[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



موضوع مهم جدا

ومهم بالتحديد لنساء المسلمين[/grade]

[grade="8B0000 FF0000 FF7F50"]الكل يعرف ان العلماء بالسعوديه يختلفون عن باقي علماء الاسلام بالدول العربيه

ويكمن الاختلاف في مساله ( هل تغطي المرأه وجهها ام تكتفي بالحجاب المغطي للشعر)

الكل يعرف ان في اغلب بلاد المسلمين تكتفي النساء بالحجاب

لكن هنا في السعوديه وبعض دول الخليج تتقيد المرأه المسلمه في لبس الغطاء الكامل للوجه

...............................................

الاختلاف كبير

لكن مادرسناه وماتعلمناه من علمائنا ومشايخنا ان وجوب ان تغطي المرأه وجهها

والدليل ( حديث عائشه المشهور عندما كانوا مع رسول الله في طريقهم للحج )

]القاعد ه الاساسيه تقول

ان تغطيه المراءه لوجهها واجب بالكتاب السنه واجماع المسلمين

اما الفئه الاخري الذي يقولون ليس الضروري تغطي الوجه انما لبس الحجاب فقط علي الشعر

وهم في قولهم هذا معتمدين علي ثلاثه ادله ( ثلاثه احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم)

وللعلم ان الثلاثه احاديث التي اعتمدوا عليها ( يوجد بها علل تكفي لبطلانها )

(الحديث الاول )

عن خالد بن دريك عن عائشه رضي الله عنها ( قول الرسول صلي الله عليه وسلم لاسماء . يا أسماء ان المرأه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ) رواه ابو داود

هذا الحديث فيه علتان تكفي احداهما لرده ( بطلانه)
* خالد بن دريك لم يدرك عائشه رضي الله عنها . اي ان الحديث منقطع
*الحديث رواه سعيد بن بشير الازدي مولاهم وهو ضعيف منكر فاحش الخطا

(الحديث الثاني)

حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه في خطبه العيد وفيه ( قامت امراءه من النساء سفعاء الخدين) رواه البخاري

وعلة الحديث انه رواه سته من اصحاب الرسول منهم جابر ( ابو هريره وابو سعيد الخدري وابن مسعود وابن عمر وابن عباس ) وكلهم لم يذكروا شيئا عن وجه المرأه الا جابر ............. وهذا الحديث يحتمل ثلاثه احتمالات

* يحتمل ان وجهها انكشف بغير قصد منها وانفرد جابر برؤيته
* قد تكون من القواعد من النساء ( كبيره بالسن)
*قد تكون هذه الحادثه قبل الامر بالحجاب اصلا

(الحديث الثالث)


حديث ابن عباس رضي الله عنهما في حجه الوداع وفيه ( اقبلت امرأه وضيئه من خثعم وفي روايه اخري اقبلت امرأه حسناء من خثعم تستفتي الرسول صلي الله عليه وسلم فظل الفضل بن عباس ينظر اليها ورسول الله يحول وجهه عنها.....) رواه البخاري

ولم يذكر رواي الحديث ( ابن عباس ) عن وجهها شيئا

وايضا روي الحديث علي بن ابي طالب وجابر بن عبدالله رضي الله عنهما وقد شهدا الحادثه ولم يذكرا شيئا عن وجه المرأه . فقد يكون حجابها سقط بغير قصد فراها الفضل وحده


* في روايه الترمذي ( ان العباس رضي الله عنه قال للرسول ( لما لويت عنق ابن عمك يارسول الله ؟ قال رأيت شابا وشابه فلم امن عليهما الشيطان)) اي ان الرسول يلوي عنق الفضل لكي لايرا الخثعميه ليس لان وجهها مكشوف بل لانهما شابين وخاف عليهما من الشيطان

* لو كان وجهها مكشوف لكان تعليل الرسول للعباس ليس لانهما شابين فقط بل لان الخثعميه مكشوفه الوجه

.................................................. ...............................................


هذه الاحاديث الثلاثه التي يستدل بها بعض العلماء لجواز كشف المرأه لوجهها

وكما رأيتم الحديث الاول منقطع والثاني ضعيف والثالث حديث صحيح لكن لايدل علي كشف المرأه

وهذا يفيدنا نحن امه الاسلام ان المرأه لابد وواجب عليها تغطيه الوجه والعنق ليس كما يفعل في بعض بلاد الاسلام

.................................................. ............................................[/grade]


[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]* ملاحظه ( هذا كان بعض من محاضره استاذ الثقافه الاسلاميه في الكليه)
اسف للاطاله

وتحياتي للجميع


yours Sis

Tofe ;p

طفوليه حدي[/grade]