: وَلاَ تَنْكِحُواْ ٱلْمُشْرِكَـٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ [البقرة:221]، وَقَالَ: وَأَنْكِحُواْ ٱلايَـٰمَىٰ مِنْكُمْ [النور:32]، ولاحظوا أيها الإخوة أن الله عز وجل أسند النكاح في هذه الآيات لغير المرأة، فدل على أن المرأة لا تزوج نفسها.
                      ثانياً: من الملاحظات على الآخذين برأي الحنفية هذا: أنه حتى لو لم يكن رأي الأحناف هذا ضعيفاً، فلماذا يختار الناس هذا الرأي، ويتركون رأي الجمهور الذي تسنده الأدلة، والذي يسنده الواقع، وهو أحوط وأسلم لدين المسلمين وأعراضهم، أم أنه مجرد الهوى والشهوة التي قال الله عز وجل فيها: أَرَءيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً[الفرقان:43].
                      وقال تعالى: فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ ٱتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مّنَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ[القصص:50].
                      ثالثاً: قال الترمذي: وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بحديث ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا))، وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ، لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ : ((لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ))، وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ فَقَالَ: ((لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ))، وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ : ((الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا)) عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا، فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ.

                      [1] الترمذي، وابن ماجه، والإمام أحمد وأبو داود.


                      [2] أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي.

                      [3] أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَفِيهِ مَقَالٌ.

                      [4] أَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ, وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ. قَالَ اِبْنُ كَثِيرٍ: الصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَالَ الْحَافِظُ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ كَذَا فِي النَّيْلِ، وأما زيادة, فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا فإن الألباني يضعفها.


                      تعليق


                      • #12
                        أخي صريح

                        أنا عارفه انه باطل ولايحق للمرأة أن تزوج نفسها الا بولي

                        وماناقشتك في هذا الموضوع الا اني كنت متأكده إنك سوف تضع أدله لمن يجهل مثل هذه الأمور

                        بارك الله بك وبأمثالك

                        أما بعد


                        إذا كان لديك سؤال أو موضوع آخر ... تفضل

                        تعليق


                        • #13
                          أختي نوال ممكن اعرف سبب سؤالك عن الزواج العرفي

                          انتي قلتي سوف اقول لك سبب سؤالي

                          اممممممم

                          ما عندي سؤال

                          ممكن انتي تقولين سؤال :)


                          تعليق


                          • #14
                            حاضر ابشر الحين اقولك ليش سألتك هالسؤال

                            السبب ياسيدي انه انتشر اخيرا في الكويت مثل هذه الزيجات العرفيه بين الشباب والفتيات

                            وحبيت اوضح لمن يقرأ كلامنا انه زواج باطل مهما كانت الاعذار


                            والحقيقه انه تم عرض علي انا شخصيا مثل هذا الزواج ورفضته جملة وتفصيلا

                            والعجيب انه اكثر من يطلب مثل هذا النوع من الزواج العرفي هم الوافدين !

                            ويسهل لك الامور مثلا انه يقول :

                            كله زواج عرفي ورقتين تكون ورقه معاك وورقه معه

                            جربيه شهر عشر ايام اذا نفع نفع واذا مانفع قطعي الورقه !!!!!

                            يعني الامور سهالات عندهم




                            اما بالنسبه حق سؤالي او موضوعي الحقيقه ودي اعرف رايك

                            فيمن يسافر ويعاشر غير زوجته ثم يصاب بمرض خطير مثل الإيدز ويقوم بنقله الى زوجته

                            حصل كثير مثل هذه الامور وكثير من الأسر ( إنفضحت ) والعياذ بالله

                            ماذا تقول لمن يفعل ذلك؟

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              جزاكم الله خير على الحرص الواضح في بيان وتوضيح مشكلة (( مرض )) متشر

                              نسأل الله الهداية لهم


                              فعلاً الزواج العرفي مشكلة كبيرة كذبة شيطان صورها للطرفين بفعل الزنا بقناعة زائفة للاسف




                              اما على السؤال الرجل الذي يفعل الفعلة الشنيعة هذي

                              فلا يستحق كلمة رجل

                              ممكن تتسائلين لماذا !! او القارئ يسأل لماذا ..؟؟

                              لم يفعلها من عقلانية بل من تهور وتمادي

                              ولو كان يعتذر تحت مسمى لا استطيع الزواج من الثانية

                              فاقول له انت كاذب

                              وجبان تخاف من زوجتك .. ولا تخاف ملك الملوك ورب السموات والارض

                              عجباً عجباً

                              التعدد يملي عين الرجل

                              ولكن الرجل العاقل فقط

                              والمتهور لو يتزوج ممكن اربع الشيطان يلعب فيه لان مبتعد عن الله

                              ذكرتيني بقصة لرجل سمعتها من اصدقاء

                              كشفة زوجته بان على علاقة بفتاة

                              لم تفعل الشيء الكثير فقط قالة له اذا فيك شيء روح سافر وفرغ وتعال

                              يعني هذي متهورة وانسانه غير واعية للكلمة التي قالتها

                              كيف ترضى لزوجها ان يفعل المعاصي مقابل ان لا يتزوج عليها

                              نسأل الله ان يهدي الشباب والبنات اللهم امين








                              سؤال :: حب التغير صفة سيئة ام طيبة ..؟؟ ولماذا ..؟؟

                              التغير على جميع امور الحياة


                              تعليق

                              يعمل...
                              X