تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281} البقرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مما نهى عنه صلى الله عليه وسلّم
وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن جبلةَ بن سحيم قال: أصابَنَا عامُ سَنةٍ مع ابن الزبير، فرزقنا، فكان عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما يمرّ بنا ونحن نأكلُ، ويقولُ: لا تقارِنُوا، فإن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم نهى عن الإِقران، ثم يقول: إلاَّ أنْ يَسْتأذِنَ الرَّجُلُ أخاهُ.
قلت: قوله لا تقارنوا: أي لا يأكل الرجل تمرتين في لقمة واحد.
الأذْكَارُ النَّوَويَّة، الإصدار 2.03
للإِمام النَّوَوي
_______________________________
نهى عن التبقر في المال والأهل
["التبقر": أي الكثرة والسعة. والبقر: الشق والتوسعة. كذا قرره بعضهم، وقال الزمخشري: التبقر تفعل، من بقر بطنه (أي) شقه وفتحه، فوضع موضع التفرق والتبدد، والمعنى النهي عن أن يكون في أهله وماله تفرق في بلاد شتى فيؤدي إلى توزع قلبه.]ـ
التخريج (برموز السيوطي): (حم) عن ابن مسعود
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده عن ابن مسعود
الجامع الصغير. الإصدار 3,21
لجلال الدين السيوطي
_______________________________
نهى عن التحريش بين البهائم
التخريج (برموز السيوطي): (د ت) عن ابن عباس
التخريج (مفصلا): أبو داود والترمذي عن ابن عباس
تصحيح السيوطي: حسن
الجامع الصغير. الإصدار 3,21
لجلال الدين السيوطي
_______________________________
نهى عن أكل الجلالة وألبانها
التخريج (برموز السيوطي): (د ت ه ك) عن ابن عمر
التخريج (مفصلا): أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم في المستدرك عن ابن عمر
تصحيح السيوطي: صحيح
الجامع الصغير. الإصدار 3,21
لجلال الدين السيوطي
_______________________________
نهى عن أكل المجثمة، وهي التي تصبر بالنبل
["المجثمة": بالثاء المفتوحة. "تصبر بالنبل": أي تحبس. يعني تربط ويرمى إليها حتى تموت. من "جثم" بالمكان (أي) توقف فيه. فإذا ماتت بالرمي لم يحل أكلها لأنها موقوفة (لعله "موقوذة" ؟؟)، بخلاف ما لو أخذت فذبحت]ـ
التخريج (برموز السيوطي): (ت) عن أبي الدرداء
التخريج (مفصلا): الترمذي عن أبي الدرداء
تصحيح السيوطي: حسن
_______________________________
نهى عن أكل الطعام الحار حتى يمكن أكله
التخريج (برموز السيوطي): (هب) عن صهيب
التخريج (مفصلا): البيهقي في شعب الإيمان عن صهيب
تصحيح السيوطي: حسن
_______________________________
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جلود السباع.
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02
للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
_______________________________
حدثنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجه، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن داود بن عبد الله، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أظنه، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله.
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02
للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
_______________________________
خبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه -رضي الله تعالى عنه- قال: نهى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن مطعمين: الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، أو يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. (ج/ص: 4/ 144)
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02
للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
*************
يا من يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين يا من ليس معه رب يدعى ويا من ليس فوقه خالق يخشى ويا من ليس له وزير يؤتى ولا حاجب يرشى يا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا جُوداً وكرماً وعلى كثرةِ الحوائج إلا تفضلاً وإحساناً.
وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281} البقرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مما نهى عنه صلى الله عليه وسلّم
وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن جبلةَ بن سحيم قال: أصابَنَا عامُ سَنةٍ مع ابن الزبير، فرزقنا، فكان عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما يمرّ بنا ونحن نأكلُ، ويقولُ: لا تقارِنُوا، فإن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم نهى عن الإِقران، ثم يقول: إلاَّ أنْ يَسْتأذِنَ الرَّجُلُ أخاهُ.
قلت: قوله لا تقارنوا: أي لا يأكل الرجل تمرتين في لقمة واحد.
الأذْكَارُ النَّوَويَّة، الإصدار 2.03
للإِمام النَّوَوي
_______________________________
نهى عن التبقر في المال والأهل
["التبقر": أي الكثرة والسعة. والبقر: الشق والتوسعة. كذا قرره بعضهم، وقال الزمخشري: التبقر تفعل، من بقر بطنه (أي) شقه وفتحه، فوضع موضع التفرق والتبدد، والمعنى النهي عن أن يكون في أهله وماله تفرق في بلاد شتى فيؤدي إلى توزع قلبه.]ـ
التخريج (برموز السيوطي): (حم) عن ابن مسعود
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده عن ابن مسعود
الجامع الصغير. الإصدار 3,21
لجلال الدين السيوطي
_______________________________
نهى عن التحريش بين البهائم
التخريج (برموز السيوطي): (د ت) عن ابن عباس
التخريج (مفصلا): أبو داود والترمذي عن ابن عباس
تصحيح السيوطي: حسن
الجامع الصغير. الإصدار 3,21
لجلال الدين السيوطي
_______________________________
نهى عن أكل الجلالة وألبانها
التخريج (برموز السيوطي): (د ت ه ك) عن ابن عمر
التخريج (مفصلا): أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم في المستدرك عن ابن عمر
تصحيح السيوطي: صحيح
الجامع الصغير. الإصدار 3,21
لجلال الدين السيوطي
_______________________________
نهى عن أكل المجثمة، وهي التي تصبر بالنبل
["المجثمة": بالثاء المفتوحة. "تصبر بالنبل": أي تحبس. يعني تربط ويرمى إليها حتى تموت. من "جثم" بالمكان (أي) توقف فيه. فإذا ماتت بالرمي لم يحل أكلها لأنها موقوفة (لعله "موقوذة" ؟؟)، بخلاف ما لو أخذت فذبحت]ـ
التخريج (برموز السيوطي): (ت) عن أبي الدرداء
التخريج (مفصلا): الترمذي عن أبي الدرداء
تصحيح السيوطي: حسن
_______________________________
نهى عن أكل الطعام الحار حتى يمكن أكله
التخريج (برموز السيوطي): (هب) عن صهيب
التخريج (مفصلا): البيهقي في شعب الإيمان عن صهيب
تصحيح السيوطي: حسن
_______________________________
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جلود السباع.
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02
للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
_______________________________
حدثنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجه، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن داود بن عبد الله، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أظنه، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله.
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02
للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
_______________________________
خبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه -رضي الله تعالى عنه- قال: نهى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن مطعمين: الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، أو يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. (ج/ص: 4/ 144)
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02
للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
*************
يا من يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين يا من ليس معه رب يدعى ويا من ليس فوقه خالق يخشى ويا من ليس له وزير يؤتى ولا حاجب يرشى يا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا جُوداً وكرماً وعلى كثرةِ الحوائج إلا تفضلاً وإحساناً.
تعليق