«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» بسم الله الرحمن الرحيم«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
الحمد الله رب العالمين, والصلاة والسلام على رسول الله.... أما بعد:::,......
فهذه نبذة من أحكام صيام رمضان:::.........
1/ صيام رمضان: أحد أركان الإسلام الخمسة وهو فريضة ثابتة بالكتاب والسنه والإجماع .
2/ يجب صيام رمضان: على كل مسلم عاقل بالغ قادر على الصوم مقيم غير مسافر خال من الموانع .
3/ العاجز عن الصوم: لسبب دائًم كالكبير والمريض مرضاً مستمراً لا يرجى برؤه لايصوم ويطعم عن كل يوم مسكيناً .
4/ المريض والمسافر يجوز لهما الفطر, ويقضيان بعد ذلك ما فطراه .
5/ فرض الصيام في السنة الثانيه من الهجره , وصام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسع رمضانات .
6/ يثبت دخول رمضان برؤية هلاله , أو إكمال شعبان ثلاثين يوماً .
7/ يجب تبيبت النية في أي جزء من أجزاء الليل , ولو قبل الفجر بلحضات, والنيه محلها القلب, ولا يجوز النطق بها .
8/ يبدأ الصوم من طلوع الفجر الثاني, وينتهي بغروب الشمس .
9/ إذا كان يعلم أن المؤذن, يؤذن عند طلوع الفجر الصحيح وجب عليه الإمساك حال سماع أذانه .
10/ إذا كان المؤذن قبل الفجر, فلايجب الإمساك عند طلوع الفجر .
11/ أما الاحتياط بالإمساك, قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها فهو بدعة .
الحمد الله رب العالمين, والصلاة والسلام على رسول الله.... أما بعد:::,......
فهذه نبذة من أحكام صيام رمضان:::.........
1/ صيام رمضان: أحد أركان الإسلام الخمسة وهو فريضة ثابتة بالكتاب والسنه والإجماع .
2/ يجب صيام رمضان: على كل مسلم عاقل بالغ قادر على الصوم مقيم غير مسافر خال من الموانع .
3/ العاجز عن الصوم: لسبب دائًم كالكبير والمريض مرضاً مستمراً لا يرجى برؤه لايصوم ويطعم عن كل يوم مسكيناً .
4/ المريض والمسافر يجوز لهما الفطر, ويقضيان بعد ذلك ما فطراه .
5/ فرض الصيام في السنة الثانيه من الهجره , وصام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسع رمضانات .
6/ يثبت دخول رمضان برؤية هلاله , أو إكمال شعبان ثلاثين يوماً .
7/ يجب تبيبت النية في أي جزء من أجزاء الليل , ولو قبل الفجر بلحضات, والنيه محلها القلب, ولا يجوز النطق بها .
8/ يبدأ الصوم من طلوع الفجر الثاني, وينتهي بغروب الشمس .
9/ إذا كان يعلم أن المؤذن, يؤذن عند طلوع الفجر الصحيح وجب عليه الإمساك حال سماع أذانه .
10/ إذا كان المؤذن قبل الفجر, فلايجب الإمساك عند طلوع الفجر .
11/ أما الاحتياط بالإمساك, قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها فهو بدعة .
تعليق