تويت
إلــه إلا الله ( معناها ـ أركانها ـ شروطها )
معناها : أي لا معبود بحق إلاَّ الله .
أركانها:
( 1 ) النفي : نفي جميع ما يعبد من دون الله.
( 2 ) الإثبات : إثبات العبادة لله وحدة .
وشروطها سبعة وأضاف بعضهم شرطاً ثامناً نظمها بعضهم بقوله : ــ
علمٌ يقين وإخلاص وصدقك مع . . . . . . . . . محبة وانقيـاد والقبـول لهـا
وزيد ثامنها الكفران منك بمـــــا . . . . . . . . . .سوى الإله من الأوثان قد أُُلِهَا
1-العلــم : المنافي للجهل ، والمراد به العلم بمعناها نفياً وإثباتاً وما تستلزمه من عمل ( فاعلم أنه لا إله ألا الله ).
2 ـ اليقيـــن : المنافي للشك ، وهو أن يقولها موقناً بمدلولها معتقداً صحة ما يقوله من أحقية إلهية الله تعالى
(إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا ) .
3 ـ القبـــول : المنافي للرد ، وهو أن يقبل كل ما اقتضته بقلبه ولسانه فيؤمن بكل ما جاء عن الله
ورسوله(إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون) .
4 ـ الانقيــاد : المنافي للترك ، وهو الإتباع بالأفعال والعمل بمقتضى هذه الكلمة(ومن يُسلم وجهه لله وهو محسن فقد
استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور) .
5 ـ الصــدق : المنافي للكذب ، وهو الصدق مع الله بأن لا يكون منافقاً يُظهر ما لا يُبطن(آلم . أحسب الناس أن
يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون . ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) .
6 ـ الإخلاص : المنافي للشرك ، وهو أن تكون الأقوال والأفعال خالصة لوجه الله ليس فيها رياء(وما أمروا إلا
ليعبدوا الله مخلصين له الدين).
7 ـ المحبـــة : المنافية للكراهة ، فيحب الله ورسوله ويقدم محبتهما على كل محبة(ومن الناس من يتخذ من
دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله) .
8 – الكفر بما سوى الله تعالى .
ReKaRdo
معناها : أي لا معبود بحق إلاَّ الله .
أركانها:
( 1 ) النفي : نفي جميع ما يعبد من دون الله.
( 2 ) الإثبات : إثبات العبادة لله وحدة .
وشروطها سبعة وأضاف بعضهم شرطاً ثامناً نظمها بعضهم بقوله : ــ
علمٌ يقين وإخلاص وصدقك مع . . . . . . . . . محبة وانقيـاد والقبـول لهـا
وزيد ثامنها الكفران منك بمـــــا . . . . . . . . . .سوى الإله من الأوثان قد أُُلِهَا
1-العلــم : المنافي للجهل ، والمراد به العلم بمعناها نفياً وإثباتاً وما تستلزمه من عمل ( فاعلم أنه لا إله ألا الله ).
2 ـ اليقيـــن : المنافي للشك ، وهو أن يقولها موقناً بمدلولها معتقداً صحة ما يقوله من أحقية إلهية الله تعالى
(إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا ) .
3 ـ القبـــول : المنافي للرد ، وهو أن يقبل كل ما اقتضته بقلبه ولسانه فيؤمن بكل ما جاء عن الله
ورسوله(إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون) .
4 ـ الانقيــاد : المنافي للترك ، وهو الإتباع بالأفعال والعمل بمقتضى هذه الكلمة(ومن يُسلم وجهه لله وهو محسن فقد
استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور) .
5 ـ الصــدق : المنافي للكذب ، وهو الصدق مع الله بأن لا يكون منافقاً يُظهر ما لا يُبطن(آلم . أحسب الناس أن
يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون . ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) .
6 ـ الإخلاص : المنافي للشرك ، وهو أن تكون الأقوال والأفعال خالصة لوجه الله ليس فيها رياء(وما أمروا إلا
ليعبدوا الله مخلصين له الدين).
7 ـ المحبـــة : المنافية للكراهة ، فيحب الله ورسوله ويقدم محبتهما على كل محبة(ومن الناس من يتخذ من
دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله) .
8 – الكفر بما سوى الله تعالى .
ReKaRdo
تعليق