وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


عزيزي

msn


انشالله اشوفلك القصائد

انا بحثت بالانترنت ما حصلت شي

انشالله اييبلك اسم الكتاب وبأي مكتبة

دمت بود

اخوي msn


تفضل وسامحنا عالتأخير




هذه قصيده جميله الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجه


لاتخضعن لمخلوقن علي طمعن ***** فإن ذلك وهن منك في الدين

واسترزق الله مما في خزائنه ***** فإنما الامر بين الكاف والنون

ان الذي انت ترجوه وتأمله ***** من البرية مسكين ابن مسكين

ما أحسن الجود في الدنيا وفي الدين **** وأقبح البخل فيمن صيغ من طين

ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا ***** لا بارك الله في دنيا بلا دين

لو كان باللب يزداد اللبيب غنى ***** لكان كل لبيب مثل قارون

لكنما الرزق بالميزان من حكم ***** يعطي اللبيب ويعطي كل مأفون


الامام علي كرم الله وجه جمع بين الفقة والحكمة

وهذي من نصايح الامام كرم الله وجهه

عليك ببر الوالدين كليهما و بر ذوي القربى و بر الأباعدو لا تصحبن إلا تقيا مهذبا عفيفا زكيا منجزا للمواعدو قارن إذا قارنت حرا مؤدبا فتى من بني الأحرار زين المشاهدو كف الأذى و احفظ لسانك و ارتعب فديتك في ود الخليل المساعدو غض عن المكروه طرفك و اجتنب أذى الجار و استمسك بحبل المحامدو كن واثقا بالله في كل حادث يصنك مدى الأيام من عين حاسدو بالله فاستعصم و لا ترج غيره و لا تك للنعماء عنه بجاحدو نافس ببذل المال في طلب العلى بهمة محمود الخلائق ماجدو لا تبن للدنيا بناء مؤمل خلودا فما حي عليها بخالدو كل صديق ليس لله وده فناد عليه هل به من مزايد

تهيج نفس ناطقه به كسب فضائل

و ذي همة لم ترض بالضيم نفسه فأصبح قرما هبرزيا ممجداإذا خامرته بالندى أريحية تخال اهتزاز الرمح فيه ترددا

ديوان الإمام علي(ع) ص : 139أبى الله إلا أن يكون معظما هماما كريما باذخ المجد أصيدالقد ساير الأيام حزما و حيلة فأصبحت الأيام تزهى بأغيداو حل بأعلى ذروة الفخر ساميا و أبدى سماحا بين ذاك و سودداو ما الفخر إلا أن يكون موفقا معانا بنصر الله عبدا مسددافكم من فتى لم يعر من حلل التقى و كم من فتى بالله أضحى مؤيداألا ربما شد الكريم اعتزامه فصار على الأعداء سيفا مهنداو ما السيف ما قد كان في بطن جفنه بسيف و لكن ما تبدى مجردا

وهذي من حكم الامام


عاذلتي على إتعاب نفسي و رعيي في السرى روض السهادإذا شام الفتى برق المعالي فأهون فائت طيب الرقاد



تغرب عن الأوطان في طلب العلى و سافر ففي الأسفار خمس فوائدتفرج هم و اكتساب معيشة و علم و آداب و صحبة ماجدفإن قيل في الأسفار ذل و محنة و قطع الفيافي و ارتكاب الشدائدفموت الفتى خير له من قيامه بدار هوان بين واش و حاسد



ديوان الإمام علي(ع) ص : 143إذا لم يكن عون من الله للفتى فأكثر ما يمنى عليه اجتهاده



لو كانت الأرزاق تجري على مقدار ما يستأهل العبدلكان من يخدم مستخدما و غاب نحس و بدا سعدو اعتدل الدهر إلى أهله و اتصل السودد و المجدلكنها تجري على سمتها كما يريد الواحد الفرد


ما أكثر الناس لا بل ما أقلهم و الله يعلم أني لم أقل فنداإني لأفتح عيني حين أفتحها على كثير و لكن لا أرى أحدا



من لم يردك فخله لمراده لا تحزنن لهجره و بعاده



إذا ما المرء لم يحفظ ثلاثا فبعه و لو بكف من رمادوفاء للصديق و بذل مال و كتمان السرائر في الفؤاد



صديق عدوي داخل في عدوي و إني لمن ود الصديق ودود

ديوان الإمام علي(ع) ص : 146فلا تقربن مني و أنت صديقه فإن الذي بين القلوب بعيد



ما ودني أحد إلا بذلت له صفو المودة مني آخر الأبدو لا قلاني و إن كان المسيء بنا إلا دعوت له الرحمن بالرشدو لا اؤتمنت على سر فبحت به و لا مددت إلى غير الجميل يديو لا أقول نعم يوما فأتبعه بخلا و لو ذهبت بالمال و الولد


هموم رجال في أمور كثيرة و همي من الدنيا صديق مساعديكون كروح بين جسمين قسمت فجسمهما جسمان و الروح واحد



أفلح من كان له كرديده يأكل منها ثم يثنى جيده



و حسبك داء إن تبيت ببطنة و حولك أكباد تحن إلى القد



يا مؤثر الدنيا على دينه و التائه الحيران عن قصده أصبحت ترجو الخلد فيها و قد أبرز ناب الموت عن حده هيهات إن الموت ذو أسهم من يرمه يوما بها يرده

ديوان الإمام علي(ع) ص : 149ارشاد به ابن الوقت بودن

مضى أمسك الباقي شهيدا معدلا و أصبحت في يوم عليك شهيدفإن كنت في الأمس اقترفت إساءة فثن بإحسان و أنت حميدو لا ترج فعل الخير يوما إلى غد لعل غدا يأتي و أنت فقيدو يومك إن عاتبته عاد نفعه إليك و ماضي الأمس ليس يعود



ذهب الذين عليهم وجدي و بقيت بعد فراقهم وحدي من كان بينك في التراب و بينه شبران فهو بغاية البعدلو كشفت للخلق أطباق الثرى لم يعرف المولى من العبدمن كان لا يطأ التراب برجله يطأ التراب بناعم الخد



إن الذين بنوا فطال بناؤهم و استمتعوا بالأهل و الأولادجرت الرياح على محل ديارهم فكأنهم كانوا على ميعادو أرى النعيم و كل ما يلهى به يوما يسير إلى بلى و نفاد

ديوان الإمام علي(ع) ص : 152قد بلغ الزرع منتهاه لا بد للزرع من حصاد



بكيت على شباب قد تولى فيا ليت الشباب لنا يعودفلو كان الشباب يباع بيعا لأعطيت المبايع ما يريدو لكن الشباب إذا تولى على شرف فمطلبه بعيد



تمنى رجال أن أموت و إن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحدو ليس الذي يبغي خلافي يضرني و لا موت من قد مات قبلي بمخلديو إني و من قد مات قبلي لكالذي يزور خليلا أو يروح و يغتدي



الموت لا والدا يبقى و لا ولدا هذا السبيل إلى أن لا ترى أحداكان النبي و لم يخلد لأمته لو خلد الله خلقا قبله خلداللموت فينا سهام غير خاطئة من فاته اليوم سهم لم يفته غدا



ديوان الإمام علي(ع) ص : 155أخا الملك خلى ثلمة سيسدها بنو هاشم أو يستباح فيهمدافأمست قريش يفرحون بفقده و لست أرى حيا لشيء مخلداأرادت أمورا زينتها حلومهم ستوردهم يوما من الغي موردايرجون تكذيب النبي و قتله و أن يفتروا بهتا عليه و محجداكذبتم و بيت الله حتى نذيقكم صدور العوالي و الصفيح المهنداو يبدو منا منظر ذو كريهة إذا ما تسربلنا الحديد المسردافإما تبيدونا و إما نبيدكم و إما تروا سلم العشيرة أرشداو إلا فإن الحي دون محمد بنو هاشم خير البرية محتداو إن له فيكم من الله ناصرا و لست بلاق صاحب الله أوحدانبي أتى من كل وحي بخطة فسماه ربي في الكتاب محمداأغر كضوء البدر صورة وجهه جلا الغيم عنه ضوؤه فتوقداأمين على ما استودع الله قلبه و إن كان قولا كان فيه مسددا



و إن حياتي منك يا بنت أحمد بإظهار ما أخفيته لشديدو لكن لأمر الله تعنو رقابنا و ليس على أمر الإله جليدأ تصرعني الحمى لديك و أشتكي إليك و ما لي في الرجال نديد

ديوان الإمام علي(ع) ص : 158أصر على صبر و أقوى على منى إذا صبر خوار الرجال بعيدو في هذه الحمى دليل بأنها لموت البرايا قائد و بريد



فاطم يا بنت النبي أحمد بنت نبي سيد مسودقد زانه الله بجيد أغيد هذا أسير للنبي المهتدي مكبل في غله مقيد يشكو إلينا الجوع قد تمددمن يطعم اليوم يجده في غد عند العلي الواحد الموحدما زرع الزارع سوف يحصد فأطعمي من غير من أنكدحتى تجازى بالذي لا ينفد



لم يبق مما جئت غير صاع قد ذهبت كفي مع الذراع ابناي و الله من الجياع أبوهما للحمد ذو اصطناع يصطنع المعروف بابتداع



لا يستوي من يعمر المساجدا و من يبيت راكعا و ساجدايدأب فيها قائما و قاعدا و من يكر هكذا معاندا

ديوان الإمام علي(ع) ص : 161و من يرى عن الغبار حائدا



إني على دين النبي أحمد من شك في الدين فإني مهتديا رب فاجعل في الجنان موردي



أصول بالله العزيز الأمجد و فالق الإصباح رب المسجدأنا علي و ابن عم المهتدي

يعطيج الله العافية كتكوته .

وانه بعد راح اكمل على الي خليته : >




’بعض فضائل علي عليه السلام‘
أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد الغرّ المحجَّلين ، وخاتم الوصيّين ، وأوّل‏القوم إيماناً ، وأوفاهم بعهد اللَّه ، وأعظمهم مزيّة ، وأقومهم بأمر اللَّه ، وأعلمهم بالقضيّة ، وراية الهدى‏ ، ومنار الإيمان ، وباب الحكمة ، والممسوس ف ي ذات اللَّه ، خليفة النبيِّ الأقدس(( )) صلّى اللَّه عليهما وآلهما - عليُّ بن أبي طالب ، الهاشميّ الطاهر ، وليد الكعبة المشرَّفة ، ومطهِّرها من كلِّ صنم ووثن ، الشهيد في البيت الإلهيّ جامع الكوفة - في محرابه حال صلاته سنة (40) ، وقد اتّصل هاهنا المنتهى‏ بالمبدأ ، فوليد البيت فاض شهيداً في بيتٍ هو من أعظم بيوت اللَّه ، وبين الحدّين لم تزل عُرى‏ حياته متواصلة بالمبدأ الأعلى‏ سبحانه .

: قصيدة رائعة للامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُـه *** وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ***ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطــنةً***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت***أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ***فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجــلٍ***من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا
المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ***والنفس تنشرها والموت يطويها
إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ***الـدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا *** والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ***والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ***ولست ارشدُ إلا حين اعصيها
واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها***والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ***والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطيرتجري على الأغصان عاكفةً***تسبـحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها***بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها

[align=center]
قبس من حكم الإمام


1- إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.

2- أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم.

3- من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.

4- ما أضمر أحد شيئاً إلا وظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه.

5- فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها.

6- قيمة كل امرئ ما يحسنه.

7- قال عليه السلام يصف الغوغاء: «هم الذين إذا اجتمعوا غلبوا وإذا تفرقوا لم يعرفوا».

8- عجبت لأقوام يحتمون الطعام مخافة الأذى كيف لا يحتمون الذنوب مخافة النار.

9- أربع لو ضربتم فيهن أكباد الإبل، لكان ذلك يسيراً: لا يرجون أحد إلا ربه، ولا يخافن إلا ذنبه، ولا يستحي أن يقول لا أعلم إذا هو لم يعلم، ولا يستكبر أن يتعلم إذا لم يعلم.

10- اتقوا معاصي الله في الخلوات، فإن الشاهد هو الحاكم.

11- الثناء بأكثر من الاستحقاق ملق(1). والتقصير عن الاستحقاق في أحسد.

12- عند تناهي الشدة تكون الفرجة، وعند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء.

13- من أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ.

14- الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤيسهم من روح الله(2). ولم يؤمنهم من مكر الله.

15- رب عالم قد قتله جهله، وعلمه معه لا ينفعه.

16- عظم الخالق عندك يصغر المخلوق في عينيك.

17- لا يكون الصديق صديقاً حتى يحفظ أخاه في ثلاث:

نكبته، وغيبته، ووفاته.

18- الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق.

19- الناس أعداء ما جهلوا.

20- من استبد برأيه هلك، ومن شاور الرجال شاركها في عقولها(3).[/align]

من فضائل الأمام عليي علية السلام

[align=center]من فضائل الأمام علي كرم الله وجهه




1 - عدو علي عدو الله : عن أبي ذر ( رحمه الله ) قال : نزلت : ( هذان خصمان اختصموا في ربهم ) ( 1 ) في ستة من قريش : علي وحمزة وعبيدة بن الحارث - جبهة الإيمان والتوحيد - وشيبة بن ربيعة وعتبة والوليد بن عتبة - جبهة الشرك والكفر - ( 2 ) .

وعن قيس بن عباد ، عن علي ( عليه السلام ) قال : فينا نزلت هذه الآية : ( هذان خصمان اختصموا في ربهم ) ( 3 ) .



2 - حب علي إيمان وبغضه نفاق : عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي ( عليه السلام ) : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، إنه لعهد النبي الأمي ( صلى الله عليه وآله ) إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ( 4 ) .



3 - صلاة علي ( عليه السلام ) صلاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أخرج الشيخان البخاري ومسلم بسندهما عن مطرف ، قال : صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعتين كبر ، فلما انصرفنا من الصلاة قال : أخذ عمران بيدي ثم قال : بقد صلى بنا هذا صلاة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، أ قال : لقد ذكرني هذا صلاة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ( 1 ) .


4 - أبو تراب الكنية المهداة : عن أبي حازم أن رجلا جاء إلى سهل بن سعد فقال : هذا فلان ( أمير المدينة ) يدعو عليا عند المنبر . قال : فيقول : ماذا قال ؟ يقول : له : أبو تراب فضحك . قال : والله ما سماه إلا النبي ( صلى الله عليه وآله ) وما كان له اسم أحب إليه منه ( 2 ) [/align]