قديم 07-05-2009, 11:31 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
آنثى خضعت آلحوآس لنعومتهآ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 60794
المشاركات: 11,571 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
 

الإتصالات
الحالة:
i! غرور ـأنثى i! غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم
كلـ مـأ يخص ـألمسـأفر ..,

ـألسلامـ عليكمـ ..,

ـألسيـأحهـ وـألسفر

بهـأ ـألكثير من ـألموـأضيع ـألمهمهـ

ـألتي تستحق التثبيت

لكنـ لا يسعنىى ـأن نقومـ بتثبيت ـألكثير من ـألموـأضيع

لذلكـ قمت بجمع كلـ مـأيخص ـألسفر

هيـأ بنـأ ـألان نبدـأ رحلاتنـأ دون ـأن ننسى شيئـأ

ـأتركم مع ـألموضوع .,

::+:+:+::


ـأولا :: نبدـأ مع ـأدعيهـ ـألسفر

ـألتي كـأنت من طرف ـألاخ ـألعزيز {قدسـأوي كولـ}

فقد شرع ديننا الحبيب آداباً خاصة بالسفر ... ولن نجد أفضل أو اصلح لنا من هذه الآداب


فمن أراد تحصين نفسه بالأدعية المستحبة للسفر وأن يمضي في حفظ الله عليه التحلي بهذه الآداب

و ترديد هذه الأدعية بقلب مطمئن ونية صادقة..

وليس اسهل من أن تمضوا في قراءة هذه السطور البسيطه وتدوين الأدعية والملاحظات

في ورقة صغيرة ترافقكم أثناء سفركم وتستذكرونها بين حين وآخر
}}


لن اطيل الحديث عليكم وإليكم هذه السطور:



من أراد أن يسافر:


فالمستحب أن يخرج يوم الخميس، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب

أن يخرج يوم الخميس. (للبخاري).

ويستحب أن يصلي ركعتين قبل الخروج إلى السفر.

ولا يسافر واحداً ولا مع واحد بل يخرج مع اثنين أو مع ثلاثة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب (لأبي داود والترمذي وقال حسن).

وخير الصحابة أربع، وخير السرايا أربع مئة، وخير الجيوش أربعة آلاف. (لأبي داود والترمذي).


وليؤمروا أحدهم. (لأبي داود).

ولا يأخذوا معهم كلباً ولا جرساً، فإن النبي صلى الله عليه تعالى وسلم قال: لا تصحب الملائكة رفقة

فيها كلب ولا جرس. (لمسلم).


وإذا نزلوا في آخر الليل فليتجنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل. (لمسلم).


::+:+:+::


وإذا أراد أن يسافر قال:

اللهم بك أصول وبك أجول وبك أسير..,


+ التوديع بالدعاء والوصية عند السفر:
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رجلاً قال يا رسول الله إني أريد أن أسافر فأوصني، قال:

عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف، فلما أن ولي الرجل قال:

اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر. .

وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..,

فقال:يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أريد سفراً فزودني،

قال: زوَّدك الله التقوى.


قال: زدني.

قال: وغفر ذنبك.


قال: زدني بأبي أنت وأمي:

قال: ويسر لك الخير حيث ما كنت. .

::+:+:+::

وكان ابن عمر رضي الله تعالى عنه يقول للرجل إذا أراد سفراً: أن ادنُ مني أودعك كما كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول:


أستودع اللَّه دينَك وأمانتك وخواتيم عملك. .



+ ويقول الذي يريد السفر لمن يخلفه:

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. .


+ دعاء ركوب الدابة:

وأُتي علي رضي الله تعالى عنه بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى

على ظهرها قال: الحمد لله

ثم قال: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ} .

ثم قال: الحمد لله (ثلاثاً).

وقال: الله أكبر(ثلاثاً).

ثم قال: {سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}.


ثم ضحك، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت. .


الدعاء إذا خرج للسفر:

روى ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره

خارجاً إلى السفر كبَّرَ (ثلاثاً) ثم قال: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ}.

اللهم نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى.

اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل.

وإذا رجع قالهن وزوّد:

آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون. .

وعن عبد الله بن سرجس رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله تعالى عليه وسلم

إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحَوْر بعد الكون ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال. .


ما يقول عند الصعود والهبوط:

وقال أبو موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا... الحديث. .

وقال جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما: كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا. .



وإذا نزل منزلاً:

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. .


الركعتان إذا نزل منزلاً:

روى الحاكم في المستدرك عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: كان النبي صلى الله تعالى عليه

وبارك وسلم لا ينزل منزلاً إلا ودعه بركعتين.



وإذا أمسى في السفر وأقبل الليل قال:

يا أرضُ ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك، ومن شر ما يدب عليك،

وأعوذ بالله من أسدٍ وأسْوَد، ومن الحية والعقرب. ومن ساكني البلد، ومن والدٍ وما ولد. .

الدعاء حين السحر في السفر:
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر وأسحر يقول: سمع سامعٌ بحمد الله

وحسن بلائه علينا، ربنا صاحبنا وأفضِل علينا عائذاً بالله من النار. .

يقول ذلك ثلاثاً يرفع بها صوته. .


أدعية الرجوع من السفر

وإذا رجع من سفره:

يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير،

آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. .

وإذا أشرف على بلده قال:

آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون.

ولا يزال يقولها حتى يدخل بلده. .



وإذا دخل على أهله قال:

أوباً أوباً إلى ربنا توباً لا يغادر علينا حوبا




+ ممـأ ـأستحق ـأن ـأضيفهـ

دعاء السفر
دعاء ركوب الدابة أو ما يقوم مقامها (( السيارة أو القطار أو الطائرة أو السفينة ))
" بسم الله ، الحمد لله ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وأنا إلى ربنا لمنقلبون "ـ ـ" الحمد لله ، الحمد لله ، الحمد لله ، الله اكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "
دعاء السفر

" بسم الله ، الحمد لله ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وأنا إلى ربنا لمنقلبون "
ـ" اللهم أنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هـذا واطوِ عنا بعده ، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل ، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل ، وإذا رجع قالهن وزاد فيهن ـ" آيبون ،تآئبون ، عابدون ، لربنا حامدون
دعاء المسافر للمقيم

" استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه "
دعاء المقيم للمسافر

ـ" أستودع ُ الله دينك وأمانتك ، وخواتيم عملك "ـ
" زودك الله التقوى ، وغفر ذنبك ، ويسر لك الخير حيث ما كنت "
دعاء المسافر إذا أسحر

" سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا . ربنا صاحبنا ، وأفضل علينا عائذا بالله من النار "
الدعاء إذا نزل منزلا في سفر أو غيره

" أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "
ذكر ـألرجوع من السفر ::

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج يكبر على كل شرفٍ ثلاث تكبيرات ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، آيبون ، تآئبون ، عابدون لربنا حامدون ، صدق الله وعده ، ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده "

::+:+:+::

ثـأنيـأ :: احكـأم ـألصلاهـ

الصلاة عمود الإسلام وركنه الأعظم بعد الشهادتين،
صلة بين العبد و ربه عز وجل ، جاءت النصوص مبينة لفضلها و مكانتها مما يطول الكلام عنه و ليس مرادنا هنا.
و الصلاة برغم اهميتها الكبرى جاءت الشريعة بتخفيف بعض أحكامها في أحوال معينة تيسيراً على العباد
و رفعاً للحرج عنهم، و من تلك الأحوال حال السفر إذ السفر مظنة المشقة،
هذه جملة من أحكام الصلاة للمسافر وهى على شكل سؤال وجواب لتسهيل القراءة وثبات المعلومه ان شاء الله ...
لنتأمل سوياً كيف يراعي ديننا الإسلامي الحنيف المسلم في سائر أحواله
فما أعظمه من دين وما أسماها من أحكام وهي من فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ...

حكم الأذان في السفر:

هذه المسألة محل خلاف، والصواب وجوب الأذان على المسافرين، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لمالك بن الحويرث وصحبه (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم)
وهم وافدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرون إلى أهليهم،
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع الأذان ولا الإقامة حضراً ولا سفراً،
فكان يؤذن في أسفاره ويأمر بلالاً رضي الله عنه أن يؤذن.

من جهل القبلة أولم يجد ماء هل يؤخر الصلاة؟:

الصلاة يجب أن تؤدى وتفعل في وقتها لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً)
وإذا وجب أن تفعل في وقتها فإنه يجب على المرء أن يقوم بما يجب فيها بحسب المستطاع
لقوله تعالى (فا تقوا الله ما استطعتم) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن
حصين (صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب).
ولأن الله عز وجل أمرنا بإقامة الصلاة حتى في حال الحرب والقتال و لو كان تأخير الصلاة
عن وقتها جائزاً لمن عجز عن القيام بما يجب فيها من شروط وأركان وواجبات
ما أوجب الله تعالى الصلاة في حال الحرب.




مقدار المسافة التي يقصر فيها الصلاة:

المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانين كيلو متراً
وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أنه سفر وان لم يبلغ ثمانين كيلو متراً
وما قال الناس عنه:إنه ليس بسفر فليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو متر.
وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله ، وذلك لأن الله تعالى
لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر.
وقال أنس بن مالك – رضى الله عنه : ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال
او فراسخ قصر الصلاة وصلى ركعتين)). وقول شيخ الإسلام ابن تيميه ، رحمه الله ، أقرب إلى الصواب،
ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد لأنه قال به بعض الأئمه و العلماء
المجتهدين فليس عليهم به بأس إن شاء الله تعالى أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب.


متى يترخص المسافر برخص السفر:


ذكر العلماء-رحمهم الله -انه لا يشترط لفعل القصر والجمع ، حيث أبيح فعلهما ، أن يغيب الإنسان
عن البلد بل متى خرج من سور البلد جاز له ذلك. وتبدأ أحكام السفر إذا فارق المسافر وطنه
وخرج من عامر قريته أو مدينته وإن كان يشاهدها، ولا يحل الجمع بين الصلاتين
حتى يغادر البلد إلا أن يخاف أن لا يتيسر له صلاة الثانية أثناء سفره.
::+:+:+::


_رخص السفر:


1. صلاة الرباعية ركعتين.
2. الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر.
3. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح.
4. سقوط المطالبة براتبة الظهر والمغرب والعشاء أما راتبة الفجر
وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها.

5. الجمع بين الصلاتين اللتين يجمع بعضهما إلى بعض وهما الظهر والعصر أو المغرب والعشاء
ولا يجوز تأخير المجموعتين عن وقت الخيرة منهما فلا يجوز تأخير الظهر والعصر المجموعتين
إلى غروب الشمس ولا تأخير المغرب والعشاء المجموعتين إلى ما بعد نصف الليل.

::+:+:+::

من كان سفره دائماً هل يترخص برخص السفر؟:


قصر الصلاة متعلق بالسفر فما دام الإنسان مسافراً فإنه يشرع له قصر الصلاة
سواء كان سفره نادراً أم دائماً إذا كان له وطن يأوي إليه ويعرف أنه وطنه.
إقامة المسافر في بلد غير بلده الأصلي (بنية الاستيطان) :
أن يقيم إقامة استيطان بحيث ينتقل عن بلده الأصلي انتقالاً كاملاً فحكم هذا حكم المستوطنين الأصليين
في كل شيء لا يترخص رخص السفر في هذا البلد الذي انتقل إليه بل يترخص إذا سافر منه
ولو إلى بلده الأصلي كما لو كان بلده الأصلي مكة فانتقل للسكنى في المدينة فإنه يعتبر في
المدينة كأهلها الأصليين فلو سافر إلى مكة للعمرة أو الحج أو طلب العلم أو زيارة قريب أو تجارة
أو غيرها فحكمه في مكة حكم المسافرين وإن كان قد تزوج فيها من قبل وتأهل
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة في غزوة الفتح وحجة الوداع
مع أنه قد تزوج في مكة وتأهل فيها من قبل.

هل تسقط الجماعة عن المسافر؟:


لا تسقط صلاة الجماعة عن المسافر لأن الله تعالى
أمر بها في حال القتال فقال: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة
منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك) (النساء الآية:102).الآية..
وعلى هذا فإذا كان المسافر في بلد غير بلده وجب عليه أن يحضر الجماعة في المسجد إذا سمع النداء
إلا أن يكون بعيداَ أو يخاف فوت رفقته لعموم الأدلة الدالة على وجوب صلاة الجماعة
على من سمع النداء أو الإقامة.

عدد ركعات صلاة السفر:

صلاة المسافر ركعتان من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه لقول عائشة رضى الله عنها
: ((أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر)).
وفي رواية ((وزيد في صلاة الحضر)) وقال أنس بن مالك رضى الله عنه :
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة)).
إذا صلى المسافر خلف إمام يتم:
إذا كنت في بلد تسمع النداء فيه فعليك أن تجيب النداء وإذا صليت مع الإمام لزمك الإتمام لعموم
قوله صلى الله عليه وسلم ((ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)).
ولقوله صلى الله عليه وسلم: (( إنما جعل الإمام ليؤتم به))
ولأن ابن عباس رضى الله عنهما سئل: عن الرجل إذا كان مسافر وصلى مع الإمام يصلي أربعا
َوإذا كان وحده يقصر؟
قال: تلك هي السنة فإذا سمعت النداء فاجب
وأتم مع الإمام فلو صليت معه ركعتين وسلم فإن عليك أن تتم الركعتين الباقيتين.
ولكن لو أنك لم تسمع النداء أو كنت في مكان ناء عن المساجد أو فاتتك
الجماعة فإنك تصلى ركعتين ما دمت في البلد الذي سافرت إليه بنية الرجوع إلى بلدك.

+ إمامة المسافر للمقيم:

يجوز للمسافر أن يكون إماماً للمقيمين، وإذا سلم يقوم المقيمون
فيتمون الصلاة بعده ولكن ينبغي للمسافر الذي أم المقيمين أن يخبرهم قبل الصلاة فيقول لهم إنا مسافرون
فإذا سلمنا فأتموا صلاتكم، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بمكة
عام الفتح وقال لهم: (أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر)
فكان يصلي بهم ركعتين وهم يتمون بعده.


+ كيفية صلاة المسافر:

إذا حان وقت الفريضة وأنت في الطائرة فلا تصلها في الطائرة بل انتظر حتى تهبط في المطار إن اتسع الوقت
إلا أن يكون في الطائرة محل خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة تستقبل فيه القبلة وتركع
وتسجد وتقوم وتقعد فصلها في الطائرة حين يدخل الوقت.
فإن لم يكن في الطائرة مكان خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة وخشيت أن يخرج الوقت
قبل هبوط الطائرة فإن كانت الصلاة مما يجمع إلى ما بعدها كصلاة الظهر مع العصر
وصلاة المغرب مع العشاء ويمكن أن تهبط الطائرة قبل خروج وقت الثانية فأخر الصلاة الأولى
واجمعها إلى الثانية جمع تأخير ليتسنى لك الصلاة بعد هبوط الطائرة.
فإن كانت الطائرة لا تهبط إلا بعد خروج وقت الثانية فصل الصلاتين حينئذٍ في الطائرة على حسب استطاعتك
فتستقبل القبلة وتصلي قائماً وتركع إن استطعت وإلا فأومئ بالركوع
وأنت قائم ثم اسجد إن استطعت وإلا فأومئ بالسجود جالساً.
أما كيفية صلاة النافلة على الطائرة فإنه يصليها قاعداً
على مقعده في الطائرة ويومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود أخفض.




+ جمع الصلاتين للمسافر:

أما الجمع: إن كان سائراً فالأفضل له أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
إما جمع تقديم وإما جمع تأخير حسب الأيسر له وكلما كان أيسر فهو أفضل.
وإن كان نازلاً فالأفضل أن لا يجمع وإن جمع فلا بأس لصحة الأمرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: (جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين
الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر) فقالوا: ما أراد قال:
أراد أن لا يحرج أمته، أي لا يلحقها حرج في ترك الجمع.
وهذا هو الضابط كلما حصل حرج في ترك الجمع جاز له الجمع وإذا لم يكن عليه حرج
فلا يجمع لكن السفر مظنة الحرج بترك الجمع وعلى هذا يجوز للمسافر أن يجمع سواء كان جاداً في السفر
أم مقيماً إلا أنه إن كان جاد في السفر فالجمع أفضل. وإن كان مقيماً فترك الجمع افضل.
ويستثنى من ذلك ما إذا كان الإنسان مقيماً في بلد تقام فيه الجماعة فإن الواجب عليه حضور الجماعة
وحينئذ لا يجمع ولا يقصر. لكن لو فاتته الجماعة فإنه يقصر من دون جمع إلا إذا احتاج إلى الجمع.
إذا أدرك المسافر ركعتين من الرباعية مع الإمام هل تكفيه لصلاته؟:
هذا غير جائز إذا دخل مع المقيم يجب أن يكمل أربع ركعات بعد تسليم الإمام
لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم (ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا).
من أراد السفر بعد الفريضة هل يجمع معها ما بعدها وهو في بلده ؟:
إذا كنت في بلدك لم تخرج وأردت أن تسافر بعد صلاة المغرب مباشرة فإنك لا تجمع لأنه
ليس لك سبب يبيح للجمع إذ أنك لم تغادر بلدك أما إذا كنت في بلد قد سافرت إليه
مثل أن تكون قد أتيت لمكة للعمرة ثم أردت أن تسافر بين المغرب والعشاء
فإنه لا بأس إذا صلى الإمام المغرب أن تصلي بعده العشاء مقصورة ثم تخرج إلى بلدك.
إذا أخر المسافر صلاة المغرب ليجمعها مع صلاة العشاء وأدرك الناس في المدينة يصلون العشاء:
ينضم معهم بنية صلاة المغرب وفي هذه الحال إن كان قد دخل مع الإمام في الركعة الثانية
فالأمر ظاهر ويسلم مع الإمام لأنه يكون صلى ثلاثاً وإن دخل في الثالثة أتى بعده بركعة.
أما إن دخل في الركعة الأولى من صلاة العشاء وهو يصلي بنية المغرب فإن الإمام إذا قام إلى الرابعة
يجلس هو ويتشهد ويسلم ثم يدخل مع الإمام في بقية صلاة العشاء حتى يدرك الجماعتين
في الصلاتين وهذا الانفصال جائز لأنه لعذر والانفصال لعذر جائز كما ذكر ذلك أهل العلم.
الصلاة في الحضر وقد أدركه وقتها في السفر والعكس:
قاعدة: وهي: أن العبرة بفعل الصلاة فإن فعلتها في الحضر فأتم وإن فعلتها في السفر
فاقصر سواء دخل عليك الوقت في هذا المكان أو قبل.
مثلاً إنسان سافر من بلده بعد أذان الظهر لكن صلى الظهر بعد خروجه من البلد ففي هذه الحال
يصلي ركعتين وأما إذا رجع من السفر ودخل عليه الوقت وهو في السفر ثم وصل بلده
فإنه يصلي أربعاً فالعبرة بفعل الصلاة إن كنت مقيماً فأربع وإن كنت مسافراً فركعتين.
إذا قام المسافر لثالثة وقد نوى القصر:
إذا أتم المسافر الصلاة ناسياً فإن صلاته صحيحة ولكن يسجد للسهو لأنه زاد زيادة
غير مشروعة ناسياً فإن المشروع في حق المسافر أن يقتصر على ركعتين إما وجوباً
على مذهب أبي حنفية وأهل الظاهر وإما استحباباً على مذهب أكثر أهل العلم.





_ صلاة الرجل بأهله في السفر:


لا بأس أن يصلي الرجل بأهله ومحارمه في السفر فقد كان النساء يحضرن الصلاة
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأنس وأمه واليتيم.

_ صلاة الجمعة للمسافر:



المسافر لا تسقط عنه الجمعة إذا كان في مكان تقام فيه الجمعة، و لم يكن عليه مشقة
في حضورها لعموم قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فيجب عليه حضور الجمعة ليصلي مع المسلمين،
ولا تسقط عنه صلاة الجماعة لعموم الأدلة أيضاً.




+ جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة:

لا تجمع العصر إلى الجمعة لعدم ورود ذلك في السنة ولا يصح قياس ذلك على جمعها
إلى الظهر للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر والأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها
إلا بدليل يجيز جمعها إلى الأخرى.

_ السفر قبل صلاة الجمعة:


السفر يوم الجمعة إن كان بعد أذان الجمعة الثاني فإنه لا يجوز
لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
فلا يجوز للإنسان أن يسافر في هذا الوقت لأن الله قال: (فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
وإذا كان السفر قبل ذلك فإن كان سيصلى الجمعة في طريقه مثل أن يسافر من بلده وهو يعلم أنه سيمر
على بلد آخر في طريقه ويعرج عليه ويصلي الجمعة فيه فهذا لا بأس به وإن كان لا يأتي بها في طريقه
فمن العلماء من كرهه ومن العلماء من حرمه ومن العلماء من أباحه وقال إن الله تعالى لم يوجب
علينا الحضور إلا بعد الأذان والأحسن ألا يسافر إلا إذا كان يخشى من فوات رفقته.






_ ماذا يصلى المسافر من النوافل؟:



التطوع بالنوافل: فإن المسافر يصلي جميع النوافل
سوى راتبة الظهر والمغرب والعشاء فيصلى الوتر وصلاة الليل وصلاة الضحى وراتبة الفجر
وغير ذلك من النوافل غير الرواتب المستثناة.
المسافرون يصلون التراويح وقيام الليل؟:
نعم يصلون التراويح ويقومون الليل ويصلون صلاة الضحى وغيرها من النوافل لكن
لا يصلون راتبة الظهر أو المغرب أو العشاء.
كيفية الصلاة في الأماكن التي يطول فيها الليل أو النهار
س : قد يستمر الليل أو النهار في بعض الأماكن لمدة طويلة ،
وقد يقصر جدا بحيث لا يتسع لأوقات الصلوات الخمس فكيف يؤدي ساكنوها صلاتهم ؟
الواجب على سكان هذه المناطق التي يطول فيها النهار أو الليل أن يصلوا الصلوات الخمس
بالتقدير إذا لم يكن لديهم زوال ولا غروب لمدة أربع وعشرين ساعة ، كما صح ذلك
عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث النواس بن سمعان ،
المخرج في صحيح مسلم في يوم الدجال الذي كسنة ، سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ،
فقال : اقدروا له قدره
وهكذا حكم اليوم الثاني من أيام الدجال ،
وهو اليوم الذي كشهر ، وهكذا اليوم الذي كأسبوع .
أما المكان الذي يقصر فيه الليل ويطول فيه النهار أو العكس في أربع وعشرين ساعة فحكمه
واضح : يصلون فيه كسائر الأيام ، ولو قصر الليل جدا أو النهار؛ لعموم الأدلة .

::+:+:+::
يتبع

;gJ lJH dow JHglsJHtv >>< gJl p[. JHglsJHtv ;gt












عرض البوم صور i! غرور ـأنثى i!   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2009, 11:37 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
آنثى خضعت آلحوآس لنعومتهآ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 60794
المشاركات: 11,571 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
 

الإتصالات
الحالة:
i! غرور ـأنثى i! غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم

ثـألثـأ :: طرق تحديد ـألقبلهـ .,

ما هي طريقة تحديد القبلة في الصلوات الخمس في السفر الطويل؟
الجواب: قد يوجد مع الإنسان مثلاً بوصلة يحدد بها الاتجاه، فإن لم يوجد ففي النهار يعرف الشرق والغرب من خلال الظل، وكذلك في الليل يعرفه بالنجوم، مجموعة النجوم التي تظهر في الليل على شكل علامة الاستفهام، أو الملعقة، فأول نجمين من رأسها يمد خطاً مستقيماً بينهما إلى الجهة الأخرى ليكون بعد ستة أمثاله في القطب الشمالي؛ والنجم الذي يشير إلى جهة الشمال وهو نجم خلقه الله وجعله في ذلك المكان لا يُغير اتجاهه، دائماً يشير إلى جهة الشمال،أو كذلك المثلثان المتجاوران إذاً: ثلث الزاوية التي تكون في أول أحدهما المثلث الأول إلى جهة اليمين فأخذ هذا مستقيماً ثلث الزاوية فإنه سيكون في النهاية يمشي الخط إلى القطب الشمالي أو النجم القطب الشمالي، فيعرف منه جهة الشمال، إذا عرف جهة الشمال تحددت بقية الجهات وبناء عليه يعرف القبلة، قال تعالى( وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ )) [النحل:16]. ثم إن الإنسان إذا خفي عليه الوقت وليس عنده ساعة بالعقارب والشمس، ولا عصا يعرف بها الظل، ولا نجوم في الليل، ولا بوصلة، ولا شيء، يسأل فإذا لم يجد أحداً يسأله اجتهد وصلى وصلاته صحيحة.

{ 9 طرق علمية لتحديد اتجاه القبلة }
كيف نحدد اتجاه القبلة في أي مكان في العالم ؟
أثار هذا السؤال ضجة كبيرة جدًّا على مستوى المسلمين في جميع أنحاء العالم، وخاصة في مدينة سياتل
بالولايات المتحدة، حيث ينقسم المسلمون هناك في تحديد القبلة، أثار هذا الموضوع الجمعية العربية للمساحة، فقامت بعمل ندوة استضافت فيها العميد عبد العزيز سلام الذي قام بعمل بحث موسع حول هذا الموضوع، حيث استطاع التوصل إلى تسع طرق علمية لتحديد اتجاه القبلة عن طريق حساب المثلثات وجداول الرياضيات، وحصل من الهيئة المصرية العامة للمساحة على تصديق رسمي بصحة هذه الطرق التسع. ونحن نعلم أن اتجاه القبلة هو اتجاه الكعبة الشريفة في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، ويحتاج المسلم أن يعرف اتجاه القبلة في المكان الذي يتواجد فيه حتى يستقبلها أي يتجه نحوها كلما أراد أن يصلي، وذلك تنفيذًا لقوله تعالى:" قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ". (سورة البقرة الآية 144 )
وقد جاء في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة الذي أصدره قسم المساجد بوزارة الأوقاف المصرية في تعريف حد القبلة، أن القبلة لمن كان بمكة أو قريبًا منها هي عين الكعبة أي منتصفها أو هواؤها المحاذي لها من أعلاها أو من أسفلها فيجب عليه أن يستقبل عينها يقينًا إن أمكن وإلا اجتهد في إصابة عينها، والقبلة لمن كان بعيدًا عن مكة هي جهة الكعبة، فيجوز له الانتقال عن عين الكعبة يمينًا أو شمالاً، ولا بأس بالانحراف اليسير الذي لا تزول به المقابلة بالكلية بحيث يبقى شيء من سطح الوجه واصلاً بالكعبة.
والطرق هي :
الطريقة الأولى
حسابية باستخدام قوانين حل المثلث الكروي وذلك باستخدام قانون ( نصف الظل )، فثبت – مثلاً - أن اتجاه القبلة للراصد الموجود بمدينة الإسكندرية هو 135,5 درجة من اتجاه الشمال الحقيقي مع اتجاه دوران عقارب الساعة، وأما اتجاه القبلة للراصد في مدينة سياتل فهو 17,5 درجة من اتجاه الشمال الحقيقي مع اتجاه دوران عقارب الساعة. واتجاه القبلة للراصد الموجود في هونج كونج هو 285.1 درجة من اتجاه الشمال الحقيقي مع اتجاه دوران عقارب الساعة،


الطريقتان الثانية والثالثة ::

تتمَّان عن طريق حساب المثلثات باستخدام جداول خاصة بهذا العِلْم الرياضي، وقد ثبت من هاتين الطريقتين نفس الدرجات السابقة لاتجاه القبلة بالإسكندرية أو بسياتل أو بهونج كونج.

_الطريقة الرابعة::

فتتم عن طريق استخدام كرة النجوم، حيث يحتاج المَلاَّح أثناء الإبحار إلى طريقة سريعة لتحديد اتجاه القبلة باستخدام كرة النجوم بدقة مقبولة بإذن الله تعالى، وهو ما يتم بها تحديد موقع الكعبة الشريفة بضبط خط عرض الكعبة الشريفة على موازيات الميل على كرة النجوم وخط طول الكعبة الشريفة.

_الطريقة الخامسة ::

باستخدام " قرص النجوم"، وفيها يتم تحديد موقع الكعبة الشريفة على قرص النجوم بنفس الطريقة التي تمت على كرة النجوم بتوقيع خط عرض الكعبة الشريفة على موازيات الميل للجرم السماوي، وخط طول الكعبة الشريفة بالنسبة لموقع الراصد.

_الطريقة السادسة ::

باستخدام " مخطوط ويرز "، وفيها يتم توقيع خط عرض الكعبة الشريفة على خط الأساس على تدريج ميل الجرم السماوي.

_الطريقة السابعة ::

باعتبار موقع الكعبة الشريفة كنقطة مراجعة في بعض الأجهزة الملاحية، حيث توجد لدى بعض الأجهزة الملاحية مثل جهاز تحديد الموقع بواسطة الأقمار الصناعية إمكانية تخزين نقاط مراجعة مع القدرة على إعطاء اتجاه ومسافة هذه النقطة في أي لحظة، فيتم تخزين موقع الكعبة الشريفة في ذاكرة الجهاز كنقطة مراجعة وفي أي لحظة يراد معرفة اتجاه الصلة يتم طلب اتجاه ومسافة نقطة المراجعة هذه باستخدام طريقة السيرعلى الدائرة العظمى.

_الطريقة الثامنة

فباستخدام ظاهرة تعامد الشمس على الكعبة الشريفة، فعندما تتعامد الشمس على مكة المكرمة يكون اتجاهها في هذه اللحظة هو اتجاه القبلة، والشمس تتعامد على الكعبة الشريفة مرتين سنويًّا، وذلك حينما يكون ميل الشمس مساويًا لخط عرض الكعبة الشريفة، وأثناء مرورها الزوالي فوق الكعبة الشريفة (لحظة أذان الظهر بمكة المكرمة) ويكون ارتفاع الشمس 90 درجة في تلك اللحظة للراصد الموجود بالمسجد الحرام بمكة المكرمة، وسيكون ذلك في يوم 28 مايو في الساعة 12 ظهرًا و17 دقيقة و52,8 ثانية بتوقيت كل من المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية ( التوقيت الصيفي )، ثم في يوم 15 يوليو في الساعة 12 ظهرًا و26 دقيقة و40,8 ثانية من كل عام بتوقيت كل من المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية ( التوقيت الصيفي)، وفى هذين اليومين ستكون الشمس مرئية بالنسبة لجميع سكان قارة أفريقيا وأوروبا وآسيا شرقًا حتى الفلبين والجزء الشمالي الغربي من قارة أستراليا وكل من يراها في تلك اللحظة المذكورة عاليه فإنه سيكون مستقبلاً للقبلة بإذن الله تعالى، ويمكن ملاحظة عمود إنارة مثلاً في تلك اللحظة ليدل على اتجاه القبلة وبذلك يمكن لكل مسلم أن يتأكد من مكانه ويعممه على طول العام،

_الطريقة التاسعة

هي خريطة الصلاة التي رسمها المركز الإسلامي بالولايات المتحدة الأمريكية، وهي توضح اتجاه القبلة بالزوايا في جميع أنحاء العالم. الجدير بالذكر أن شيخ الأزهر شكَّل لجنة للفتوى لإعطاء فتوى نهائية بصحة الطرق التسع لتحديد اتجاه القبلة


::+:+:+::


يتبع .,












عرض البوم صور i! غرور ـأنثى i!   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2009, 11:39 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
آنثى خضعت آلحوآس لنعومتهآ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 60794
المشاركات: 11,571 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
 

الإتصالات
الحالة:
i! غرور ـأنثى i! غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم




رـأبعـأ :: من ـأدـأب ـألسفر ..,


][®][^][®][باب استحباب الخروج يوم الخميس واستحبابه أول النهار ][®][^][®][

عن كعب بن مالك، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: خرج في غزوة تبوك يوم الخميس، وكان يحب أن يخرج يوم الخميس‏ ‏" متفق عليه‏ " .


وعن صخر بن وداعة الغامدي الصحابي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ اللهم بارك لأمتي في بكورها‏ ، وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار‏.‏ وكان صخر تاجراً فكان يبعث تجارته أول النهار، فأثري وكثر ماله ‏" ‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏ " .‏

::+:+:+::

][®][^][®][باب استحباب طلب الرفقة‏ ][®][^][®][

وتأميرهم علي أنفسهم واحداً يطيعونه‏

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏لو أن الناس يعلمون من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده ‏" ‏رواه البخاري‏ " .

وعن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب‏ ‏" ‏رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة، وقال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏ " .

وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ إذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا أحدهم‏ "‏ حديث حسن " ‏رواه أبو داود بإسناد حسن‏ " .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفاً عن قلة‏ " ‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏ " .

::+:+:+::


|--*¨®¨*--|باب آداب السير والنزول والمبيت والنوم في السفر واستحباب السري والرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها وجواز الإرداف علي الدابة إذا كانت تطيق ذلك‏ |--*¨®¨*--|

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها، وإذا عرستم، فاجتنبوا الطريق، فإن طرق الدواب، ومأوي الهوام بالليل " ‏رواه مسلم‏ " .

وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا كان في سفر ، فعرس بليل اضطجع علي يمينه وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه، ووضع رأسه علي كفه‏ " رواه مسلم‏ " .

عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ عليكم بالدلجة ، فإن الأرض تطوي بالليل‏ " ‏رواه أبو داود بإسناد حسن‏ " .

وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال‏:‏ كان الناس إذا نزلوا منزلاً تفرقوا في الشعاب والأودية‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏‏إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان‏ ‏‏، فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلي بعض‏ " ‏رواه أبو داود بإسناد حسن‏ " .

وعن سهل بن عمرو وقيل سهل بن الربيع بن عمرو الأنصاري المعروف بابن الحنظلية وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه قال‏:‏ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بب*** قد لحق ظهره بطنه فقال‏:‏ ‏‏اتقوا الله في هذه البهائهم المعجمة، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة‏ ‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏ " .

وعن أبي جعفر عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال‏:‏ أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه وأسر إلي حديثاً لا أحدث به أحداً من الناس وكان أحب ما أستتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل ‏.‏ يعنى‏:‏ حائط نخل‏ " ‏رواه هكذا مختصراً‏ " .

وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ كنا إذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال‏‏ ‏" رواه أبو داود بإسناد علي شرط مسلم‏ " .

::+:+:+::


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»باب إعانة الرفيق «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

في الباب أحاديث كثيرة تقدمت كحديث‏: ‏والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه‏ ، وحديث ‏:‏ ‏‏كل معروف صدقة‏‏ وأشباههما‏ .‏

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ بينما نحن في سفر إذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يصرف بصره يميناً وشمالاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏من كان معه فضل ظهره فليعد به علي من لا ظهر له ، ومن كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له‏ ، فذكر من أصناف المال ما ذكره حتى رأينا‏:‏ أنه لا حق لأحد منا في فضل‏ ‏رواه مسلم‏ " .

وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه أراد أن يغزو فقال‏:‏ يا معشر المهاجرين والأنصار‏‏ إن من إخوانكم قوماً ، ليس لهم مال ، ولا عشيرة ، فليضم أحدكم إليه الرجلين ، أو الثلاثة ، فما لأحدنا من ظهر يحمله إلا كعقبة ، يعني أحدهم‏‏ قال‏:‏ فضممت إلي اثنين أو ثلاثة مالي إلا عقبة كعقبة أحدهم من جملي‏ " رواه أبو داود‏ " .

وعنه قال‏ :‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف في المسير، فيزجي الضعيف ويردف ويدعو له‏ " ‏رواه أبو داود بإسناد حسن‏ " .

::+:+:+::

§¤°~®~°¤§باب ما يقول إذا ركب الدابة للسفر §¤°~®~°¤§

قال الله تعالى‏ ‏{‏ وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون‏.‏ لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين‏.‏ وإنا إلي ربنا لمنقلبون ‏}‏ ‏" ‏الزخرف‏:‏ 12،14‏ " .‏

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى علي ب***ه خارجاً إلى سفر كبر ثلاثاً ثم قال‏:‏ ‏‏سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلي ربنا لمنقلبون‏ ،‏ اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضي‏ ،‏ اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده‏ ،‏ اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل‏ ،‏ اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد‏ .
وإذا رجع قالهن وزاد فيهن‏:‏ ‏‏آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون‏‏ ‏" ‏رواه مسلم‏ " .

وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر ، وكآبة المنقلب ، والحور بعد الكون ، ودعوة المظلوم‏ ، وسوء المنظر في الأهل والمال‏‏ ‏" ‏رواه مسلم‏ " .

وعن علي بن ربيعة قال‏:‏ شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال‏:‏ بسم الله ، فلما استوي علي ظهرها قال‏:‏ الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلي ربنا لمنقلبون ثم قال‏:‏ الحمد الله ثلاث مرات ثم قال‏:‏ الله اكبر ثلاث مرات ثم قال‏:‏ سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، فقيل‏:‏ يا أمير المؤمنين من أي شئ ضحكت‏؟‏ قال‏:‏ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك ، فقلت‏:‏ يا رسول الله من أي شئ ضحكت‏؟‏ قال‏:‏ إن ربك سبحانه يعجب من عبده إذا قال‏:‏ اغفر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيره‏ رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن " .
::+:+:+::


*·~-.¸¸,.-~*باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها والنهي عن المبالغة برفع الصوت بالتكبير ونحوه *·~-.¸¸,.-~*

عن جابر رضي الله عنه قال‏:‏ كنا إذا صعدنا كبرنا ، وإذا نزلنا سبحنا‏‏ ‏" ‏رواه البخاري‏ " .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علو الثنايا كبروا ، وإذا هبطوا سبحوا‏‏ ‏" رواه أبو داود بإسناد صحيح‏ " .

وعنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الحج أو العمرة كلما أوفى علي ثنيه أو فدفد كبر ثلاثاً ثم قال‏:‏ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون‏ ، صدق الله وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده‏ متفق عليه‏ " .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال‏:‏ يا رسول الله!! إني أريد أن أسافر فأوصني قال‏:‏ ‏‏عليك بتقوى الله، والتكبيرعلي كل شرف‏‏ فلما ولى الرجل قال‏:‏‏ اللهم اطو له البعد ، وهون عليه السفر " رواه الترمذي وقال حديث حسن‏ " .

وعن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال‏:‏ كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا وارتفعت أصواتنا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ يا أيها الناس أربعوا عل أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائباً‏ ، إنه معكم ، إنه سميع قريب‏ " متفق عليه " .
::+:+:+::

|--*¨®¨*--|باب استحباب الدعاء في السفر |--*¨®¨*--|

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏‏ قال‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏ ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن ‏:‏ دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده‏ " ‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏ " .

::+:+:+::

|--*¨®¨*--|باب ما يدعو إذا خاف ناساً أو غيرهم |--*¨®¨*--|

عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله كان إذا خاف قوماً قال‏:‏‏ اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، ونعوذ بك من شرورهم‏ " رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح‏ " .


::+:+:+::

خـأمسـأ :: فوـأئد ـألسفر .,.


1- تفريج هم يغير حياتة اليومية الرتيبة فى وطنة وبيتة فينسى همومة وغمة فيرجع الى وطنة بنفسية اخرى قد عاد له نشاطة وزال مايجد فى نفسة.

2-
النظر فى ملكوت اللة ومشاهدة ماخلق اللة من طبيعة ساحرة يقول تعالى(وفى الارض ءايات للموقنين) ففى هذة الاية دعوة لتفكير والتامل وتسبيح اللة بديع الصنع.

3-
تعرف على رفاق السفر وصحبة أناس لاتعرف عنهم شىء فى الوطن وسفر يظهر هذى خبايا النفوس.

4-
التعود على البذل والعطاء والنفقة والجودوالكرم من غير إسراف.

5-
أن لمسافر لة دعوة لاترد كذلك يتذكر فى سفر الأخرة.

6-
يامعشر القراء سيحوا تطيبوا .

7-
المسافر يسمع العجائب,ويكسب التجارب,ويجلب المكاسب

8-
اوحش أهللك هذا كان فى إحاشهم أنسك,واهجر وطنك إذا نبت عنة نفسك.

يقول الشافعى::

تغرب عن الأوطان فى طلب العلا وسافر ففى اللأسفار خمس فوائد



::+:+:+::

يتبع .,,












عرض البوم صور i! غرور ـأنثى i!   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2009, 11:42 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
آنثى خضعت آلحوآس لنعومتهآ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 60794
المشاركات: 11,571 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
 

الإتصالات
الحالة:
i! غرور ـأنثى i! غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم


خـأمسـأ :: ـألى ـألمسـأفر مع ـألتحيهـ .,

مرجع لكم قبل السـفـر

أو حتى لتـكتسب معلومات تهمكم و قد تفيدكم وتجعلكم تتجنبون الكثير من المتاعب و تسهل عليكم أموركم ..


تذكر أن !



_ دعاء السفر ::


الله أكبر ، الله أكبر ، سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون .اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا وطوي عنا بعده ،اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ،اللهم اني أعوذبك من وعثاء السفر ،وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل





_ عندما تقف السيارة للراحة أو ملئ البنزين غادروا السيارة وامشوا ولو لخطوات مع تحريك الرأس والرقبة لمنع حدوث آلام نتيجة الشد العضلي


_ ارتدوا نظارات شمسية أن امكن لوقاية عيونكم من الغبار والاتربة وأشعة الشمس .

_ حافظ على جوازك و جوازات أسرتك من الضياع يوضعها في أحد البنوك و بإيصال أو أمانات الفندق أو سفارتنا في الخارج .


_ احترم و تقيد بجميع اللوائح و القوانين المعمول بها في الدول التي تقوم بزيارتها.


_كن مثالاً مشرفاً لأبناء بلدك بسلوكك الطيب .

_لا تتردد على أماكن تسىء إلى سمعك و سمعه بلدك و لا تتفق مع عاداتنا و تقاليدنا الاسلامية و كن خير سفير لنا في كل مكان تزوره فانت عنوان الكويت في الخارج .


_ اذا كان لديك التهاب في الأذن الوسطى أو التهاب حاد في الجيوب الأنفية المزمنة حديثا لا تسافر قبل استشارة الطبيب .

_ إذا كنت تعاني من أمراض عصبية نفسية غير مستقرة أو صرع دون اخذ العقاقير اللازمة سافر بعد استشارة الطبيب .

_إذا كنت تعاني من أمراض القلب المتوسطة والشديدة والذبحة الصدرية بزمن قصير لا تسافر إلا بعد اخذ موافقة الطبيب .


_ اذا تم اجراء جراحات المخ او الباطنية او الصدر حديثا .

_ اذا كنت تعاني من أمراض الصدر والشعب الهوائية حديثا .

_ اذا كان المرض معديا بأنواعه خصوصا المتعلقة بالتنفس مع ضرورة الاخذ بعين الاعتبار النصيحة الطبية بذلك

::+:+:+::

هناك بعض النصائح التي يتعين على كل مسافر أن يعيها جيداً ولا يغفلها وذلك لكي ينعم بسفر آمن دون حدوث ما يقلقه أو ما يفسد عليه أوقاته السعيدة ومنها ضرورة التحصن من أماكن انتقال بعض الأمراض المعدية عن طريق أخذ اللقاحات المختلفة فضلاً عن اصطحاب حقيبة السفر الطبية التي تشمل على بعض الأدوية اللازمة للإسعافات الأولية .

+ هناك عدة ارشادات عامة للسفر الصحي منها :

- التزامك بالإرشادات تضمن لك سفراً ناجحاً أياً كان هدفك من السفر .. السياحة .. العلاج .. العمل .. الدراسة
- التزامك بتعليمات المختصين يضمن سلامتك في الحل والسفر
- راجع أقرب مركز صحي أو عيادة واطلب الاستشارة الطبية قبل سفرك بـ 6 – 8 أسابيع
- اسأل عن الامراض المتفشية في البلد الذي تنوي السفر إليه ، وتأكد فيما إذا كنت بحاجة إلى حقن من لقاحات معينة ، واحرص على اخذ كل التطعيمات التي يوصي بها طبيبك حسب وجهتك في الصفر


+ جهز حقيبة السفر الطبية التي يجب أن تشتمل على :

- شرائط وعصابات وضمادات من الشاش وقطب للبثور
- مواد معقمة
- مواد وأدوات واقية من الشمس
- مواد مضادة للحشرات
- بودرة ضد الفطريات
- مسكنات الألم
- مضادات التحسس والاحتقان
- مستحضرات لمرض دوار البحر أو دوار الطائرة أو حتى السيارة
- ادوية وصفية للملاريا أو الاسهال حسب ارشادات الطبيب
- يجب أخذ كمية كافية من الأدوية التي اعتدت استخدامها أو التي قد تحتاج إليها خلال رحلة السفر ، وتشمل هذه الأدوية علاج الامراض المزمنة ، وادوات الاسعافات الاولية أو أية أدوية أخرى تستخدمها
- يجب حمل الادوية باليد وعدم وضعها مع الأمتعة منعاً للتلف والضياع }}



_ سجل في مذكرتك الخاصة رقم جوازسفرك وتاريخه ومكان صدوره


_ حافظ على جوازسفرك فهووثيقة خاصة بك وحدك.ولاتسلمه إلاعندالضرورة



_ القصوى ولشخص مسئول .واحرص على أستعادته فورأنتهاء ألاجراءات
وتذكرأن أهمالك لجوازسفرك يجعل أيدي العابثين تمتدإليه.وتسيء
إليك وإلى بلدك.


_ أحذرأعداء دينك وبلادك .وتجنب خداعهم فقد يلصقون بك جريمة لم ترتكبها
أويجندونك لصالحهم.أويفسدون عليك أخلاقك.


_ راجع سفارة بلدك عند وصولك إلى البلد الذي تقصده.وسجل جوازسفرك
لديهاأولدى القسم القنصلي وتزودبمالديهم من معلومات تعنيك وتعينك
في رحلتك وتيسيرأومورك.


_ في حالة فقدك لجوازسفرك لاسمح الله سارع في أبلاغ أفرب مركزشرطة
ثم مراجعة سفارة بلادك مع صورة من البلاغ.


_ قد تلاقي من يعرض عليك خدماته.فكن حذرمن هؤلاء حتى لاتستغل طيبتك
وثقتكبألاخرين.ولاتدعوهم إلى مكان إقامتك أوتذهب معهم إلى محل
أقامتهم أوأماكن لاتعرفها.


_ترجم تربيتك ونشأتك إلاسلامية السليمة إلى سلوك حسن يقتدي به الاخرين
ويحملهم على أحترامك وأحترام بلدك.وتجنب التصرفات غيرالمسئولة التي
تعرضك للسخرية وألاستهزاء والعقاب في الدنياوألاخرة.بالاضافة إلى فقد
مالك وصحتك.


_ أبتعدعن قرناء السؤوأصحاب المباديء الهدامة والافكارالمضللة الذين
يقودونك إلى شرالمسالك.وإلى أماكن الشبهة والفساد.


_
كن سفيرلبلادك وأجعل تصرفاتك تعكس الصورة المشرفة لبلادك.وأحذرممن
يحاولون الزج بك في مواقف تخدش انتماءك أوأخلاقك أووطنيتك.


::+:+:+::

ـألتزـأمـأت ـألسفر ::

1- تخصيص مكان محدد للأمتعة الخاصة بالسفر والحرص أن لا تكون منتشرة عشوائياً في أماكن متعددة، والقيام بتحضير الحقيبة قبل يومين من السفر على الأقل

2- وضع الأحذية داخل أكياس قماشية وزجها في ركن أسفل حقيبة السفر، مع وضع الجوارب بمحاذاتها، لسهولة رفعهما معاً من الحقيبه



3- وضع الثياب الأكثرعرضة للتجعد أسفل الحقيبة، بين سراويل الجينز، لأنه مصنوع من قماش سميك يحافظ على استقامة الأمتعة التي تحصر بين طياته



4- أثواب السهرة الطويلة تعلو السراويل، ويراعى انسياب أطرافها للخارج، ووضع بعض الثياب ''الداخلية والخاصة بالنوم'' داخلها، وحين الانتهاء من حزم الحقيبة تطوى أطراف الأثواب فوق باقي الثياب





5- يجب التنبه إلى ضرورة لف الثياب الداخلية وقمصان وبيجامات النوم داخل أكياس، وأن يكون مكانها في وسط الحقيبة، لئلا تظهر للأعين أثناء تفتيش الحقائب في جمارك المطارات




6- البدلات الرجالية أو النسائية توضع في أكياس بلاستيكية طويلة، وتعلّق بجيب الحقيبة الإضافي لئلا تتعرض للثني والتجعد، وتوضع القمصان والسراويل أسفل منها




7- لف ربطات العنق والأحزمة الجلدية بشكل حلزوني وإرفاقها بالبدلات



8- الحرص على وضع الهدايا التي سنقدمها أعلى الأمتعة كلياً، لسهولة تناولها بسرعة وتقديمها للمرحبين بعودتنا، على أن تعلوها -داخل كيس خاص- المنشفة والثياب التي سنرتديها بعد وصولنا المدينة والقيام بالاستحمام




9- يراعى وضع علب لعب الأطفال في زوايا الحقيبة الأربعة، كونها من الكرتون المقوى الذي يظل متماسكاً لو زُجّ بين الأمتعة وحواف الحقيبة



10- يفضل أن تكون حقيبة أمتعة الأطفال مستقلة، وحجمها أصغر، وأن يراعى وضع الثياب مفتوحة دون طي، لأن مقاساتهم صغيرة، وهذه الطريقة كفيلة بالمحافظة على رونق وأناقة ثيابهم، ويراعى في تنسيق أمتعتهم داخل حقائبهم نفس الأمور وطريقة التقسيم التي تتبع في ترتيب أمتعة الكبار



:: ليس هذـأ فقط بلـ يلزم للمسافر حقيبة أخرى لابد من توفرها !

إنها حقيبة اليد التي تحوي بطاقة الطائرة وجواز السفر، والنقود والمجوهرات والبطاقات البنكية وهي أهم ما يحمله المسافر، وكذلك علبة المكياج والعطور وأدوات الاستحمام أوالحلاقة

لذلك توضع في كيس بلاستيكي محكم الإغلاق، ثم تزج داخل حقيبة اليد ''سامسونايت'' لئلا تتسرب السوائل من عبوات الشامبو أو تنكسر زجاجات العطور


ولأنها تتسع عادة لعدة أغراض، ينصح بوضع المجوهرات وكاميرا التصوير والأدوية والكتاب بداخلها أيضاً



_ السفر جوا مع الأطفال !

القاعدة تقول: الطفل في الطائرة يحتاج إلى أكثر من مرافق واحد.

الأطفال جمال الحياة وزينتها، ولكنهم أيضا قد يكونون صداعا وألما للركاب في الرحلات الطويلة. فالصغار لا يمتنعون عن البكاء والصريخ، ويفعلون ذلك لأي عارض غير مريح يواجههم، فهي لغتهم، وهي وسيلتهم للتفاهم مع الآخرين، ولكن الآخرين غير الوالدين لا يتحملون هذا الإزعاج، وكم من راكب خرج عن طوره مما يسببه الصغار من إزعاج، خاصة إذا واصل البكاء، ولم تنفع معه جميع الملهيات والمسليات.

الدرجة الأولى والأطفال :

ينصح عادة بأن لا يركب الأطفال في الدرجة الأولى وخاصة أولئك الذين لا يمكن التحكم بتصرفاتهم، أو انهم ممن يستنكرون الأغراب، ويكرهون التغيير بالاعتراض على ذلك بالبكاء، لأن راكب الدرجة الأولى دفع المبلغ الإضافي الكبير في التذكرة بحثا عن راحته، لذا فإن من غير العدل أن لا يحصل على ذلك بسبب أحد الركاب.


سلامه الأطفال في كرسي منفرد :

تسمح الأنظمة بركوب الصغار مع أحد الوالدين في نفس المقعد، أي أن يكون في حضن أحد الوالدين، ولكن شركات الطيران تقدم مقاعد مخفضة للصغار، ومن الأفضل لسلامة الصغير والوالدين ان يشتروا تذكرة منفصلة بالسعر المخفض أيضا للصغير، ليكون هناك مقعد خاص للصغير بجوار والديه، أو المرافق له، لأن وجود الصغير على كرسي لوحده أكثر سلامة وأكثر راحة له، فالصغير كثير الحركة، مما يتعب حامله، بل إن وجود مكان شاغر له سيعطي المرافق فرصة للتعامل مع أي طارئ يحدث من الطفل بالطريقة الصحيحة والمريحة، (كأن يتبول على نفسه أو أن يدلق الماء أو العصير على نفسه أو على المرافق له) خاصة إذا كانت الرحلة طويلة.


علوم السفر مع الأطفال!::

تقول أكثر المضيفات العاملات في الطائرات: إن هناك خطأ يقع فيه الوالدان اعتقادا منهم أن الصغير سينام حالما تبدأ الرحلة، ولن يشعر أحد بوجوده، ولكن الواقع يختلف عن ذلك، فالأضواء والأصوات والحركة كلها تزعج الصغير، وتمنعه من النوم حتى ولو كان مرهقا، وهنا تبدأ حالة الهيجان عنده، فهو يحتاج إلى الراحة ولكن المحيط حوله يمنعه من ذلك، ولا يستطيع أن ينام فيبدأ في البكاء.
والحل كما يقوله خبراء الطيران مع الصغار، هو أن يكون الصغير متشبعا من النوم وليس في حاجة إليه عند الإقلاع، لذا فهم ينصحون الوالدين بأن يأخذوا الأطفال إلى المطار في أوقات نشاطهم وليس في وقت النوم الذي لن يحصل لهم بسهولة.
كما ينصحون بأن يكون الأطفال في حالة شبع من الأكل، لكيلا يبدأ البكاء بحثا عن طعام في مكان أو زمان غير متيسر فيه الحصول على الأكل المطلوب.


قبل الرحلة :


+ لكي تكون الرحلة مريحة للصغير والمرافق فإن هناك بعض النصائح يجب الاطلاع عليها قبل السفر، ومنها التالي:

§ ينصح الخبراء في الرحلات مع الصغار أن يكون مع المرافق للصغير بعض الألعاب التي تشغل الصغير وتلهيه، ويمكن شراؤها من المطار، فيستحسن أن تكون لعبة جديدة، وليست من لعبه التي يعرفها، فقد يملها سريعا، ويفضل أن تكون هناك أكثر من لعبة جديدة في الرحلة.

§ كما يجب أن يكون هناك مع الراكب المرافق للصغار طعام كاف ليس للشبع، بل للتسلية وإلهاء الصغير بأمور يحبها، ويفضلها، فالمرافق يعرف ماذا يحب الصغير وما هو الطعام المفضل أو الذي يجب تقديمه له، وعليه أن يحضر بعض المأكولات الخفيفة التي تساعد المرافق على تهدئة الصغير.

§ ويجب أن لا يتردد المرافق في إحضار ملابس وغيارات كافية، له وللصغير، فصغر المكان وضيقه على الطائرة، وكثرة الحركة كثيرا ما ينتج عنها الكثير من المحاذير في دلق المأكولات أو المشروبات أو الاستفراغ نتيجة المطبات الهوائية.

§ يفضل السماح للصغير بعمل ما لا يرضي الوالدين عادة أن يعمله في المنزل، وغض الطرف عن أفعاله - إذا كان لا يضر بأحد - (كان يمزق أوراق الجريدة) وذلك خلال الرحلة، لكيلا تثير إزعاجه وغضبه وبكاءه، وانفلات حالة غضب منه.





المساعدة متوفرة بحدود::

لا تعتمد على العاملين في الطائرة ليقوموا بالخدمة الكاملة للصغير، فلديهم مهمات وأعمال أخرى، وعليهم التزامات تجاه الركاب الآخرين، لذا فإن عدم الاستجابة للطلبات الكثيرة ليس معناه عدم المبالاة، بل لأن عليهم التزامات أخرى تجاه الركاب الآخرين، فهم يوزعون جهدهم ووقتهم على جميع الركاب. ومن المعروف فإن العاملين في الطائرات لديهم تدريب ومعرفة سابقة للتعامل مع الصغار، ولن يترددوا في تقديم الخدمة المطلوبة منهم للصغير أو للمرافق.
ولكن في حدود ما تقدمه المهنة، وليس في حدود ما يقدمه الوالدان

+ السفر عبر المناطق الزمنية المختلفة :

- إن لكل إنسان على سطح الأرض ساعة بيولوجية تترتب عليها شئون حياته ومعيشته وهذه الساعة تختلف من بلد لآخر نتيجة لوجود فروق التوقيت. فالنظام الطبيعي لأي شخص هو الاستيقاظ في الصباح وتناول الإفطار ثم الذهاب إلى مكان الدراسة أو العمل، ثم العودة وتناول وجبة الغذاء في منتصف النهار، والاسترخاء وممارسة باقي نشاطاته في فترة المساء وأخيراً النوم.

ويتخلل هذا النظام اليومي عادات أخري خاصة بكل فرد أي أنها ليست عادات مشتركة أو عامة مثل ما سبق ذكره. ولكن إذا اعتاد الشخص علي أسلوب معين في حياته ثم وجد نفسه مطالباً بتغيير هذا الأسلوب ليس بسبب مرض وإنما بسبب السفر عبر المناطق الزمنية المختلفة والتي يوجد بها فروق توقيت كبيرة، فالسفر والترحال من الأشياء الممتعة والمفيدة لأي شخص ولكن إلى جانب ذلك يوجد جانب سلبي في السفر ألا وهو "المشاكل الصحية التي يتعرض لها الشخص من فروق التوقيت أو اختلال ساعته البيولوجية"، ويمكننا وصفها على أنها بعض الاضطرابات التي تصيب الإنسان لكثرة سفره إلى مناطق فيها فروق توقيت كبيرة وهذه الاضطرابات مؤقتة ولا يمكننا وصفها بأنها مرض.


+ ما هي أعراض اضطرابات فروق التوقيت؟

أعراض هذه الاضطرابات: الإرهاق والتعب، الأرق، التوتر، القلق، الإمساك، الإسهال، الارتباك، الجفاف، الصداع، الانفعال الزائد، الغثيان، العرق، وفقد التركيز كما توجد أعراض أخرى بجانب الأعراض السابقة مثل سرعة خفقان القلب وازدياد التأثر للإصابة بالأمراض.


+ الخبراء يحذرون مسافري الدرجة السياحية من الإصابة بـ« تجلط الساقين »


خطر الجلوس لفترة طويلة بدون حركة يقتل «1 ـ 2» من بين 1000 مصاب


+ ضيق كراسي الدرجة السياحية يعرض المسافرين للإصابة بتجلط الساقين


في حين تعتزم مجموعة من الأسر السعودية استغلال إجازة عيد الفطر القادم عبر التنقل الجوي بين المدن والمناطق، أطلقت منظمة الصحة العالمية في أحدث تقاريرها الدورية أشد التحذيرات من خطورة الإصابة بتجلط الساقين جراء الجلوس لساعات طويلة دون حركة، خاصة في رحلات الدرجة السياحية التي تمتد مدة الإقلاع فيها إلى أكثر من ساعتين متواصلتين، لكونها تتصف بضيق المساحة الممنوحة للمسافر.

وأوضح التقرير أن أهم العوامل التي تسهم في تكوين الجلطات في شرايين الساقين يتمثل عبر الجلوس في وضعية واحدة دون حراك في الساقين لمدة طويلة، مما يؤدي إلى تخثر الدم في الساقين، وهي حالة غالباً ما يتعرض لها الأشخاص الذين يكثرون من السفر في فترات متقاربة، مما يعرضهم للإصابة بالجلطة في الساقين أو ما يسمى بأعراض الدرجة السياحية.
ويخص التقرير طائرات الدرجة السياحية بالتحذير نظراً لصعوبة تحرك وتنقل المسافر داخلها، نتيجة ضيق الكراسي والممرات، بحيث يصبح الخروج من الكرسي أمراً حرجاً وقلقاً لجميع الركاب المجاورين، مما يجعل الجميع يفضلون البقاء في أماكنهم حتى نهاية الرحلة، وهو ما يزيد من احتمالية الإصابة بتجلط الساقين الذي قد يشكل خطراً قاتلاً، حيث تظهر الإحصاءات بأنه من بين كل 1000 مصاب بهذا المرض يتوفى شخص إلى شخصين.

من جانبه، ينصح الدكتور يحيى عبد الرحمن، استشاري مناظير الجهاز الهضمي في مستشفى الحمراء، بأهمية اتباع الأساليب الوقائية البسيطة، التي تتضمن: تناول جرعة من الأسبرين المعروف بدوره في جعل صفائح الدم أقل لزوجة وإحداث سيولة طبيعية ومعتدلة في الدم، واستخدام الجوارب الخاصة بالضغط، ومحاولة التغيير المستمر لوضعية الجسد والقدمين وممارسة بعض التمارين الرياضية أثناء الرحلة الطويلة للحفاظ على تدفق الدم بالشرايين، وتجنب ارتداء ملابس ضيقة أثناء السفر، والابتعاد عن تناول المهدئات والتي تدعو إلى الجمود، ومحاولة اختيار المقاعد التي تتمتع بحجم كبير لراحة الجسم.
إزاء ذلك، عملت مجموعة من شركات الطيران على توزيع المجلات التوعوية داخل الطائرات تضم الكثير من التمارين الرياضية التي تنصح المسافر بتكرارها بين وقت وآخر أثناء الرحلة، والتي تتضمن تحريك أصابع القدمين وثني الكاحل (الكعب) مع عدم تشبيك القدمين، ومحاولة المشي داخل الطائرة أثناء الرحلة للحفاظ على تدفق الدورة الدموية بانتظام.
فيما يفيد باحثون إيطاليون أن بإمكان المرضى الناجين من تجلطات الساقين تجنب مضاعفات هذه الحالة بارتداء الجوارب الضاغطة، حيث وجدوا بعد متابعة 180مريضاً أن الجوارب الضاغطة المطاطية التي يتم ارتداؤها تحت الركبة قد تساعد في حماية المرضى من المضاعفات التي تشمل انتفاخ الأرجل والخدران والألم والتقرح وصلابة الجلد لمدة سنتين كاملتين. وأشار الباحثون في دراستهم التي نشرتها مجلة (مدونات الطب الباطني) إلى أن هذه الجوارب قللت معدل الإصابة بالمضاعفات من 49 في المائة إلى 26 في المائة، كما قللت من نسبة المضاعفات الشديدة من 12 في المائة إلى 3.5 في المائة، وتقترح هذه الدراسة ضرورة أن تصبح الجوارب الضاغطة جزءاًً من العلاج الروتيني للخثرات الدموية في الأوردة العميقة، وينصح في حال انتفاخ الكاحل جراء ارتدائها
برفع الأرجل وتجنب الوقوف والجلوس لفترات طويلة


::+:+:+::

يقترب الصيف وتقترب معه خواطر الراحة والترفيه والسياحة، وترتبط فيه النفوس بمواعيد النجاحات والزيارات والزيجات والارتباطات الأسرية والاجتماعية المعروفة.
ومح كل ذلك يرتبط الإنسان المسلم المستقيم بمنهج ربه عز وجل وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم من أجل قضاء صيفٍ يجمع بين المتعة الهادفة والالتزام المطلوب.
باعتبارها نشاطاً إنسانياً منتظماً، كثيراً مايرتبط فعله في فصل الصيف وفي بعض البقاع والبلدان المعينة، تحتاج إلى كلمة جامعةٍ وتوجيه حاسم، حتى تكون على صراط الله المستقيم، ولأجل نفي مايتعلق بها من تجاوزات أخلاقية ومالية وزمنية وغير ذلك.



+ السياحة في الشرع الإسلامي ينظر إليها من عدة زوايا:


- من زاوية كونها نشاطاً إنسانياً أو فعلاً بشرياً ينبغي أن يتقيد بجملة التعاليم والأدلة الشرعية، وألا يُفوّت فيه واجب ديني أو دنيوي، أو يكون طريقاً لارتكاب محظور ومبغوض، أو يكون هو نفسه فعلاً محرماً ومحظوراً.




- من زاوية كونها تجولاً في الأرض، ومشياً في مناكبها، وتأملاً في كون الله، والنظر في آياته ومعجزاته، والتدبر في تنوع خلقه واختلاف مخلوقاته. {ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم}





- من زاوية كونها مناسبة سنوية أو فترة زمنية يجدد فيها السائح نشاطه، ويُزيل عن نفسه أعباء الأعمال وأتعاب الأشغال، ويُلحق بنفسه وأهله ضروباً من الترفيه والانتعاش والانبساط والسرور، الأمر الذي يبعث فيهم الحماس ومعاودته، والإتقان وملازمته.




- من زاوية كونها طريقاً للتعرف على المسلمين وعلى همومهم وأحوالهم وأوضاعهم، ولتمكين الصلة بهم، وتحقيق معنى الأخوة العامة، المدعو إليها في القرآن العظيم، في قوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم}.



- من زاوية كونها إطلالة على شعوب وفئات كثيرة، واطلاعاً على ظروفهم وأوضاعهم، واغتنام ذلك من أجل الإفادة والتوجيه والإصلاح، فكم من فئة بشرية صلح حالها وهُدي أفرادها، بسبب كلمة مُوجهة من لسان رجل صادق، أو بسبب قدوة مُؤثرة بسيرة إنسان مستقيم. هذه أهم الزوايا التي نُظر بموجبها في حقيقة السياحة في الشرع الإسلامي، وهذا النظر متقرر في إطلاقه وعمومه، أي أنه متقرر من غير ما يمكن أن يتعلق بهذه السياحة من شبهات وشوائب وملابسات تجعل هذه السياحة غير مطلوبة أو منهياً عنها ومُرغباً في تركها.



::+:+:+::

ولذلك يتأكد على السائحين في الأرض استحضار الضوابط الشرعية للسياحة، والمعالم الأخلاقية لها، حتى لاتؤدي هذه السياحة إلى نقيض مقصودها، وإلى خلاف ما وُضعت له وشُرعت لأجله::


1- التقيد بمنهج الشرع وتوجيهاته وأدلته.


2- عدم ترك واجب ديني، كإقامة صلاة، وأداء زكاة، وإسداء نصح



3- عدم ترك واجب دُنيوي، كتربية ولد، وإنفاقٍ على زوجة أو والدة، وإضاعة مال


4- عدم الوقوع في المحرم أو في طريقٍ يؤدي إليه، فالمحرم كما ينص الفقهاء على ذلك، نوعان:
محرم لذاته، كالزنا والسرقة والظلم، ومحرم لغيره، كالخلوة بالأجنبية، فإنها مُنعت سداً لذريعة الفتنة.


5- عدم الإسراف في المباح وعدم المبالغة في ممارسة الحق الشخصي .





ومن ضروب ذلك :



- الإسراف في النفقات والمصروفات، الأمر الذي يؤدي إلى إضاعة المال، وقد عُلم أن من مقاصد الشريعة حفظ المال وصونه من كل ضياع، وصرفه في مجالاته، وبمقاديره وشروطه.


وقد يكون هذا الإسراف ذريعة لحصول فقر أو وقوع حاجة في المستقبل، وقد يكون ذريعة لإحياء العجب والافتخار في نفس المنفق المسرف، وقد يكون ذريعة إلى تفويت حقوق مالية وأدبية أخرى كثيرة، كتفويت حق قريب تعينت النفقة عليه، أو حق أسير أو محتاج أو مظلوم أو يتيم أو أرملة أو غير هؤلاء ممن لزم الإنفاق عليهم وسد حاجاتهم وتفريج كربهم، بموجب النصوص الإسلامية الداعية إلى واجب النظر في أمور العامة، فضلاً عن الأمور الخاصة.




- هدر الأوقات والمبالغة في الترفيه واللعب والارتخاء، الأمر الذي يؤدي إلى إخلال وهفوات كثيرة وخطيرة

ومن هذ ا::

- الاستخفاف بالوقت الذي أقسم الله به لمكانته في تعميره بذكر الله وبالصلاح الخاص والإصلاح العام.


- تعويد النفس على إدامة الراحة والخلود إلى عدم العمل والحركة، والعزوف عن الفعل والنشاط والتحرك، والاستخفاف بأهمية العمل ومداومته، وبعظمة المجاهدة المستمرة واليقظة الدائمة.
وقد يؤدي هذا الخلل إلى ترك بعض الواجبات الشرعية أو الدنيوية، وإلى ترك بعض التكليف أو كله- لاقدر الله تعالى-.


- إشغال النفس بما لاينبغي الاشتغال به، وذلك بسبب الفراغ الذي تكون عليه النفس في مثل هذه الظروف، وقد عُلم أن النفس إذا لم تشغلها بالحق اشتغلت بالباطل، وإذا لم تلهها بالمعالي والمقاصد، ألهتك بالسفاسف والمفاسد.


ولاينبغي أن يفهم هذا الكلام على أنه دعوة إلى إشغال النفس بالالتزامات والجد والمجاهدة في جميع فتراتها وأطوارها، بل هو دعوة إلى التوسط والاعتدال والاتزان.
ولانرى بأساً أن نقول: إن الترويح عن النفس مطلوب لابد منه، وعمل جدي وملتزم إذا حَصّل أغراضه الشرعية. كتنشيط النفس وتجديد الحرص والإقبال على العمل والجد والمجاهدة، وغير ذلك.

لعل لفظ السياحة لم يذكره علماء أصول الفقه ومقاصد الشريعة في كتبهم وآثارهم بهذه الدلالة والإطلاق، أي بدلالة كونها نشاطاً إنسانياً على غرار ماهو عليه الآن، أو بدلالة كونها فعلاً بشرياً يتعلق به حكمه الشرعي، فالأصوليون والمقاصديون- كما هو معلوم- لاينصب شغلهم العلمي في مجال الأحكام الفقهية العملية وفي أدلتها التفصيلية، بل ينصب معظم جهدهم أو كله في دراسة الأصول والقواعد العامة والإجمالية، وفي مقاصد التشريع وغاياته وأهدافه.

غير أن علماء الأصول والمقاصد قد تكلموا عن السياحة من خلال الكلام عن بعض قواعدها وأصولها ومقاصدها التي اعتبرت إطاراً إسلامياً عاماً ومستنداً دينياً إجمالياً، استمدت منه السياحة حكمها الفقهي التفصيلي.

ويمكن أن نورد بعض هذه القواعد والأصول والمقاصد بكل اختصار واقتضاب:


- قاعدة (هل المباح تكليف)، أي هل المباح يحصل به الامتثال كفعل الواجب والمندوب، وكترك المحرم والمكروه. ومعلوم أن أقسام الحكم التكليفي خمسة: (الواجب والمندوب والمحرم والمكروه والمباح).
وقد قرر بعض العلماء أن المكلف إذا فعل المباح بنية التعبد وبقصد الامتثال ومن أجل تحقيق مقاصد شرعية معتبرة، فإنه يُعد تكليفاً يُثاب عليه ويُؤجر. أما إذا فعله بنية التذرع إلى الحرام وبقصد مخالفة الشرع، ومن أجل جلب مفاسد شرعية، فإنه يعد عصياناً يُعاقب عليه ويأثم به.

وفي موضوع السياحة، فإن السائح إذا فعل السياحة بنية التأمل في عظمة الله وفي كونه وخلقه، ويقصد تقوية البدن وتنشيط النفس وتشجيع الأولاد على القيام بالعبادة وإدامة العمل الصالح وفعل الخير وأداء مختلف الواجبات الشرعية والدنيوية فإنه مأجور ومشكور على كل ذلك. أما إذا فعلها بنية الفساد والمخالفة الشرعية وغير ذلك، فلا شك في أنه آثم ومذنب- والعياذ بالله-.

- قاعدة (دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح)، فإذا علم السائح أنه سيرتكب بعض الذنوب، وسيقع في بعض المحظورات أو في طرقها، فلا تردد في ترك السياحة، وإن كان يغلب على ظنه أنه سيجلب بعض المصالح، كمصلحة تقوية البدن وتنشيطه، ومصلحة التعارف مع أناس آخرين ودعوتهم، ومصلحة جلب بعض الأمتعة الخاصة. فدرء المفاسد مُقدم على جلب المصالح.


- قاعدة (سد الذرائع) فإذا كانت السياحة طريقاً أو ذريعة للفساد، أو الإسراف في المال والوقت أو تضييع الواجبات أو التهاون فيها، فلاشك في سد هذه الطرق والذرائع، لأن الذي يؤدي إلى الحرام حرام. وما لايتم الواجب إلا به فهو واجب.


- قاعدة (العذر يُزال)، فإذا كانت السياحة ستجلب ضرراً خلقياً أو بدنيا أو عقلياً، عقدياً أو سلوكياً، فلابد من إزالة هذا الضرر بإزالة سببه وطريقه، والذي هو السياحة.


- قاعدة (مالايتم الواجب إلا به فهو واجب)، فإذا كانت السياحة ستقوي السائحين جسمانياً وعقلياً ونفسياً، وتحقق التعارف الهادف والتواصل المفيد، وتقوي الاقتصاديات النافعة، وتجدد العزائم وتبعث في النفوس النشاط للعمل والعلم والإنتاج والتنمية، فإذا كانت كذلك، فهي مطلوبة، لأنها طريق إلى مقاصدها الشرعية المعتبرة.


- قاعدة (الموازنة بين المصالح)، ومعنى هذا أن المصالح إذا تزاحمت وتعارضت، فإنه يعمل بالترجيح والتغليب أي ترجيح المصالح الأهم على التي هي دونها، وتغليب الأوكد والأعظم والأعم والأدوم.






فعلى السائح أن يوازن بين مصالحه، فيقدم الأهم على المهم، كأن يُقدم الإنفاق لأجل الاقتيات والعيش على الإنفاق من أجل السياحة والترفيه وأن يقدم تسديد ديونه على تسديد مبالغ الفنادق والشواطئ والغابات وتذاكر الطائرات والقطارات والحافلات.


ولعل من قبيل هذا أن يقدم السياحة الداخلية على السياحة الخارجية، كأن يقدم السياحة داخل بلده وبين أهله وبني وطنه، على السياحة في بلادٍ أجنبية لايعرف فيها مآله ومصيره.


وفي السياحة الخارجية نفسها درجات وموازنات، فله أو عليه أن يقدم السياحة في بلادٍ عربية وإسلامية على السياحة في بلاد غربية أو شرقية قد يسيح فيها ويعود كفناً بعد أن عصى وغوى.





::+:+:+::
يتبع .,












عرض البوم صور i! غرور ـأنثى i!   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2009, 11:44 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
آنثى خضعت آلحوآس لنعومتهآ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 60794
المشاركات: 11,571 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
 

الإتصالات
الحالة:
i! غرور ـأنثى i! غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم


خـأمسـأ :: ـألى ـألمسـأفر مع ـألتحيهـ .,

مرجع لكم قبل السـفـر

أو حتى لتـكتسب معلومات تهمكم و قد تفيدكم وتجعلكم تتجنبون الكثير من المتاعب و تسهل عليكم أموركم ..


تذكر أن !



_ دعاء السفر ::


الله أكبر ، الله أكبر ، سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون .اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا وطوي عنا بعده ،اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ،اللهم اني أعوذبك من وعثاء السفر ،وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل





_ عندما تقف السيارة للراحة أو ملئ البنزين غادروا السيارة وامشوا ولو لخطوات مع تحريك الرأس والرقبة لمنع حدوث آلام نتيجة الشد العضلي


_ ارتدوا نظارات شمسية أن امكن لوقاية عيونكم من الغبار والاتربة وأشعة الشمس .

_ حافظ على جوازك و جوازات أسرتك من الضياع يوضعها في أحد البنوك و بإيصال أو أمانات الفندق أو سفارتنا في الخارج .


_ احترم و تقيد بجميع اللوائح و القوانين المعمول بها في الدول التي تقوم بزيارتها.


_كن مثالاً مشرفاً لأبناء بلدك بسلوكك الطيب .

_لا تتردد على أماكن تسىء إلى سمعك و سمعه بلدك و لا تتفق مع عاداتنا و تقاليدنا الاسلامية و كن خير سفير لنا في كل مكان تزوره فانت عنوان الكويت في الخارج .


_ اذا كان لديك التهاب في الأذن الوسطى أو التهاب حاد في الجيوب الأنفية المزمنة حديثا لا تسافر قبل استشارة الطبيب .

_ إذا كنت تعاني من أمراض عصبية نفسية غير مستقرة أو صرع دون اخذ العقاقير اللازمة سافر بعد استشارة الطبيب .

_إذا كنت تعاني من أمراض القلب المتوسطة والشديدة والذبحة الصدرية بزمن قصير لا تسافر إلا بعد اخذ موافقة الطبيب .


_ اذا تم اجراء جراحات المخ او الباطنية او الصدر حديثا .

_ اذا كنت تعاني من أمراض الصدر والشعب الهوائية حديثا .

_ اذا كان المرض معديا بأنواعه خصوصا المتعلقة بالتنفس مع ضرورة الاخذ بعين الاعتبار النصيحة الطبية بذلك

::+:+:+::

هناك بعض النصائح التي يتعين على كل مسافر أن يعيها جيداً ولا يغفلها وذلك لكي ينعم بسفر آمن دون حدوث ما يقلقه أو ما يفسد عليه أوقاته السعيدة ومنها ضرورة التحصن من أماكن انتقال بعض الأمراض المعدية عن طريق أخذ اللقاحات المختلفة فضلاً عن اصطحاب حقيبة السفر الطبية التي تشمل على بعض الأدوية اللازمة للإسعافات الأولية .

+ هناك عدة ارشادات عامة للسفر الصحي منها :

- التزامك بالإرشادات تضمن لك سفراً ناجحاً أياً كان هدفك من السفر .. السياحة .. العلاج .. العمل .. الدراسة
- التزامك بتعليمات المختصين يضمن سلامتك في الحل والسفر
- راجع أقرب مركز صحي أو عيادة واطلب الاستشارة الطبية قبل سفرك بـ 6 – 8 أسابيع
- اسأل عن الامراض المتفشية في البلد الذي تنوي السفر إليه ، وتأكد فيما إذا كنت بحاجة إلى حقن من لقاحات معينة ، واحرص على اخذ كل التطعيمات التي يوصي بها طبيبك حسب وجهتك في الصفر


+ جهز حقيبة السفر الطبية التي يجب أن تشتمل على :

- شرائط وعصابات وضمادات من الشاش وقطب للبثور
- مواد معقمة
- مواد وأدوات واقية من الشمس
- مواد مضادة للحشرات
- بودرة ضد الفطريات
- مسكنات الألم
- مضادات التحسس والاحتقان
- مستحضرات لمرض دوار البحر أو دوار الطائرة أو حتى السيارة
- ادوية وصفية للملاريا أو الاسهال حسب ارشادات الطبيب
- يجب أخذ كمية كافية من الأدوية التي اعتدت استخدامها أو التي قد تحتاج إليها خلال رحلة السفر ، وتشمل هذه الأدوية علاج الامراض المزمنة ، وادوات الاسعافات الاولية أو أية أدوية أخرى تستخدمها
- يجب حمل الادوية باليد وعدم وضعها مع الأمتعة منعاً للتلف والضياع }}



_ سجل في مذكرتك الخاصة رقم جوازسفرك وتاريخه ومكان صدوره


_ حافظ على جوازسفرك فهووثيقة خاصة بك وحدك.ولاتسلمه إلاعندالضرورة



_ القصوى ولشخص مسئول .واحرص على أستعادته فورأنتهاء ألاجراءات
وتذكرأن أهمالك لجوازسفرك يجعل أيدي العابثين تمتدإليه.وتسيء
إليك وإلى بلدك.


_ أحذرأعداء دينك وبلادك .وتجنب خداعهم فقد يلصقون بك جريمة لم ترتكبها
أويجندونك لصالحهم.أويفسدون عليك أخلاقك.


_ راجع سفارة بلدك عند وصولك إلى البلد الذي تقصده.وسجل جوازسفرك
لديهاأولدى القسم القنصلي وتزودبمالديهم من معلومات تعنيك وتعينك
في رحلتك وتيسيرأومورك.


_ في حالة فقدك لجوازسفرك لاسمح الله سارع في أبلاغ أفرب مركزشرطة
ثم مراجعة سفارة بلادك مع صورة من البلاغ.


_ قد تلاقي من يعرض عليك خدماته.فكن حذرمن هؤلاء حتى لاتستغل طيبتك
وثقتكبألاخرين.ولاتدعوهم إلى مكان إقامتك أوتذهب معهم إلى محل
أقامتهم أوأماكن لاتعرفها.


_ترجم تربيتك ونشأتك إلاسلامية السليمة إلى سلوك حسن يقتدي به الاخرين
ويحملهم على أحترامك وأحترام بلدك.وتجنب التصرفات غيرالمسئولة التي
تعرضك للسخرية وألاستهزاء والعقاب في الدنياوألاخرة.بالاضافة إلى فقد
مالك وصحتك.


_ أبتعدعن قرناء السؤوأصحاب المباديء الهدامة والافكارالمضللة الذين
يقودونك إلى شرالمسالك.وإلى أماكن الشبهة والفساد.


_
كن سفيرلبلادك وأجعل تصرفاتك تعكس الصورة المشرفة لبلادك.وأحذرممن
يحاولون الزج بك في مواقف تخدش انتماءك أوأخلاقك أووطنيتك.


::+:+:+::

ـألتزـأمـأت ـألسفر ::

1- تخصيص مكان محدد للأمتعة الخاصة بالسفر والحرص أن لا تكون منتشرة عشوائياً في أماكن متعددة، والقيام بتحضير الحقيبة قبل يومين من السفر على الأقل

2- وضع الأحذية داخل أكياس قماشية وزجها في ركن أسفل حقيبة السفر، مع وضع الجوارب بمحاذاتها، لسهولة رفعهما معاً من الحقيبه



3- وضع الثياب الأكثرعرضة للتجعد أسفل الحقيبة، بين سراويل الجينز، لأنه مصنوع من قماش سميك يحافظ على استقامة الأمتعة التي تحصر بين طياته



4- أثواب السهرة الطويلة تعلو السراويل، ويراعى انسياب أطرافها للخارج، ووضع بعض الثياب ''الداخلية والخاصة بالنوم'' داخلها، وحين الانتهاء من حزم الحقيبة تطوى أطراف الأثواب فوق باقي الثياب





5- يجب التنبه إلى ضرورة لف الثياب الداخلية وقمصان وبيجامات النوم داخل أكياس، وأن يكون مكانها في وسط الحقيبة، لئلا تظهر للأعين أثناء تفتيش الحقائب في جمارك المطارات




6- البدلات الرجالية أو النسائية توضع في أكياس بلاستيكية طويلة، وتعلّق بجيب الحقيبة الإضافي لئلا تتعرض للثني والتجعد، وتوضع القمصان والسراويل أسفل منها




7- لف ربطات العنق والأحزمة الجلدية بشكل حلزوني وإرفاقها بالبدلات



8- الحرص على وضع الهدايا التي سنقدمها أعلى الأمتعة كلياً، لسهولة تناولها بسرعة وتقديمها للمرحبين بعودتنا، على أن تعلوها -داخل كيس خاص- المنشفة والثياب التي سنرتديها بعد وصولنا المدينة والقيام بالاستحمام




9- يراعى وضع علب لعب الأطفال في زوايا الحقيبة الأربعة، كونها من الكرتون المقوى الذي يظل متماسكاً لو زُجّ بين الأمتعة وحواف الحقيبة



10- يفضل أن تكون حقيبة أمتعة الأطفال مستقلة، وحجمها أصغر، وأن يراعى وضع الثياب مفتوحة دون طي، لأن مقاساتهم صغيرة، وهذه الطريقة كفيلة بالمحافظة على رونق وأناقة ثيابهم، ويراعى في تنسيق أمتعتهم داخل حقائبهم نفس الأمور وطريقة التقسيم التي تتبع في ترتيب أمتعة الكبار



:: ليس هذـأ فقط بلـ يلزم للمسافر حقيبة أخرى لابد من توفرها !

إنها حقيبة اليد التي تحوي بطاقة الطائرة وجواز السفر، والنقود والمجوهرات والبطاقات البنكية وهي أهم ما يحمله المسافر، وكذلك علبة المكياج والعطور وأدوات الاستحمام أوالحلاقة

لذلك توضع في كيس بلاستيكي محكم الإغلاق، ثم تزج داخل حقيبة اليد ''سامسونايت'' لئلا تتسرب السوائل من عبوات الشامبو أو تنكسر زجاجات العطور


ولأنها تتسع عادة لعدة أغراض، ينصح بوضع المجوهرات وكاميرا التصوير والأدوية والكتاب بداخلها أيضاً



_ السفر جوا مع الأطفال !

القاعدة تقول: الطفل في الطائرة يحتاج إلى أكثر من مرافق واحد.

الأطفال جمال الحياة وزينتها، ولكنهم أيضا قد يكونون صداعا وألما للركاب في الرحلات الطويلة. فالصغار لا يمتنعون عن البكاء والصريخ، ويفعلون ذلك لأي عارض غير مريح يواجههم، فهي لغتهم، وهي وسيلتهم للتفاهم مع الآخرين، ولكن الآخرين غير الوالدين لا يتحملون هذا الإزعاج، وكم من راكب خرج عن طوره مما يسببه الصغار من إزعاج، خاصة إذا واصل البكاء، ولم تنفع معه جميع الملهيات والمسليات.

الدرجة الأولى والأطفال :

ينصح عادة بأن لا يركب الأطفال في الدرجة الأولى وخاصة أولئك الذين لا يمكن التحكم بتصرفاتهم، أو انهم ممن يستنكرون الأغراب، ويكرهون التغيير بالاعتراض على ذلك بالبكاء، لأن راكب الدرجة الأولى دفع المبلغ الإضافي الكبير في التذكرة بحثا عن راحته، لذا فإن من غير العدل أن لا يحصل على ذلك بسبب أحد الركاب.


سلامه الأطفال في كرسي منفرد :

تسمح الأنظمة بركوب الصغار مع أحد الوالدين في نفس المقعد، أي أن يكون في حضن أحد الوالدين، ولكن شركات الطيران تقدم مقاعد مخفضة للصغار، ومن الأفضل لسلامة الصغير والوالدين ان يشتروا تذكرة منفصلة بالسعر المخفض أيضا للصغير، ليكون هناك مقعد خاص للصغير بجوار والديه، أو المرافق له، لأن وجود الصغير على كرسي لوحده أكثر سلامة وأكثر راحة له، فالصغير كثير الحركة، مما يتعب حامله، بل إن وجود مكان شاغر له سيعطي المرافق فرصة للتعامل مع أي طارئ يحدث من الطفل بالطريقة الصحيحة والمريحة، (كأن يتبول على نفسه أو أن يدلق الماء أو العصير على نفسه أو على المرافق له) خاصة إذا كانت الرحلة طويلة.


علوم السفر مع الأطفال!::

تقول أكثر المضيفات العاملات في الطائرات: إن هناك خطأ يقع فيه الوالدان اعتقادا منهم أن الصغير سينام حالما تبدأ الرحلة، ولن يشعر أحد بوجوده، ولكن الواقع يختلف عن ذلك، فالأضواء والأصوات والحركة كلها تزعج الصغير، وتمنعه من النوم حتى ولو كان مرهقا، وهنا تبدأ حالة الهيجان عنده، فهو يحتاج إلى الراحة ولكن المحيط حوله يمنعه من ذلك، ولا يستطيع أن ينام فيبدأ في البكاء.
والحل كما يقوله خبراء الطيران مع الصغار، هو أن يكون الصغير متشبعا من النوم وليس في حاجة إليه عند الإقلاع، لذا فهم ينصحون الوالدين بأن يأخذوا الأطفال إلى المطار في أوقات نشاطهم وليس في وقت النوم الذي لن يحصل لهم بسهولة.
كما ينصحون بأن يكون الأطفال في حالة شبع من الأكل، لكيلا يبدأ البكاء بحثا عن طعام في مكان أو زمان غير متيسر فيه الحصول على الأكل المطلوب.


قبل الرحلة :


+ لكي تكون الرحلة مريحة للصغير والمرافق فإن هناك بعض النصائح يجب الاطلاع عليها قبل السفر، ومنها التالي:

§ ينصح الخبراء في الرحلات مع الصغار أن يكون مع المرافق للصغير بعض الألعاب التي تشغل الصغير وتلهيه، ويمكن شراؤها من المطار، فيستحسن أن تكون لعبة جديدة، وليست من لعبه التي يعرفها، فقد يملها سريعا، ويفضل أن تكون هناك أكثر من لعبة جديدة في الرحلة.

§ كما يجب أن يكون هناك مع الراكب المرافق للصغار طعام كاف ليس للشبع، بل للتسلية وإلهاء الصغير بأمور يحبها، ويفضلها، فالمرافق يعرف ماذا يحب الصغير وما هو الطعام المفضل أو الذي يجب تقديمه له، وعليه أن يحضر بعض المأكولات الخفيفة التي تساعد المرافق على تهدئة الصغير.

§ ويجب أن لا يتردد المرافق في إحضار ملابس وغيارات كافية، له وللصغير، فصغر المكان وضيقه على الطائرة، وكثرة الحركة كثيرا ما ينتج عنها الكثير من المحاذير في دلق المأكولات أو المشروبات أو الاستفراغ نتيجة المطبات الهوائية.

§ يفضل السماح للصغير بعمل ما لا يرضي الوالدين عادة أن يعمله في المنزل، وغض الطرف عن أفعاله - إذا كان لا يضر بأحد - (كان يمزق أوراق الجريدة) وذلك خلال الرحلة، لكيلا تثير إزعاجه وغضبه وبكاءه، وانفلات حالة غضب منه.





المساعدة متوفرة بحدود::

لا تعتمد على العاملين في الطائرة ليقوموا بالخدمة الكاملة للصغير، فلديهم مهمات وأعمال أخرى، وعليهم التزامات تجاه الركاب الآخرين، لذا فإن عدم الاستجابة للطلبات الكثيرة ليس معناه عدم المبالاة، بل لأن عليهم التزامات أخرى تجاه الركاب الآخرين، فهم يوزعون جهدهم ووقتهم على جميع الركاب. ومن المعروف فإن العاملين في الطائرات لديهم تدريب ومعرفة سابقة للتعامل مع الصغار، ولن يترددوا في تقديم الخدمة المطلوبة منهم للصغير أو للمرافق.
ولكن في حدود ما تقدمه المهنة، وليس في حدود ما يقدمه الوالدان

+ السفر عبر المناطق الزمنية المختلفة :

- إن لكل إنسان على سطح الأرض ساعة بيولوجية تترتب عليها شئون حياته ومعيشته وهذه الساعة تختلف من بلد لآخر نتيجة لوجود فروق التوقيت. فالنظام الطبيعي لأي شخص هو الاستيقاظ في الصباح وتناول الإفطار ثم الذهاب إلى مكان الدراسة أو العمل، ثم العودة وتناول وجبة الغذاء في منتصف النهار، والاسترخاء وممارسة باقي نشاطاته في فترة المساء وأخيراً النوم.

ويتخلل هذا النظام اليومي عادات أخري خاصة بكل فرد أي أنها ليست عادات مشتركة أو عامة مثل ما سبق ذكره. ولكن إذا اعتاد الشخص علي أسلوب معين في حياته ثم وجد نفسه مطالباً بتغيير هذا الأسلوب ليس بسبب مرض وإنما بسبب السفر عبر المناطق الزمنية المختلفة والتي يوجد بها فروق توقيت كبيرة، فالسفر والترحال من الأشياء الممتعة والمفيدة لأي شخص ولكن إلى جانب ذلك يوجد جانب سلبي في السفر ألا وهو "المشاكل الصحية التي يتعرض لها الشخص من فروق التوقيت أو اختلال ساعته البيولوجية"، ويمكننا وصفها على أنها بعض الاضطرابات التي تصيب الإنسان لكثرة سفره إلى مناطق فيها فروق توقيت كبيرة وهذه الاضطرابات مؤقتة ولا يمكننا وصفها بأنها مرض.


+ ما هي أعراض اضطرابات فروق التوقيت؟

أعراض هذه الاضطرابات: الإرهاق والتعب، الأرق، التوتر، القلق، الإمساك، الإسهال، الارتباك، الجفاف، الصداع، الانفعال الزائد، الغثيان، العرق، وفقد التركيز كما توجد أعراض أخرى بجانب الأعراض السابقة مثل سرعة خفقان القلب وازدياد التأثر للإصابة بالأمراض.


+ الخبراء يحذرون مسافري الدرجة السياحية من الإصابة بـ« تجلط الساقين »


خطر الجلوس لفترة طويلة بدون حركة يقتل «1 ـ 2» من بين 1000 مصاب


+ ضيق كراسي الدرجة السياحية يعرض المسافرين للإصابة بتجلط الساقين


في حين تعتزم مجموعة من الأسر السعودية استغلال إجازة عيد الفطر القادم عبر التنقل الجوي بين المدن والمناطق، أطلقت منظمة الصحة العالمية في أحدث تقاريرها الدورية أشد التحذيرات من خطورة الإصابة بتجلط الساقين جراء الجلوس لساعات طويلة دون حركة، خاصة في رحلات الدرجة السياحية التي تمتد مدة الإقلاع فيها إلى أكثر من ساعتين متواصلتين، لكونها تتصف بضيق المساحة الممنوحة للمسافر.

وأوضح التقرير أن أهم العوامل التي تسهم في تكوين الجلطات في شرايين الساقين يتمثل عبر الجلوس في وضعية واحدة دون حراك في الساقين لمدة طويلة، مما يؤدي إلى تخثر الدم في الساقين، وهي حالة غالباً ما يتعرض لها الأشخاص الذين يكثرون من السفر في فترات متقاربة، مما يعرضهم للإصابة بالجلطة في الساقين أو ما يسمى بأعراض الدرجة السياحية.
ويخص التقرير طائرات الدرجة السياحية بالتحذير نظراً لصعوبة تحرك وتنقل المسافر داخلها، نتيجة ضيق الكراسي والممرات، بحيث يصبح الخروج من الكرسي أمراً حرجاً وقلقاً لجميع الركاب المجاورين، مما يجعل الجميع يفضلون البقاء في أماكنهم حتى نهاية الرحلة، وهو ما يزيد من احتمالية الإصابة بتجلط الساقين الذي قد يشكل خطراً قاتلاً، حيث تظهر الإحصاءات بأنه من بين كل 1000 مصاب بهذا المرض يتوفى شخص إلى شخصين.

من جانبه، ينصح الدكتور يحيى عبد الرحمن، استشاري مناظير الجهاز الهضمي في مستشفى الحمراء، بأهمية اتباع الأساليب الوقائية البسيطة، التي تتضمن: تناول جرعة من الأسبرين المعروف بدوره في جعل صفائح الدم أقل لزوجة وإحداث سيولة طبيعية ومعتدلة في الدم، واستخدام الجوارب الخاصة بالضغط، ومحاولة التغيير المستمر لوضعية الجسد والقدمين وممارسة بعض التمارين الرياضية أثناء الرحلة الطويلة للحفاظ على تدفق الدم بالشرايين، وتجنب ارتداء ملابس ضيقة أثناء السفر، والابتعاد عن تناول المهدئات والتي تدعو إلى الجمود، ومحاولة اختيار المقاعد التي تتمتع بحجم كبير لراحة الجسم.
إزاء ذلك، عملت مجموعة من شركات الطيران على توزيع المجلات التوعوية داخل الطائرات تضم الكثير من التمارين الرياضية التي تنصح المسافر بتكرارها بين وقت وآخر أثناء الرحلة، والتي تتضمن تحريك أصابع القدمين وثني الكاحل (الكعب) مع عدم تشبيك القدمين، ومحاولة المشي داخل الطائرة أثناء الرحلة للحفاظ على تدفق الدورة الدموية بانتظام.
فيما يفيد باحثون إيطاليون أن بإمكان المرضى الناجين من تجلطات الساقين تجنب مضاعفات هذه الحالة بارتداء الجوارب الضاغطة، حيث وجدوا بعد متابعة 180مريضاً أن الجوارب الضاغطة المطاطية التي يتم ارتداؤها تحت الركبة قد تساعد في حماية المرضى من المضاعفات التي تشمل انتفاخ الأرجل والخدران والألم والتقرح وصلابة الجلد لمدة سنتين كاملتين. وأشار الباحثون في دراستهم التي نشرتها مجلة (مدونات الطب الباطني) إلى أن هذه الجوارب قللت معدل الإصابة بالمضاعفات من 49 في المائة إلى 26 في المائة، كما قللت من نسبة المضاعفات الشديدة من 12 في المائة إلى 3.5 في المائة، وتقترح هذه الدراسة ضرورة أن تصبح الجوارب الضاغطة جزءاًً من العلاج الروتيني للخثرات الدموية في الأوردة العميقة، وينصح في حال انتفاخ الكاحل جراء ارتدائها
برفع الأرجل وتجنب الوقوف والجلوس لفترات طويلة


::+:+:+::

يقترب الصيف وتقترب معه خواطر الراحة والترفيه والسياحة، وترتبط فيه النفوس بمواعيد النجاحات والزيارات والزيجات والارتباطات الأسرية والاجتماعية المعروفة.
ومح كل ذلك يرتبط الإنسان المسلم المستقيم بمنهج ربه عز وجل وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم من أجل قضاء صيفٍ يجمع بين المتعة الهادفة والالتزام المطلوب.
باعتبارها نشاطاً إنسانياً منتظماً، كثيراً مايرتبط فعله في فصل الصيف وفي بعض البقاع والبلدان المعينة، تحتاج إلى كلمة جامعةٍ وتوجيه حاسم، حتى تكون على صراط الله المستقيم، ولأجل نفي مايتعلق بها من تجاوزات أخلاقية ومالية وزمنية وغير ذلك.



+ السياحة في الشرع الإسلامي ينظر إليها من عدة زوايا:


- من زاوية كونها نشاطاً إنسانياً أو فعلاً بشرياً ينبغي أن يتقيد بجملة التعاليم والأدلة الشرعية، وألا يُفوّت فيه واجب ديني أو دنيوي، أو يكون طريقاً لارتكاب محظور ومبغوض، أو يكون هو نفسه فعلاً محرماً ومحظوراً.




- من زاوية كونها تجولاً في الأرض، ومشياً في مناكبها، وتأملاً في كون الله، والنظر في آياته ومعجزاته، والتدبر في تنوع خلقه واختلاف مخلوقاته. {ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم}





- من زاوية كونها مناسبة سنوية أو فترة زمنية يجدد فيها السائح نشاطه، ويُزيل عن نفسه أعباء الأعمال وأتعاب الأشغال، ويُلحق بنفسه وأهله ضروباً من الترفيه والانتعاش والانبساط والسرور، الأمر الذي يبعث فيهم الحماس ومعاودته، والإتقان وملازمته.




- من زاوية كونها طريقاً للتعرف على المسلمين وعلى همومهم وأحوالهم وأوضاعهم، ولتمكين الصلة بهم، وتحقيق معنى الأخوة العامة، المدعو إليها في القرآن العظيم، في قوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم}.



- من زاوية كونها إطلالة على شعوب وفئات كثيرة، واطلاعاً على ظروفهم وأوضاعهم، واغتنام ذلك من أجل الإفادة والتوجيه والإصلاح، فكم من فئة بشرية صلح حالها وهُدي أفرادها، بسبب كلمة مُوجهة من لسان رجل صادق، أو بسبب قدوة مُؤثرة بسيرة إنسان مستقيم. هذه أهم الزوايا التي نُظر بموجبها في حقيقة السياحة في الشرع الإسلامي، وهذا النظر متقرر في إطلاقه وعمومه، أي أنه متقرر من غير ما يمكن أن يتعلق بهذه السياحة من شبهات وشوائب وملابسات تجعل هذه السياحة غير مطلوبة أو منهياً عنها ومُرغباً في تركها.



::+:+:+::

ولذلك يتأكد على السائحين في الأرض استحضار الضوابط الشرعية للسياحة، والمعالم الأخلاقية لها، حتى لاتؤدي هذه السياحة إلى نقيض مقصودها، وإلى خلاف ما وُضعت له وشُرعت لأجله::


1- التقيد بمنهج الشرع وتوجيهاته وأدلته.


2- عدم ترك واجب ديني، كإقامة صلاة، وأداء زكاة، وإسداء نصح



3- عدم ترك واجب دُنيوي، كتربية ولد، وإنفاقٍ على زوجة أو والدة، وإضاعة مال


4- عدم الوقوع في المحرم أو في طريقٍ يؤدي إليه، فالمحرم كما ينص الفقهاء على ذلك، نوعان:
محرم لذاته، كالزنا والسرقة والظلم، ومحرم لغيره، كالخلوة بالأجنبية، فإنها مُنعت سداً لذريعة الفتنة.


5- عدم الإسراف في المباح وعدم المبالغة في ممارسة الحق الشخصي .





ومن ضروب ذلك :



- الإسراف في النفقات والمصروفات، الأمر الذي يؤدي إلى إضاعة المال، وقد عُلم أن من مقاصد الشريعة حفظ المال وصونه من كل ضياع، وصرفه في مجالاته، وبمقاديره وشروطه.


وقد يكون هذا الإسراف ذريعة لحصول فقر أو وقوع حاجة في المستقبل، وقد يكون ذريعة لإحياء العجب والافتخار في نفس المنفق المسرف، وقد يكون ذريعة إلى تفويت حقوق مالية وأدبية أخرى كثيرة، كتفويت حق قريب تعينت النفقة عليه، أو حق أسير أو محتاج أو مظلوم أو يتيم أو أرملة أو غير هؤلاء ممن لزم الإنفاق عليهم وسد حاجاتهم وتفريج كربهم، بموجب النصوص الإسلامية الداعية إلى واجب النظر في أمور العامة، فضلاً عن الأمور الخاصة.




- هدر الأوقات والمبالغة في الترفيه واللعب والارتخاء، الأمر الذي يؤدي إلى إخلال وهفوات كثيرة وخطيرة

ومن هذ ا::

- الاستخفاف بالوقت الذي أقسم الله به لمكانته في تعميره بذكر الله وبالصلاح الخاص والإصلاح العام.


- تعويد النفس على إدامة الراحة والخلود إلى عدم العمل والحركة، والعزوف عن الفعل والنشاط والتحرك، والاستخفاف بأهمية العمل ومداومته، وبعظمة المجاهدة المستمرة واليقظة الدائمة.
وقد يؤدي هذا الخلل إلى ترك بعض الواجبات الشرعية أو الدنيوية، وإلى ترك بعض التكليف أو كله- لاقدر الله تعالى-.


- إشغال النفس بما لاينبغي الاشتغال به، وذلك بسبب الفراغ الذي تكون عليه النفس في مثل هذه الظروف، وقد عُلم أن النفس إذا لم تشغلها بالحق اشتغلت بالباطل، وإذا لم تلهها بالمعالي والمقاصد، ألهتك بالسفاسف والمفاسد.


ولاينبغي أن يفهم هذا الكلام على أنه دعوة إلى إشغال النفس بالالتزامات والجد والمجاهدة في جميع فتراتها وأطوارها، بل هو دعوة إلى التوسط والاعتدال والاتزان.
ولانرى بأساً أن نقول: إن الترويح عن النفس مطلوب لابد منه، وعمل جدي وملتزم إذا حَصّل أغراضه الشرعية. كتنشيط النفس وتجديد الحرص والإقبال على العمل والجد والمجاهدة، وغير ذلك.

لعل لفظ السياحة لم يذكره علماء أصول الفقه ومقاصد الشريعة في كتبهم وآثارهم بهذه الدلالة والإطلاق، أي بدلالة كونها نشاطاً إنسانياً على غرار ماهو عليه الآن، أو بدلالة كونها فعلاً بشرياً يتعلق به حكمه الشرعي، فالأصوليون والمقاصديون- كما هو معلوم- لاينصب شغلهم العلمي في مجال الأحكام الفقهية العملية وفي أدلتها التفصيلية، بل ينصب معظم جهدهم أو كله في دراسة الأصول والقواعد العامة والإجمالية، وفي مقاصد التشريع وغاياته وأهدافه.

غير أن علماء الأصول والمقاصد قد تكلموا عن السياحة من خلال الكلام عن بعض قواعدها وأصولها ومقاصدها التي اعتبرت إطاراً إسلامياً عاماً ومستنداً دينياً إجمالياً، استمدت منه السياحة حكمها الفقهي التفصيلي.

ويمكن أن نورد بعض هذه القواعد والأصول والمقاصد بكل اختصار واقتضاب:


- قاعدة (هل المباح تكليف)، أي هل المباح يحصل به الامتثال كفعل الواجب والمندوب، وكترك المحرم والمكروه. ومعلوم أن أقسام الحكم التكليفي خمسة: (الواجب والمندوب والمحرم والمكروه والمباح).
وقد قرر بعض العلماء أن المكلف إذا فعل المباح بنية التعبد وبقصد الامتثال ومن أجل تحقيق مقاصد شرعية معتبرة، فإنه يُعد تكليفاً يُثاب عليه ويُؤجر. أما إذا فعله بنية التذرع إلى الحرام وبقصد مخالفة الشرع، ومن أجل جلب مفاسد شرعية، فإنه يعد عصياناً يُعاقب عليه ويأثم به.

وفي موضوع السياحة، فإن السائح إذا فعل السياحة بنية التأمل في عظمة الله وفي كونه وخلقه، ويقصد تقوية البدن وتنشيط النفس وتشجيع الأولاد على القيام بالعبادة وإدامة العمل الصالح وفعل الخير وأداء مختلف الواجبات الشرعية والدنيوية فإنه مأجور ومشكور على كل ذلك. أما إذا فعلها بنية الفساد والمخالفة الشرعية وغير ذلك، فلا شك في أنه آثم ومذنب- والعياذ بالله-.

- قاعدة (دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح)، فإذا علم السائح أنه سيرتكب بعض الذنوب، وسيقع في بعض المحظورات أو في طرقها، فلا تردد في ترك السياحة، وإن كان يغلب على ظنه أنه سيجلب بعض المصالح، كمصلحة تقوية البدن وتنشيطه، ومصلحة التعارف مع أناس آخرين ودعوتهم، ومصلحة جلب بعض الأمتعة الخاصة. فدرء المفاسد مُقدم على جلب المصالح.


- قاعدة (سد الذرائع) فإذا كانت السياحة طريقاً أو ذريعة للفساد، أو الإسراف في المال والوقت أو تضييع الواجبات أو التهاون فيها، فلاشك في سد هذه الطرق والذرائع، لأن الذي يؤدي إلى الحرام حرام. وما لايتم الواجب إلا به فهو واجب.


- قاعدة (العذر يُزال)، فإذا كانت السياحة ستجلب ضرراً خلقياً أو بدنيا أو عقلياً، عقدياً أو سلوكياً، فلابد من إزالة هذا الضرر بإزالة سببه وطريقه، والذي هو السياحة.


- قاعدة (مالايتم الواجب إلا به فهو واجب)، فإذا كانت السياحة ستقوي السائحين جسمانياً وعقلياً ونفسياً، وتحقق التعارف الهادف والتواصل المفيد، وتقوي الاقتصاديات النافعة، وتجدد العزائم وتبعث في النفوس النشاط للعمل والعلم والإنتاج والتنمية، فإذا كانت كذلك، فهي مطلوبة، لأنها طريق إلى مقاصدها الشرعية المعتبرة.


- قاعدة (الموازنة بين المصالح)، ومعنى هذا أن المصالح إذا تزاحمت وتعارضت، فإنه يعمل بالترجيح والتغليب أي ترجيح المصالح الأهم على التي هي دونها، وتغليب الأوكد والأعظم والأعم والأدوم.






فعلى السائح أن يوازن بين مصالحه، فيقدم الأهم على المهم، كأن يُقدم الإنفاق لأجل الاقتيات والعيش على الإنفاق من أجل السياحة والترفيه وأن يقدم تسديد ديونه على تسديد مبالغ الفنادق والشواطئ والغابات وتذاكر الطائرات والقطارات والحافلات.


ولعل من قبيل هذا أن يقدم السياحة الداخلية على السياحة الخارجية، كأن يقدم السياحة داخل بلده وبين أهله وبني وطنه، على السياحة في بلادٍ أجنبية لايعرف فيها مآله ومصيره.


وفي السياحة الخارجية نفسها درجات وموازنات، فله أو عليه أن يقدم السياحة في بلادٍ عربية وإسلامية على السياحة في بلاد غربية أو شرقية قد يسيح فيها ويعود كفناً بعد أن عصى وغوى.





::+:+:+::
يتبع .,












عرض البوم صور i! غرور ـأنثى i!   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2009, 11:50 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
آنثى خضعت آلحوآس لنعومتهآ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 60794
المشاركات: 11,571 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
 

الإتصالات
الحالة:
i! غرور ـأنثى i! غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم

سـأدسـأ :: موـأقع ـألخطوط ـألجويه بـألعـألمـ

((خطوط طيران الدول العربيه))

الخطوط الجوية الأفريقية ليبيا
http://www.afriqiyah.aero/

العربية للطيران الامارات العربيه المتحده
http://www.airarabia.com/

خطوط دالو الجوية الإمارات العربية المتحدة
http://www.daallo.com/

الخطوط المصرية مصر
http://www.egyptair.com.eg/

الخطوط الإماراتية الإمارات العربية المتحدة
http://www.emirates.com/

طيران الخليج البحرين
http://www.gulfairco.com/

هيليكوبتر الخليج قطر
http://www.gulfhelicopters.com/

الخطوط الجوية الكويتية الكويت
http://www.kuwait-airways.com/

لوفتهانزا الشرق الأوسط البحرين
http://www.lufthansa-middleeast.com/MEHome.htm

طيران الشرق الأوسط لبنان
http://www.mea.com.lb/

الطيران الوطني مصر
http://www.na-egypt.com/

طيران نوفيل تونس تونس
http://www.nouvelair.com/

الخطوط الجوية الجزائرية الجزائر
http://www.airalgerie.dz/

طيران أوركا مصر
http://www.orca-air.com/

الخطوط الجوية الفلسطينية فلسطين
http://www.palairlines.com/

الخطوط الجوية القطرية قطر
http://www.qatarairways.com/home.html

الخطوط الجوية الملكية المغربية المغرب
http://www.royalairmaroc.com/

الخطوط الجوية الملكية الأردنية الاردن
http://www.rja.com.jo/

خطوط الطيران الأردني الاردن
http://www.jordanaviation.com/

خطوط الأجنحة الملكية المغرب
http://www.royalwings.com.jo/

الخطوط الجوية العربية السعودية السعوديه
http://www.saudiairlines.com/

الخطوط الجوية السودانية السودان
http://www.sudanair.com/

الخطوط الجوية العربية السورية سوريا
http://www.syriaonline.com/syrair/

خطوط عبر المتوسط الجوية لبنان
http://www.tma.com.lb/

الطيران التونسي تونس
http://www.tunisair.com.tn/

الخطوط الجوية اليمنية اليمن
http://www.yemenia.com.ye/

الخطوط الجوية الخليفة الجزائر
http://www.khalifaairways-dz.com/



(( خطوط الطيران الافريــقي ))



افريت اير زمبابوي
http://www.sunshinecity.net/affretair/pages


افريكارجو ايرلاينز جنوب افريقيا
http://www.africargo.com/

اير افريكا ابيد جان
http://www.airafrique-airlines.com/

اير مدغشقر مدغشقر
http://www.air-mad.com/

اير مالاوي ملاوي
http://www.africaonline.co.ke/airmalawi/

اير موريشيز موريشيز
http://www.airmauritius.com/

ايجيبت اير مصر
http://www.egyptair.com.eg/

اير ناميبيا ناميبيا
http://www.air-namibia.co.za/

اير سنغال السنغال
http://www.primature.sn/tour/airsen.htm

اير سيشيل سيشيل
http://www.airseychelles.it/

ناشيونال افيشن مصر
http://www.na-egypt.com/


اير تنزانيا تنزانيا
http://www.mwebmarketplace.co.za/airtan/

نوفيل اير تونسيا تونس
http://www.nouvelair.com/


اير زامبيا زامبيا
http://home.earthlink.net/~airzimbabwe/

اير كينيا كينيا
http://www.airkenya.com/

بيل فيو ايرلاينز نيجيريا
http://www.bellviewairlines.com/


أوكرا اير مصر
http://www.orca-air.com/

سيتي كونيكشن ايرلاينز بروندي
http://www.cca-airlines.com/

كوم اير جنوب أفريقيا
http://www.comair.co.za/

كورت اير جنوب أفريقيا
http://www.court-helicopters.com/

أوغندا إيجل تنزانيا أوغندا
http://www.eagleuganda.com/index.htm

اثيوبيان ايرلاينز اثيوبيا
http://flyethiopian.com/

إكسبرس اير جنوب افريقيا
http://www.expressair.co.za/

رويال اير موروكو المغرب
http://www.expressair.co.za/

غانا ايرويز غانا
http://ghana-airways.com/

كينيا ايرويز كينيا
http://www.kenyaairways.co.uk/

ميليون اير شارتر جنوب افريقيا
http://www.millionair.co.za/

ناشيونال ايرويز جنوب افريقيا
http://www.nac.co.za/

ناشيون وايد ايرلاينز جنوب افريقيا
http://www.nationwideair.co.za/

نورث اتلانتيك ايرويز جنوب افريقيا
http://home.global.co.za~naagroup/

بريسيشن سيرفيسيس تنزانيا
http://www.precisionairtz.com/

ساف اير جنوب افريقيا
http://www.safair.co.za/

ساوث أفريكان ايرويز جنوب افريقيا
http://www.saa.co.za/

ساوث أفريكان اكسبرس جنوب افريقيا
http://www.saexpress.co.za/

أوغندا ايرلاينز أوغندا
http://www.swiftuganda.com/~uac/quhom.html

زامبيا سكاي ويس زامبيا
http://www.zambiatourism.com/zambiaskyways/

تونس اير تونس
http://www.tunisair.com.tn/

زامبيان ايرويز زامبيا
http://www.africa-insites.com/zambianairways/




((خطوط طيران اوروبا))

ابا اير جمهورية التشيك
http://www.abaair.com.cz/

ادريا ايرويز سلوفانيا
http://www.adria.si/

ايجين ايرلاينز اليونان
http://server.travelling.gr/aegean-aviation/index.html

اير اران ايرلندا
http://www.aerarann.ie/

اير اران إكسبرس ايرلندا
http://www.aerarann.ie/

اير لينجس ايرلندا
http://www.aerlingus.ie/

ايرو لويد فروجريسن المانيا
http://www.aerolloyd.de/

ايركوندور ترانسبورتيس ايروس البرتغال
http://www.aerocondor.com/

ايرفلوت راشن إنترناشيونال روسيا
http://www.aeroflot.org/

ايرسوفيت ايرلاينز اوكرانيا
http://www.aerosvit.com/

اير 2000 المملكة المتحدة
http://www.air2000.ltd.uk/

اير الفا هافا يورالي تركيا
http://www.turkish-airlines.com/airalfa.htm

اير اتلانتيك ايسلانديك ايسلاندا


اير بلطيق لاتفيا
http://www.airbaltic.lv/

اير برلين المانيا
http://www.airberlin.com/

اير كونتراكتورز ايرلندا
http://www.aircontractors.com/

اير دولوميتي ايطاليا
http://www.airdolomiti.it/

اير اوروبا لاينز ايروس اسبانيا
http://www.air-europa.es/

اير اكسل نذرلاند هولندا
http://www.klm-exel.nl/

اير إكسبرس السويد
http://fly.to/airexpress

اير فويلي المملكة المتحدة
http://www.air.foyle.co.uk/

اير فويلي باسنجر ايرلاينز المملكة المتحدة
http://www.airfoyle.co.uk/

اير فرانس فرنسا
http://www.airfrance.met/

اير ايسلاند ايسلاندا
http://www.airiceland.is/

اير كازاخستان كازاخستان
http://www.airkaz.com/

اير كيلرو المملكة المتحدة
http://www.airkilroe.co.uk/

اير ليبيريتي فرنسا
http://www.air-liberte.fr/

اير ليتوانيا ليتوانيا
http://www.airlithuania.lt/

اير ليتورال فرنسا
http://www.air-littoral.fr/

اير لكسور البرتغال
http://www.airluxor.com/

تيرولين ايرويز النمسا
http://www.aua.telecom.at/aua/tyrolean

اوكراني إنترناشيونال ايرويز اوكرانيا
http://www.uia.ukrpack.net/1252/

أوزبكستان ايرويز اوزبكستان
http://www.uzbekistan-airways.com/

فيرجين أتلانتيك ايرويز المملكة المتحدة
http://www.virgin-atlantic.com/

فيرجين إكسبرس بلجيكا
http://www.virgin-exp.com/

فيرجين إكسبرس - فرنسا
http://www.virgin-express.com/

فيرجين سن المملكة المتحدة
http://www.virginholidays.com/

فلاديفوستك اير روسيا
http://www.vladavia.ru/

في إل إم ايرلاينز بلجيكا
http://www.vlm-air.com/

فولجا دنيبر ايرلاينز روسيا
http://www.voldn.ru






سـأأبعـأأ :: من طرف ـألاخ { سهـألات ..,

{ ـأرقـأمـ ـألسفـأرـأت الكويتيه في ـألخـأرج }



الامارات العربية المتحدة
0097124477146 4477675

الجزائر
0021321
592021592020 592111

الأرجنتين
00541143747202 43748718

النمسا
004314055646 4055646

البحرين
0097317534040 7536475

بنغلادش
0088028822700 8823753

بلجيكا
003226477950 6483236-6461298

بلغاريا
003592
9625689 - 9625209 9624584

كندا
0016137809999 7809905

استراليا
0061262867777 62863733

التشيك
00420220570781 220570787

الدانمارك
0045 39611420 39610677

أثيوبيا
002511
615412-614861 627292

مصر
002027602661 7602657

اوزباكستان
00998711205888 1208496

فرنسا
0033147235425 47203559

ألمانيا
0049308973000 89730010

اليونان
00302106743593 2106775875

الهند
009111
26884017- 24100791 26873516

إندونيسيا
006221
3919916-3919665 3912285

إيران
009821
8785997-8785998 8788257

إيطاليا
0039068078415 8079545

اليابان
0081334550361 3455059

لبنان
0096116 822515 842220

ماليزيا
00582122353864 2122381752

موريتانيا
00222
5254150-5254001 5254151

المغرب
0021237631111 37753591

هولندا
0031703123400 3658398

سلطنة عمان
00968699626 24604732

الباكستان
0092512279413 2829487

الفليبين
006328876880 8876666

بولندا
004822
6964653-6222860 6274316

قطر
00974
4832127 4832112 4832041
4832042

روسيا
007095
1474441/1470040 9566032

المملكة العربية السعودية
009661
4883401-4883500 4883682

السنغال
00221
8241427 8241723 8250899

جنوب أفريقيا
002712
3420877/3425413 3420875

إسبانيا
0034
915792467 915796350

سيريلانكا
009411
2597958/2597960 2597954

السويد
004684509980 4509955

سويسرا
0041229180105 7402155

سوريا
00963116118851 6117640

تايلاند
00662
6367461 63666000 6367363

السودان
00249183773184 83781112

تركيا
00903124450576 4462826

البرازيل
005561
2482323 /2481701 2480969

المملكة المتحدة
00442075903400 8231712

الولايات المتحدة الأمريكية
0012029660702 3642868

فنزويلا
00582122353864 2122381752

الصين
008610
65322216/65324135 65321607

تونس
00216
71754811/71754556 71767659

زيمبابوي
002634251584 251982



هذـأ ـألي طلع معـأي
وانـ شـألله ـأكون وفيت :$..,
مع ـألتحيهـ













التعديل الأخير تم بواسطة i! غرور ـأنثى i! ; 09-04-2009 الساعة 05:38 AM
عرض البوم صور i! غرور ـأنثى i!   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2009, 12:05 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
.: مشـرف منتدى الترحيب بالأعضاء :.
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بـوآقـي جـرح

البيانات
التسجيل: Oct 2008
العضوية: 63268
المشاركات: 3,928 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
 

الإتصالات
الحالة:
بـوآقـي جـرح غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم


موضوـع ج ــميل ,,

ومفيـــد ,,

كل الششــكر لــك نيمي ,,












توقيع : بـوآقـي جـرح

وشلون ابتعذر وانا معك في روح !!
....................... وش عذر منهو مخطي بحق روحـــه !!


,


,

...ّ}~,

عرض البوم صور بـوآقـي جـرح   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2009, 12:15 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
آنثى خضعت آلحوآس لنعومتهآ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 60794
المشاركات: 11,571 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
 

الإتصالات
الحالة:
i! غرور ـأنثى i! غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم

العفوو ـأخوي سعود
حيـأك ـألله .,












عرض البوم صور i! غرور ـأنثى i!   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2009, 12:23 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
{ خيرك لغيري .~
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية احساس طفله

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 61790
المشاركات: 9,177 [+]
بمعدل : 2.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 25
 

الإتصالات
الحالة:
احساس طفله غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم

مجهود مميز

ومتعوب عليه


يعطيج الف الف عافيه












توقيع : احساس طفله




صآمده رغم آلجروح .. ضآحكه رغم المآسي ..~

عرض البوم صور احساس طفله   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2009, 12:28 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
آنثى خضعت آلحوآس لنعومتهآ
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 60794
المشاركات: 11,571 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
 

الإتصالات
الحالة:
i! غرور ـأنثى i! غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : i! غرور ـأنثى i! المنتدى : سياحه وسفر - رحلات حول العالم

الله يعـأفيج حبيبتي
وحيـأج الله












عرض البوم صور i! غرور ـأنثى i!   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لـم, حجز, ـألمسـأفر, كلف

جديد منتدى سياحه وسفر - رحلات حول العالم


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


ترتيب الموقع عالميا
     

Site_Map


الساعة الآن 01:28 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1