تويت
فضل البسمله ويس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل امر ذي بال لا يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم فهذا اجذم " أي " مقطوع البركة " و قال : " لا يرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم ".
و عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجودها تظيما لله تعالى غفر له " و عن على ابن ابي طالب رضي الله عنه ، نظر الى رجل يكتب بسم الله الرحمن الريحيم فقال جودها فغفر له .
و روي ان قيصر ملك الروم كتب الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان بي صداعا لا يسكن ، فأنفذ الى شيئا من الواء ، فانفذ اليه قلنسوة ، فكان اذ وضعها على رأسه سكن ما به ، و اذ رفعها عاد اليه الوجع ، فتعجب عن ذلك ، و فتش القلنسوة فذ فيها مكتوب :" بسم الله الرحمن الرحيم " لا سوى ، فقال : ما أكرم هذا الدين و أعزه ، شفاني الله بآية واحدة منه ، فأسلم ، و حسن إسلامه .
و عن بعض العلماء ان من رفع قرطاسا من الأرض فيه إسم الله تعالى إجلالا له ان يداس كتب من الصديقيين
و عن الشيخ بشر الحافي نفع الله به انه وجد رقعه في الارض فيها بسم الله الرحمن الرحيم فأخذها و كان معه درهما لا يملك غيرهما فأشترى بهما غالية و كيب بها الرقعة فرأى في منامه الحق سبحانه و تعالى و هو يقول له يا بشر طيبيت اسمي لأطيبن اسمك في الدنيا و الاخرة .
و عن منصور بن عمار رحمه الله انه وجد رقعة في الطريق ، مكتوب فيها بسم الله الرحمن الرحيم ، فلم يجد لها موضعا يجعله فيه ، فأبتلعها فرأى في المنام قائلا يقول له : لقد فتح الله عليك باب الحكمة باحترامك لتك الرقعة ، و كان بعد ذلك يتكلم بالحكمة و يعظ بها
و روي ان عيسى عليه السلام مر بقبر فرأى الملائكة يعذبون صاحبه فلما انصرف من حاجته رأهم و معهم أطباق من نور فتعجب من ذلك فأوحى الله تعالى اليه ان هذا كان عاصيا و قد ترك ولدا صغيرا فسلمته امه الى " الكتاب " فلقنه المعلم بسم الله الرحمن الرحيم فاستحييت ان اعذبه وولده يذكر اسمي ذلك القاضي مجد الدين الشيرازي في كتاب تفسير الفاتحة ..
و عن الشيخ ابي الحسن الدينوري انه اتاه انسن باناء ليكتب فيه لأمرأة نفساء ، احتبس ولدها ، فكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، فانفلق ، فأتاه بثان فكتب فيه فانفلق كذلك ، فاتاه بثالث ، فكان كذلك ، فقال لو أتيت بكل ما أمكن ان تأتي به لم يكن الا ما رايت ، فأني اذا ذكرت الله تعالى ذكرته بهيبة و حضور قلب .
و قد صنف جماعة من العلماء في فضلها و ما فيها من الفوائد و المنافع التي لا يمكن حصرها و لا ينكر فضلها .
و ما دمنا في الحديث عن فوائد في ذكر آيات من كتاب الله فذلك على سبيل المثال و ليس الحصر لان كل حرف من كتاب الله لا يقوم الى ان تقوم الساعة و لكن نعرض على سبيل الذكر ان الحارث ابن ابي اسامة روي في مسنده عن النبي صلى الله عليه و سلم : ان من قرأ يس وهو خائف أمن ، أو سقيم شفي ، أو جائع شبع ، حتى ذكر خصالا كثيرة "
و روي الدارمي بسند صحيح عن عطاء انه قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :" من قرأ يس في صدر النهار قضيت حاجته " وعن بعضهم ان من قرأها أول النهار لم يزل فرحا مسرورا الى الليل و من قرأها أول الليل لم يزل فرحا مسرورا الى الصباح
ووجدت بخط بعض العلماء قال من طلب قضاء حاجة يقرأ يس أربع مرات لا يفرق بيهم شيء ثم يقول أربع مرات بعد الفراغ من القراءة سبحان المنفس عن كل مديون ن سبحان المفرج عن كل محزون ، سبحان من جعل خزائنة بين الكاف و النون ، سبحان من اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ، يا مفرج فرج ن يقولها اربع مرات ن ثم يقول فرج عني همي و غمي فرجا عاجلا غير اجل ، برحمتك يا أرحم الراحمين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل امر ذي بال لا يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم فهذا اجذم " أي " مقطوع البركة " و قال : " لا يرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم ".
و عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجودها تظيما لله تعالى غفر له " و عن على ابن ابي طالب رضي الله عنه ، نظر الى رجل يكتب بسم الله الرحمن الريحيم فقال جودها فغفر له .
و روي ان قيصر ملك الروم كتب الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان بي صداعا لا يسكن ، فأنفذ الى شيئا من الواء ، فانفذ اليه قلنسوة ، فكان اذ وضعها على رأسه سكن ما به ، و اذ رفعها عاد اليه الوجع ، فتعجب عن ذلك ، و فتش القلنسوة فذ فيها مكتوب :" بسم الله الرحمن الرحيم " لا سوى ، فقال : ما أكرم هذا الدين و أعزه ، شفاني الله بآية واحدة منه ، فأسلم ، و حسن إسلامه .
و عن بعض العلماء ان من رفع قرطاسا من الأرض فيه إسم الله تعالى إجلالا له ان يداس كتب من الصديقيين
و عن الشيخ بشر الحافي نفع الله به انه وجد رقعه في الارض فيها بسم الله الرحمن الرحيم فأخذها و كان معه درهما لا يملك غيرهما فأشترى بهما غالية و كيب بها الرقعة فرأى في منامه الحق سبحانه و تعالى و هو يقول له يا بشر طيبيت اسمي لأطيبن اسمك في الدنيا و الاخرة .
و عن منصور بن عمار رحمه الله انه وجد رقعة في الطريق ، مكتوب فيها بسم الله الرحمن الرحيم ، فلم يجد لها موضعا يجعله فيه ، فأبتلعها فرأى في المنام قائلا يقول له : لقد فتح الله عليك باب الحكمة باحترامك لتك الرقعة ، و كان بعد ذلك يتكلم بالحكمة و يعظ بها
و روي ان عيسى عليه السلام مر بقبر فرأى الملائكة يعذبون صاحبه فلما انصرف من حاجته رأهم و معهم أطباق من نور فتعجب من ذلك فأوحى الله تعالى اليه ان هذا كان عاصيا و قد ترك ولدا صغيرا فسلمته امه الى " الكتاب " فلقنه المعلم بسم الله الرحمن الرحيم فاستحييت ان اعذبه وولده يذكر اسمي ذلك القاضي مجد الدين الشيرازي في كتاب تفسير الفاتحة ..
و عن الشيخ ابي الحسن الدينوري انه اتاه انسن باناء ليكتب فيه لأمرأة نفساء ، احتبس ولدها ، فكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، فانفلق ، فأتاه بثان فكتب فيه فانفلق كذلك ، فاتاه بثالث ، فكان كذلك ، فقال لو أتيت بكل ما أمكن ان تأتي به لم يكن الا ما رايت ، فأني اذا ذكرت الله تعالى ذكرته بهيبة و حضور قلب .
و قد صنف جماعة من العلماء في فضلها و ما فيها من الفوائد و المنافع التي لا يمكن حصرها و لا ينكر فضلها .
و ما دمنا في الحديث عن فوائد في ذكر آيات من كتاب الله فذلك على سبيل المثال و ليس الحصر لان كل حرف من كتاب الله لا يقوم الى ان تقوم الساعة و لكن نعرض على سبيل الذكر ان الحارث ابن ابي اسامة روي في مسنده عن النبي صلى الله عليه و سلم : ان من قرأ يس وهو خائف أمن ، أو سقيم شفي ، أو جائع شبع ، حتى ذكر خصالا كثيرة "
و روي الدارمي بسند صحيح عن عطاء انه قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :" من قرأ يس في صدر النهار قضيت حاجته " وعن بعضهم ان من قرأها أول النهار لم يزل فرحا مسرورا الى الليل و من قرأها أول الليل لم يزل فرحا مسرورا الى الصباح
ووجدت بخط بعض العلماء قال من طلب قضاء حاجة يقرأ يس أربع مرات لا يفرق بيهم شيء ثم يقول أربع مرات بعد الفراغ من القراءة سبحان المنفس عن كل مديون ن سبحان المفرج عن كل محزون ، سبحان من جعل خزائنة بين الكاف و النون ، سبحان من اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ، يا مفرج فرج ن يقولها اربع مرات ن ثم يقول فرج عني همي و غمي فرجا عاجلا غير اجل ، برحمتك يا أرحم الراحمين
تعليق