وحي القوافي

[زُمرد]

[align=right]
السلام عليكم جميع .
[/align]

[زُمرد]

[align=right]
الحمدُ لله رب العالمين

حاكم الاعظمين و النفوس

ومثبت الرموز في الاسرار

يامن لا يخفى عليه شي

ادركنا بعد ركوع ضعفنا وشدة سجودنا اليك

[/align]



[align=right]
يوم جمعه مبارك لأهله ان شاء الله

نسألكم الدعاء .
[/align]




---------


[align=left][/align]

[align=right]
لازلتِ طفلة السماء ..

تدعين رب الطيف و المطر

رب الارضين و النقاء

تنظرين بعين الملكوت وسر اللاهوت

ونسيم يلامس عقلكِ الحُر

ما انا الى سنبلة في شمسكم

يا من اسمائكم تعلوا كالنجوم في عرشه

اللهي خذ بيدي و اقبل مناجاة قلبي

فــ روحي ملكُ لمملكتك

واعفو عني وانر خاطري

برحمتك يا ارحم الراحمين



[/align]

[زُمرد]

[align=right]
كم جميل سكون الخريف

ها هو مقبل على سمائي بزخات المطر

نسأل الله هطول المطر الليله والليالي القادمه على ارض الكويت

وان ينقي نفوس تربتها و يتقي معشرها في اللاهية رحمته
[/align]

[زُمرد]

[align=right]
في دعاء كميل : اللهم عظم سلطانك ، وعلا مكانك وخفي مكرك وظهر امرك وغلب قهرك وجرت قدرتك ولا يمكن الفرار من حكومتك .
الهي وربي من لي غيرك اسأله كشف ضري والنظر في امري.
يقول امير المؤمنين عليه السلام في خطأ النظرة الى الناس :" اذا اقبلت الدنيا على احد اعارته محاسن غيره ، واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه".
( وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامةوالسماوات مطويات بيمينه) الزمر 67 من انا ومن انت حتى نعصى الله فالسماوات والارض تتهاوى اذا عصت وما نحن امامهما .يقول امير المؤمنين عليه السلام :" كل كبير عندك صغير ، وكل جليل في جنب شرفك حقير ".اذا صعدت الى الفضاء وجدت الارض ذرة في الفضاء كما النجوم ، فاذا كانت الارض ذرة ضائعة في الفضاء فمن انت ؟
يا من اسمه دواء وذكره شفاء

ارحم من رأس ماله الرجاء

وسلاحه البكاء يا نور المستوحشين في الظلم










الله تعالى ينبهنا لنقوم بواجباتنا ومسؤولياتنا دائما والا :
( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ) محمد38


فكر بالناس الذين كانوا قبل مئة سنة في العالم اين هم ؟
لقد زالوا ، زال شخص بعد الآخر والنتيجة واحدة.
اللهم اجعلني في جميع الاحوال متواضعا ،الامام علي عليه السلام يقول :" لا تزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة ".اذا ، عندما تكون ثقتك في نفسك كبيرة فلن تحتاج لان تستعير ثقتك من الناس.والانسان المؤمن يشعر دوما بالافتقار الى ربه . ويتحدث القرآن الكريم عن قارون واحد ، في حين ان لدينا الكثير من امثال قارون في حياتنا ، عندما يقولون له : ( وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته على علم عندي ) القصص 77/78 فهو يعتبر ان لا علاقة لله بكل ماعنده .والله تعالى يقول ( يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد).
الله تعالى ينبهنا لنقوم بواجباتنا ومسؤولياتنا دائما والا : ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم )0محمد38

[/align]

[زُمرد]

http://www.youtube.com/watch?v=kg37W9G9RsA


[align=right]
اهداء لمن اشتروا الآخره بقناعة حال الدنيا .
[/align]

[زُمرد]

[align=right]
الجمــعه و ســـكون الارض وهدوء السماء من ادرك روح السماء قد ادرك رحمة العالمين على بقعته وارضه
[/align]

[align=right]
جميل يوم الجمعه لدي ،،، اشعر بجمال بركاته وهدوء سكناته

رائع ان اغلب الناس اليوم لديهم استراحه والبعض يعمل في كسب الرزق

الحمدلله رب العالمين.
[/align]

[زُمرد]

[زُمرد]

[align=right]
السلام على أهل الدار الاتقياء و من تبعهم بيقين لا بعاطفه وكبرياء
[/align]

[زُمرد]

[align=right]في كتاب ثم اهتديت ، للمحترم المهتدي التيجاني .[/align]
[align=right]

خصائص الامام علي تشيع وابن قتيبة تشيع وحتى طه حسين من المعاصرين لما ألف كتابه الفتنة الكبرى وذكر حديث الغدير واعترف بكثير من الحقائق الاخرى فهو أيضا تشيع ! !.
والحقيقة أن كل هؤلاء لم يتشيعوا وعندما يتكلمون عن الشيعة لا يذكرون عنهم إلا ما هو مشين، وهم يدافعون عن عدالة الصحابة بكل ما أمكنهم، ولكن الذي يذكر فضائل علي بن أبي طالب ويعترف بما فعله كبار الصحابة من أخطاء نتهمه بأنه تشيع، ويكفي أن تقول أمام أحدهم عند ذكر النبي: «صلى الله عليه وآله» او «تقول علي (ع)»، حتى يقال: إنك شيعي، وعلى هذا الاساس قلت يوما لاحد علمائنا وأنا أحاوره: ما رأيك في البخاري ؟ قال: هو من أئمة الحديث وكتابه أصح الكتب بعد كتاب الله عندنا وقد أجمع على ذلك علماؤنا.
فقلت له: إنه شيعي، فضحك مستهزئا وقال: حاشى الامام البخاري أن يكون شيعيا ! ! قلت: أو ليس أنك ذكرت بأن كل من يقول: «علي (ع)» فهو شيعي ؟ قال: بلى، فأطلعته ومن حضر معه على صحيح البخاري وفي عدة مواقع عندما يأتي باسم علي يقول: (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) والحسين بن علي (عليهما السلام)(1) فبهت وما دري ما يقول.
وأعود إلى رواية ابن قتيبة التي ادعى فيها أن فاطمة غضبت على أبي بكر وعمر، فإذا شككت فيها فإنه لا يمكنني أن أشك في صحيح البخاري الذي هو عندنا أصح الكتب بعد كتاب الله، وقد ألزمنا أنفسنا بأنه صحيح وللشيعة أن يحتجوا به علينا ويلزموننا بما ألزمنا به أنفسنا وهذا هو الانصاف للقوم العاقلين.
فها هو البخاري يخرج من باب مناقب قرابة رسول الله، أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
كما أخرج في باب غزوة خيبر، عن عائشة أن فاطمة (عليها السلام) بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله فأبى أبوبكر أن يدفع إلى فاطمة منه شيئا فوجدت(1) فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت(2) .
[/align]

[align=right]
____________
(1) صحيح البخاري ج 1 ص 127، 130 وج 2 ص 126، 205.
[/align]

[زُمرد]

[web]http://shiavoice.com/play.php?linkid=21737[/web]

[زُمرد]

الحمدُ لله رب العالمين

[زُمرد]

[align=right]
مُحاوله أخرى
[/align]

[زُمرد]

[align=right]
السلام عليكم

حقيقه رأيت براكين نائمه ونارها ( حقد ) واشتعلت وثارت ..

وانا شجر اخضر ، يعشق رحمه الله


فلا مكان للطاهرين بعدان ظهر الرجس في قلوبهم .
[/align]


[align=right]
اخوان يوسف هم بل اشباه الجبال المنكسره ( طول بلا شجاعه ) ( حجم بلا محتوى ) .

الله اسمى في قلب انسان

و يدرك ( انسان )

انسان لا يعرف الضغائن بل حلمه الصبر ولا يدرك الحقد بل يعشق الوحده .



[/align]



الحمدُ لله رب العالمين


[align=right]
نسأل الله الحفظ للجميع من سخط الدنيا .



نسألكم براءة الذمه
[/align]

[زُمرد]

[align=right]
مما يضحكني هُناك :


حقيقه ، ذهلت ان الكثير هنا يحب ويعشق ( بالجمله ) ! بالمقابل شي مضحك ! يوم بكي ، يوم ضحك لكل فارس عشرون ( مهره ) ولكل ( مهره ) عشرون فارس .


وانا كنت في غيبوبه ( جهل ) الحياة ، و يأتي صارخا بعد أن مارس ما اراد من ( خبثه )

فكان حبي اشبه بصلاة رائعه ، كنت انفخ بهم ليصبحوا حجيج ملائكه

لكن لم اصب بخيبة أمل ، إنما انت و انت وانتي وانتم وانتن ! اظهرتوا معدنكم الذي ذكره الله ( الاعراب ) . هنيئا لكم تم ذكركم في القرآن ولكم وعيد جميل في مكان ( سعير )


[/align]


الحمدُ لله رب العالمين .


[align=left]
هذا نقد موجه لمن اراد التدبر و التعقل فقط .
[/align]

[زُمرد]

[align=right]
الحمدًُ لله .

لعل ( العقل ) اختار ان نترك بصمه هُنا و أن نؤثر في ( عقل ) و ( انسان ) آخر .


من ارادني ، فقط يناديني ، سأكون قريب على تفكيره ، اولهم ( انت ) .
[/align]