س1 -- هل الانسان اذا تسحر في رمضااان ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الضهرفصلى ثم نام حتى صلاة العصرفصلى ثم نااام الى وقت الافطار ... هل يصح صيامه ؟؟

ج_ الصيام صحيح .. ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائما تفريط منه ، لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي ان يستفيد منه المسلم فيما ينفعه كثرة قراءة القرآءن وطلب الرزق وتعلم العلم .
( فتاوي اللجنه الدائمه )


س2-- انسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح, ولم يتسحر هل يصح صيامه ام لا ؟؟

ج-- صيامه صحيح ، لان السحور ليس شرطا في صحة الصيام وأنماهو مستحب لقول النبي عليه السلام "" تسحروا فأن في السحور بركه ""
( الشيخ ابن باز )


س3-- ماحكم السباحه للصائم في الماء ؟؟

ج-- لابأس ان يغوص الصائم في الماء او يعوم فيه لان ذلك ليس من المفطرات
انما كرهه بعض اهل العلم خوفا من ان يدخل الى حلقه شئ وهو لايشعر به .
( الشيخ ابن عثيمين )


س4-- هل يجوز للصائم ان يشم رائحه الطيب والعود ؟؟

ج-- لايستنشق العود، اما انواع الطيب غير البخور فلا بأس بها ، لكن العود نفسه لايستنشق، لان بعض اهل العلم يرى ان العود يفطر الصائم لانه يذهب الى المخ والدماغ وله سريان قوي،
اما شمه من غير قصد فلا يفطره .
( الشيخ ابن باز )


س5-- سريان البنج في الجسم هل يفطر ؟ وخروج الدم عند خلع الضرس ؟

ج-- كلاهما لايفطران ، ولكن لايبلع الدم الخارج من الضرس .
( الشيخ ابن عثيمين )


س6-- ماحكم بلع الريق للصائم ؟؟

لاحرج في بلع الريق ، ولا اعلم في ذلك خلافا بين اهل العلم لمشقة او تعذر التخرز منه .
( الشيخ ابن باز )
س8-- ماحكم استعمال الابره في الوريد او العضل؟

ج-- لاتفطران ،اللتي تفطر هي ابر التغذيه خاصه " المغذي " وأخذ الدم للتحليل لايفطر،أما الحجامه فأنها تفطر لقوله عليه السلام " افطر الحاجم والمحجوم "
( الشيخ ابن باز )


س9 -- هل يبطل الصوم بأستعمال دواء الغرغره ؟؟

ج-- لايبطل الصوم اذا لم تبلعه، ولكن لاتفعله الا اذا دعت الحاجه.
( الشيخ ابن عثيمين )


س10-- ماحكم استخدام قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر ام لا ؟

ج-- القطره لاتفطر وان كان فيها خلاف بين اهل العلم حيث قال بعضهم انها تفطر اذا وصلت الى الحلق،،والصحيح انها لاتفطر مطلقا لان العين ليست منفذا، ولكن يقضى احتياطا وخروجا من الخلاف من وجد طعمها.
( الشيخ ابن باز )


س11-- اذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه ام لا ؟ وهل تجب عليه المبادره بالغسل ؟

ج-- الاحتلام لايبطل لانه ليس بأختيار الصائم وعليه ان يغتسل غسل الجنابه. ولو احتلم بعد صلاة الفجر واخّر الغسل الى وقت صلاة الضهر فلا بأس.
( الشيخ ابن باز )


س12-- اذا تمضمض الصائم أو استشق فدخل الى حلقه ماء دون قصد هل يفسد صومه ؟

ج-- لايفطر لانه لم يتعمد دخول الماء، لقوله تعالى " ولكن ماتعمدت قلوبكم "
( الشيخ ابن عثيمين )

تمنياتى للجميع بصوم مقبول وذنب مغفور