إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المساجد /2

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المساجد /2

    وسئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :

    س : من المعلوم أن صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد فهل إذا تركت الصلاة في المسجد الحرام ، أو المسجد النبوي وصلت في بيتها يكتب لها أجر مضاعفة الصلاة فيهما؟

    ج : فأجاب : أما بالنسبة لمكة ، فإن مضاعفة تحصل في كل الحرم ، فإذا صلت المرأة في بيتها في مكة حصلت لها المضاعفة إن شاء الله ، وأما في المدينة ، فالمضاعفة خاصة بالمسجد النبوي الشريف ، ولكن المرأة إذا صلت في بيتها في المدينة امتثالاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم فإنها يرجى لها الخير الكثير ، وتثاب على نيتها الصالحة ومحبتها للصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم. والله أعلم .

    وسئل فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين حفظه الله :

    س : هل يجوز للنساء أن يصلين وهن لابسات للقفاز بدون حضرة الرجال الأجانب ؟

    ج : فأجاب : القفاز هو شراب اليد وهو حرام على المرأة إذا كانت محرمة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لاتنتقب المرأة ولاتلبس القفازين فيحرم على المرأة أن تلبس وهي محرمة هذه القفازات .

    ولكن إذا كانت غير محرمة وكانت تصلى وليس حولها رجال غير محارم ، فإن الأولى والأفضل أن تخلعها من يدها لتباشر المصلى بيديها، كما أنه ينبغي لها إذا سجدت ان تكشف وجهها ، لأن سجود الإنسان على شيئ متصل به كغترته وثوبه وخمار المرأة مكروه إلا لحاجة ، ودليل ذلك قول أنس بن مالك رضي الله عنه : " كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر ، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه " فقوله إذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض يدل على هذا لايفعل إلا للضرورة .


    وسئل الشيخ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله :

    س : هل يجوز للنساء أن يتخذن لهن إمامة منهن تصلي بهن في رمضان وغيره ؟

    ج : فأجاب : يجوز للنساء أن يصلين جماعة في التروايح وعيرها من الصلوات الخمس ، وتكون إمامتهن واحدة منهن ، ويكون ذلك في بيت إحداهن أوفي مكان مستور عن الرجال ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لأم ورقة أن تصلي بأهل دارها إمامة لهم.

    س : وسئل أيضا سماحة الشيخ عبدالعزيز بن بن باز حفظه الله :

    ج : فأجابب : نعم لا باس وقد روى عن عائشة وام سلمة وابن عباس رضي الله عنهم ما يدل على ذلك وإمامة النساء تقف وسطهن وتجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية .. والله ولي التوفيق .

    س :وسئل سماحة الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله : هل يجوز آكل الحبوب في رمضان لمنع العادة لأجل أن أصوم مع الناس أم لا ؟

    ج : فأجاب : لابأس على شرط أن لا تتضرر المرأة باستعمالها ، فإذا استعملت دواء يمنع نفوذ المنى في مجاري الحبل لمدة أو لأجل إيقاف الحيض رفع الحيض لصيام رمضان أو غيرها فهذ لابأس به كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره .

    وسئل الشيخ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله :

    س : ماحكم الكحل والعطر ومساحيق المكياج للصائمة .

    ج : فأجاب : أما الكحل والقطرة وما يوضع في العين للصائم فهذا قد يتسرب إلى حلقه فيؤثر على صيامه وقد قال الكثير من أهل العلم بمنع الكحل للصائم أو أن يضع شيئا بعينه كالقطرة وغير ذلك ، لأن العين منفذ ويتسرب منها الشيء إلى الحلق دون أن يستطيع الإنسان منع ذلك .

    أما قضية المساحيق التي توضع على الوجه والأصباغ والطيب الذي يتطيب به الإنسان من العطورات السائلة ، فهذا لابأس به . إلا أنه ينبغي أن يعلم أن المرأة ممنوعة من التزين والتعطر عند الخروج من البيت ، بل يجب عليها أن تخرج متسترة متجنبة للطيب ، ويحرم عليها التطيب عند الخروج قال تعالى (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) (الأحزاب:33)

  • #2
    مشكوررررررررررررررررررررررررررررر

    تعليق


    • #3
      تسلم
      Every Day I Said Today My Dreams Become Real

      أنت الزائر رقم لمواضيعي وردودي

      My E-mail :
      Good Bye And Good Luck In This Forum
      With My Best Wish

      تعليق

      يعمل...
      X