( أرسطو )


أعظم فيلسوف وعالم في كل العصور القديمة . وهو الذي أسس علم المنطق وهو الذي أثرى الفلسفة . وساهم بكثير من المبادئ والملاحظات في كل العلوم الإنسانية .
إن الكثير من نظرياته قد بطلت الآن . ولكن أخطر ما تركه لنا أرسطو هو البحث العقلي في كل شيء .
وهو الذي جعل كل شيء وكل فكرة وكل عقيدة خاضعة للعقل الإنساني . وأكد أن الكون كله لا يخضع للصدفة أو الآلهة أو السحر . إنما لقوانين منطقية عقلية ثابتة لا تتغير حسب رغبات الأفراد . هذا الأسلوب في التفكير هو الذي كان أساسا للحضارة الغربية ضد كل الأساليب التقليدية الصوفية السحرية الخرافية في كل العصور .
ولد أرسطو سنة 384 قبل الميلاد في مدينة سياجيرا في ولاية مقدونيا . وكان أبوه طبيبا شهيرا ، وفي السابعة عشرة ذهب إلى أثينا ليتتلمذ على يد الفيلسوف العظيم أفلاطون .
ولعل أرسطو قد تعلم الملاحظة والبحث من والده . وتعلم التأمل والتفكير الفلسفي من أستاذه أفلاطون .
وعاد أرسطو إلى مقدونيا سنة 432 ق . م . ليكون أستاذا للأمير الشاب الإسكندر المقدوني وكان عمره 13 عاما . وهو الذي عرف فيما بعد باسم الإسكندر الأكبر . وفي 335 ق م ولي الإسكندر العرش . وعاد أرسطو إلى أثينا ليفتح مدرسة خاصة اسمها : الليسية . وأمضى في أثينا 12 عاما . ولم يطلب الإسكندر من أستاذه أية نصيحة . ولكنه كان يعينه بالمال ليكمل أبحاثه وتعاليمه الفلسفية . وكانت هذه هي أول مرة في التاريخ يتلقى فيها عالم معونات مالية من الحكومة . وظلت آخر مرة لمئات السنين بعد ذلك !
كان أرسطو ديموقراطيا أكثر مما يجب . هذه وجهة نظر الملك الشاب . ولذلك فقد أعدم الملك أحد أقارب أرسطو . وضايقه ذلك كثيرا ، ولما قامت ثورة ضد الإسكندر ، اتهموا أرسطو بأنه ملحد . ولما مات الاسكندر تذكر أرسطو ما الذي لحق بالفيلسوف العظيم سقراط قبل ذلك بستة وعشرين عاما عندما حكم عليه بالموت بالسم .. وهرب أرسطو قائلا : لن أسمح لأثينا أن ترتكب خطيئة ثانية ضد الفلسفة !
ومات أرسطو في منفاه بعد ذلك بشهور في الثانية والستين من عمره .
وقد ألف أرسطو مائة وسبعين كتابا . احتفظ التاريخ بسبعة وأربعين منها فقط ، وعدد هذه الكتب لا يهم كثيرا . إنما الأثر العميق الذي ليس له مثيل في تاريخ الحضارة الإنسانية هو الذي له كل الوزن والقيمة .
فقد كانت أصالته مذهلة ، وأبحاثه العلمية موسوعة كاملة .
فقد كتب عن الفلك وعلم الحياة وعلم الأجنة والجغرافيا والجيولوجيا والفيزياء والتشريح ووظائف الأعضاء وكل مجال من مجالات العلوم في ذلك الوقت وأبحاثه العلمية تضم ما جمعه كثير من مساعديه في ذلك الوقت ، ولكن النتائج هي من استخلاصه وصياغته هو .
وهو في الفلسفة أستاذ ومفكر عظيم . كتب في ( ما بعد الطبيعة وعلم النفس والأخلاق وعلم الجمال واللاهوت والاقتصاد والسياسة . وهو الذي أسس علم المنطق . وكتب في الخطابة . وكتب عن الدساتير . وقد وقع في أخطاء كثيرة .. ولكن هذه الأخطاء لا أثر لها إذا ما قورنت بالحقائق الرائعة التي اهتدى إليها في كل شيء !
وأخطر من هذا كله : الأثر الذي تركته فلسفة أرسطو في الحضارة الغربية والشرقية لدرجة أن أحدا لم يستطع أن يفلت من سيطرته على العقول .
وقد حاول الفيلسوف الإسلامي ابن رشد أن ينقله ويضيف إليه .
كما حاول الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون أن ينقله . وأن يمشي على ضوئه في تفسير الديانة اليهودية وآثارها .
وقد ترجمت مؤلفات أرسطو إلى كل اللغات . وتركت أعمق الأثر . بل إنها كانت عقبة ضد التفكير الفلسفي . رغم أن أرسطو كان يدعوا إلى التفكير وإلى التحرر من القوالب التقليدية للفكر !
وكانت له أفكار كثيرة خاطئة .فهو يرى أن الرق أو الاستعباد ضروري وطبيعي . وهو يرى أن المرأة مختلفة في تفكيرها وتكوينها عن الرجل . ولكنه على حق عندما قال : إن النقد أبو الثورات .. وإن الحضارة تبدأ بتعليم الشباب .
77
7
يتبع

( وليم شكسبير )

ولد الشاعر المسرحي العظيم وليم شكسبير في مدينة استراتفورد على نهر أفون سنة 1564 بإنجلترا .وقد كان تعليمه عاديا . ولكنه لم يدخل الجامعة . تزوج في الثامنة عشر من عمره من فتاة عمرها ستة وعشرون عاما . ورزق منها بثلاثة أطفال قبل أن يكمل الحادية والعشرين من عمره .
وبعد ذلك بسنوات ذهب إلى لندن . حيث أصبح ممثلا ومؤلفا مسرحيا . وعندما بلغ الثلاثين من عمره كان نجاحه ملحوظا ، ولما بلغ الرابعة والثلاثين صار فنه رائجا وصار الناس ينظرون إليه على أنه أعظم مؤلف مسرحي . وفي السنوات العشر التالية ظهرت له التحف الأدبية الشهيرة : يوليوس قيصر وهاملت وعطيل وماكبث والملك لير .
وفي العشرين عام التي عاشها في لندن . ظلت زوجته في مدينة استراتفورد .
وتوفي شكسبير في ميلاده الثاني والخمسين ، ولم يعش أحدا من أبنائه .
والذي تبقى لنا من أعمال شكسبير هو 38 مسرحية تضم مسرحيات متواضعة جدا ومسرحيات اشترك فيها مع آخرين. كما أنه نظم حوالي 154 قصيدة وثلاثة قصائد أخرى طويلة ، ولا جدال في أن شكسبير لا يزال أكثر حيوية وانتشار من شعراء آخرين مثل تشوسر وفرجيل وهوميروس . فالقليل من يقرأ لهؤلاء أو عنهم إلا إذا كان متخصصا .
وشكسبير أقدر الشعراء على صناعة الكلام ، وكثير من عباراته الجميلة يتناقلها الناس دون أن يعرفوا أنها له ، أو دون أن يشاهدوا مسرحياته .
فلا تزال مسرحياته متعة للقارئ والمتفرج من قرون عديدة ، وقد استطاعة أعماله أن تنجح في امتحان الزمن . فعاشت مئات السنين وسوف تعيش مئات أخرى .
وفي تقويم أهمية شكسبير فعلى الرغم من أنه يكتب بالإنجليزية ولكن أعماله موجودة في كل اللغات وظهرت على كل المسارح .
وهناك عدد كبير من الأدباء اختلف عليهم النقاد إلا شكسبير ، فهو يلقى عظيم الاحترام من الجميع ، فقد درست أجيال كثيرة من مؤلفي المسرح أعمال شكسبير وعكفت على اكتشاف كنوز عظمته .
تولدت عظمة شكسبير فاستحق هذه المكانة بين الخالدين .

أهم أعماله
هاملت 1600-1601 م.
عطيل 1604-1605 م.
الملك لير 1605-1606 م.
ماكبث 1605-1606 م.
تاجر البندقية 1596-1597 م.
روميو وجولييت 1594-1595م.

7
7
7
يتبع

( افلاطـــون )

ولد أفلاطون في اثينا لعائلة ارستوقراطية, اسمه الحقيقي هو "ارسطو كليس ", سمي أفلاطون لعرض كتفيه, حيث كلمة أفلاطون تعني "عريض الكتفين". كان أفلاطون جندياً ومصارعاً بارزاً ,ونال جائزة الألعاب مرتين. أصبح تلميذاً لسقراط وتعلق به كثيراً ,وكان لأعدام استاذه سقراط بالسم وقع كبير على افلاطون, حيث ظهر ذلك جلياً في كتاباته الأولى. بعد اعدام سقراط غادر أفلاطون أثينا, حيث كان ساخطاً على الحكومة الديموقراطية هناك, وهو في الثامنة والعشرين من عمره, وجال عدة بلدان وتأثر بفلسفاتهم,ثم عاد الى أثينا وهو في الأربعينات من عمره.

محاورات افلاطون

المحاورة هي محادثة بين شخص او أكثر تدور حول فكرة معينة.
كانت معظم كتابات أفلاطون عبارة عن محاورات, بطلها الرئيس سقراط,الذي كان يمثل أفلاطون نفسه, في هذه المحاورات يسأل سقراط الناس عن أشياء يدعون معرفتها ويدعي هو الجهل بها. ومن خلال الحوار يوضح سقراط انهم لايعرفون ما يدعون معرفته. كما لا يعطي سقراط أي اجابات عن تساؤلاته, لكنه يكتفي بتوضيح أن أجابات شخصيات الحوار غير كافية. إستطاع أفلاطون من خلال حواراته أن يعرض مضمون أفكاره وأن يتخفى خلف شخصياته. إختلفت كتابات أفلاطون مع تقدمه في العمر, حيث يظهر في كتاباته المبكره تأثره بسقراط, أما في كتاباته المتأخره أخذ يأخذ منحى آخر يختلف عن أستاذه

نظرية المثل

يعتقد أفلاطون أننا نسمي عدة أشياء بمسمى واحد لأنها تتضمن شيئاً مشتركاً, وهذا الشئ المشترك يمثل كمال هذه الصفة, وأطلق على هذا الشئ اسم "المثال". كما اعتقد أنه لا يمكن معرفة المُثُل بالحواس بل يمكن معرفتها فقط بالذهن, فهذه المُثُل غير موجودة في الواقع, ولأشياء الموجودة لا تعكس سوى قدر ضئيل من المواصفات الحقيقية للمثال, تماماً مثلما نرى فوهة الكهف التي لا تمثل الا جزءاً ضئيلاً من الكهف نفسة. ونظراً لثبات وكمال هذه المثل فإن المعرفة الحقيقية هي معرفة المُثُـل والقتل.
الأخلاق. أسس أفلاطون نظريته الأخلاقية على الفرض القائل بأن كل البشر يرغبون في السعادة. وقد رأى أن السعادة هي النتيجة الطبيعية لحالة الروح المتمتعة بالصحة. وبما أن اكتساب الفضائل الأخلاقية ينتج عنها صحة الروح فإن على كل الناس أن يرغبوا أن يكونوا فاضلين. وقد قال أفلاطون: إن الناس أحيانًا لا يبحثون عن الفضيلة، لأنهم لا يعرفون أن الفضيلة تُحدث السعادة.
ومن ثم ـ تبعًا لرأي أفلاطون ـ فإن المشكلة الرئيسية للأخلاق مشكلة معرفة.
علم النفس والسياسة. ألح أفلاطون على القول بأن النفس تنقسم إلى ثلاث أجزاء: 1 ـ الذهن 2 ـ الإرادة 3 ـ الشهوة. كما أنه شبه الدولة أو المجتمع المثالي بالنفس وقال: إنه أيضًا ينقسم إلى ثلاث طبـقــات: 1 - الملوك الفلاسفة 2 - الحراس أو الجنود 3 - المواطنون العاديون مثل المزارعين والحرفيين والتجار، بحيث يمثل الملوك الفلاسفة الذهن، ويمثل الحراس الإرادة، ويمثل المواطنون العاديون الشهوة. ومثل هذا المجتمع هو المجتمع المثالي الذي يشبه النفس السوية إذ يسيطر الملوك الفلاسفة على المواطنين العاديين بمعونة الحراس.
خلود الروح. كان أفلاطون يعتقد بخلود الروح أو النفس، وكان يتصور أن الجسد يموت ويتحلل إلا أن الروح تذهب بعد موت الجسد إلى عالم المُثُل، وتبقى هناك فترة من الزمن ثم تعود للعالم مرة أخرى في جسد آخر. وفي محاورة مينو يستخلص أفلاطون أن المعرفة تتكون من تذّكر الخبرات التي تعلمتها الروح أثناء تأملها في عالم المُثُل.
الفن. كانت لأفلاطون مآخذ على الفن والفنانين، وقد شدَّد على ضرورة الرقابة على الفنون نظرًا لأثرها في تشكيل أخلاق الناس، وكان يعتقد أن إبداع الفنانين يرجع إلى وقوعهم تحت إلهام غير عاقل.
مكانة أفلاطون في الفكر الغربي. لم ينحصر تأثير فلسفة أفلاطون في الحدود الأكاديمية، إذ كان لفلسفته أثر عميق على الفيلسوف الروماني أفلوطين خلال القرن الثالث الميلادي الذي أنشأ ما يعرف باسم الأفلاطونية المحدثة التي كان لها أعظم الأثر على المسيحية في القرون الوسطى، من خلال مؤلفات بعض الفلاسفة مثل: بويثيس وسانت أوغسطين. وقد عاد الاهتمام بفلسفة أفلاطون في عصر النهضة، حيث أسست أسرة ميديتشي الشهيرة أكاديمية أفلاطونية في فلورنسا بإيطاليا. وفي منتصف القرن السابع عشر ظهرت مجموعة من الفلاسفة في جامعة كمبردج بإنجلترا عُرفت باسم أفلاطونيِّي كمبردج حيث استعانوا بفلسفة افلاطون فى محاوله لايجاد الانسجام بين العقل والدين

7
7
7
يتبع

( سقراط )

يعتبر سقراط واحدا من أكبر الفلاسفة في العالم، فقد ولد في أثينا (في اليونان) حوالي سنة 470 قبل الميلاد، و كان والده صوفرو نيسكوس نحاتا، و كانت والدته فانياريت تعمل قابلة.
إننا لا نعرف أي شيء عن حياته المبكرة، لكن حين أصبح في أواسط العمر، أصبح شخصية معروفة جدا في المدينة.
كان سقراط رجلا بشعا ذا أنف أفطس عينين جاحظتين، لكنه كان ذا ذكاء غير عادي، فلم يكن أحد يستطيع أن يجادله حول موضوع لوقت طويل، ففي أحد الأيام سأل شخص صديقه فيما إذا كان يعرف أحد يشبه سقراط في ذكائه، رد الصديق قائلا أنه لا يوجد أحد يضاهي سقراط في حكمته.
كان سقراط يقف في المدينة و يتجادل مع الناس حول الطريقة السليمة في العيش، و عندما كان يرى ناسا يشترون أنواعا مختلفة من المواد فإنه كان يتساءل: كم من الأشياء التي أستطيع أن أعيش بدونها ؟
كان سقراط يرى أن كل الأخطاء ناجمة عن الجهل، و إذا عرف الناس الصحيح فإنهم لن يجدوا صعوبة في اختيار الطريق السليم، و قد اعتاد على القول أن "الفضيلة هي المعرفة"، و أن لا أحد يرتكب غلطة عن رغبة منه، و كان يحض على أن من الأفضل المعاناة من الخطأ بدلا من ارتكابه.
لقد عمم التعريفات السليمة للعدل و الحب و حث الناس على محاولة تطهير أرواحهم، و كان يقول بين الحين و الآخر: "حاولوا أن تعرفوا أنفسكم".
لم يؤلف سقراط أي كتب، فقد أصبحت معظم تعاليمه معروفة للناس على يد تلميذه أفلاطون، و قد خلق سقراط من خلال تعاليمه الثقة بالنفس لدى الناس و كان له أتباع كثيرون.
إلا أن المسؤولين في أثينا لم يرضوا عن تعاليمه أو شهرته، فحسدوه و اتهموه بتضليل الشبان في المدينة، و نتيجة لذلك، وضعوه في السجن لكن سقراط لم يتوقف عن متابعة أفكاره و مثالياته، فكان يتحدث حتى و هو في السجن عن عدم فناء الروح.
و أخيرا تضايق المسؤولون منه كثيرا حتى أنهم حكموا عليه بالإعدام، لكن هذا لم يخفه.
لم يتم شنقه بل أجبروه على شرب فنجان من السم يسمى الشوكران، فشرب سقراط السم و هو يبتسم، و عندما كان يشربه، أخذت الدموع تسيل من عيون أصدقائه، لكن سقراط ظل يبتسم إلى أن فارق الحياة.
7
7
7
يتبع

( ليستر )



هو يوسف ليستر الجراح البريطاني الذي اخترع التعقيم في عمليات الجراحة ،
ولد في ابتون بإنجلترا سنة 1827 ، وفي سنة 1852 حصل على درجة طبيب من جامعة لندن .. وكان طالبا متفوقا . وفي سنة 1861 أصبح جراحا في مستشفى جلاسحو الملكي .
وفي هذا الوقت اهتدى ليستر إلى استخدام التعقيم والتطهير أثناء العمليات الجراحية .
فزع ليستر من عدد الذين يموتون بعد العمليات الجراحية ، وقد كانت العدوى والتقيح من أسباب الوفاة . وحاول ليستر أن يجعل العنبر الذي يجري فيه عملياته الجراحية نظيفا إلى أقصى درجة . ولكن لم يفلح في إنقاص عدد الذين يموتون بعد العمليات الجراحية .
وقد تصور بعض الأطباء أن تصاعد الأبخرة حول المستشفى هو الذي يؤدي إلى الوفاة .
ولكن ليستر لم يقتنع بذلك ، وفي سنة 1865 قرأ بحثا للعالم الفرنسي لوي باستور .
وعرف منه نظرية الجراثيم التي تؤدي إلى الإصابة بالأمراض . وهنا وجد ليستر المفتاح ، لأنه إذا كانت الجراثيم هي التي تؤدي إلى المرض ، فإذن لا بد من قتل هذه الجراثيم حتى لا تدخل الجروح في جسم المريض . فاستخدم حامض الفارموليك كمادة مطهرة ، وكان ليستر يطهر يديه وملابسه وكل الأدوات التي يستخدمها في العمليات الجراحية ، بل إنه كان ينثر حامض الكاربوليك في هواء غرفة العمليات .
ونشر ليستر أول بحث له عن الإجراءات المطهرة قبل العمليات الجراحية . ولم يقتنع الأطباء بوجهة نظره ، وقام بجولة في ألمانيا والولايات المتحدة يلقي محاضرات عن تجاربه في ضرورة التطهير قبل العمليات شارحا محاولاته والنتائج التي توصل إليها .
وحصل على درجات شرفية بسبب نظرياته في تطهير الجروح ، وأصبح رئيسا للجمعية الملكية خمس سنوات والجراح الخاص للملكة فكتوريا . وتزوج ولم يكن له أولاد . وتوفي عن 85 عاما .
وبفضل ما اهتدى إليه ليستر أنقذت أرواح الملايين من الذين أجريت لهم عمليات جراحية .
صحيح أن وسائل التطهير والتعقيم قد تطورت جدا وتنوعت ،
غير أن الفضل يعود إلى ما كتبه ليستر وما شرحه في أوروبا وأمريكا .

7
7
7
يتبع

( تسى آي لون )


هذا الرجل هو الذي اخترع الورق ، ولم يرد اسمه كثيرا في الموسوعات الكبرى ولكن ليس معنى ذلك أنه نكرة . أو لم يكن له وجود حقيقي .
كان تسى آي لون موظفا بالبلاط الإمبراطوري الصيني . وبسبب اختراعه للورق لقي الكثير من التقدير الإمبراطوري العظيم .
ثم أن الحياة في حاشية الإمبراطور قد أصابته بمرض الحاشية ، وهو الدخول في المؤامرات والدسائس التي أودت به في النهاية ، ولكن بعد أن سجل أعظم اختراع عرفته البشرية وهو صناعة الورق ، فقبل هذا الاختراع كان الإنسان يسجل تاريخه على الخشب وعلى الحجر وعلى جلود الحيوانات أو على أوراق البردي ، كما كان يفعل الفراعنة والإغريق .
حصل العرب في القرن السادس على الورق الصيني ، ولم يمضي وقت طويل حتى تمكن الشرقيون في سمرقند ( في الاتحاد السوفييتي الآن ) من صناعة الورق على الطريقة الصينية..
احتكر العرب صناعة الورق ، ثم نقلها الأوروبيون عنهم .. وتطورت صناعة الورق أسرع وأكبر تنوعا مما عرفها الصينيون .
وأصبح الورق شيئا مألوفا الآن . ولا يمكن لأحد أن يتصور كيف يكون شكل الحضارة الإنسانية بغير الورق .
ولا بد أن يكون جمود الحضارة الصينية سببه أنها لم تطور صناعة الورق ..
وهي بذلك لم تطور تسجيل الحضارة الإنسانية وتناقلها من جيل إلى جيل .
فقد كان العالم الصيني يحتاج إلى عربة ضخمة لكي ينقل كتابا واحدا من مكان إلى مكان .
بينما الآن يختلف الأمر كثيرا ..


اتمنى للجميع الاستفاده




لكم مني كل التقدير



وبالاخير

اقول منقول:)

تحياتي لكم

مع السلامه

والله والله وحشتنا وو وحشتنا مواضيعك يا الغلاا

***** ماأحـب اليـهـال *****

تسلم يا الغلااا وتسلم إيدك ع هذه المعلومات الراائعه
شي شي والله يعطيك ربي العافيه ماقصرت يا الغلااا

نوورت المنتدى يا وحشتنا :::

دمت بود

ثنكس على المعلومات

ويعطيك العافيه خيي وما قصرت

^_^

وعليــكم الســلام


:*)

أولا : لك وحشـة يالغلآ
ومنــوؤورنا بردتك واللـه

ثـانيا : ألف شكر لـك عالمعلومات القيمة
بس لحسـن الحظ إني علمي وما اعرف ولاواحد
من اللي ذكــرتهم :*)

يسلمــــــــــــوؤو

مشكوره يا اختي الفنار على الرد والمشاركه تحياتي لج يا الغلا

واشكرج يا *TanTosHa* على المرور والمشاركه

تسلمين يا مشرفتنا ياعاشقه على المشاركه

ان شاءالله ماتفقدون غالي يارب

مـاأحـب الهيـال


وأنـت صنـعـت بقـلمك ابـداع لاينتهي

ننـتـظـر جديدك

خـآلص الـود

سروو

يســـــــــــــلموووو علي المعلومات <<<صج كنت محتاجتهم

مشكورين على مروركم

الاخت سر الغلا انا ما احب اليهال مو ما احب الهيال ههههههههههههههه


وتمنيتك الحمدالله اني قدرة بالصدفه اساعدج الحمدالله