تويت
الـوايـلـيّــه ؟
.
وش هو قصدك هي جهالة ولا تقصدها سبوبـه
والا من عرض السوالف كلمه مـرت عابرّيـه
لا تخبّط في كلامك أعـرف الشـرق وغروبـه
أسمع : أفهم غصب تعرف وش هي ذيك الوايليه
صدرنـا لـو وسيـع وبالوساعـة لقبـوبـه
وأن زعلنـا مايجابهنـا فصيـل ولا سـريـه
هذا شرقك ويّا غربك خذ شمـالٍ مـع جنوبـه
من زمن أبوك وجـدك حتـى يـوم الجاهليـه
أن بغيت ( أولاد وايل ) سلمهم سلـم العروبـه
من سلالـة عـز سمحـة ومختومـه عنّزيـه
أن بغيت نفوس سمحة ومجلس العز وعذوبـه
وأن بغيت دلال شقرا وريحـة الهيـل البهّيـه
خذ نزاهة بالصداقة .. خـذ رياجيـل محبوبـه
وخذها طيب وخذ قرابه وخذها طنخات بدويّـه
خذ زحازيحٍ تطابـح تصلـي النـار وشبوبـه
خذ شجاعة وخذ مهآبة وعزة النفـس القويـه
خذ شهامة بالفعايل .. خذها في وقت الحروبـه
خذها صدق وخذ صلابه مابنـا يخلـي خويّـه
جرّب أنخى أقصى واحد نخوتة تسبـق هبوبـه
أقصى واحد لو نخيته يحـذف عقالـة عطيّـه
وأن نصاهم من هو يشكي من همومً يسّرويـه
يحتوونه بالمراجـل ليـن يشـوف السرمديّـه
ومن خطرهم في مضيفٍ أنطحوبـه وحتفوبـه
والمفاطيح تطابـخ فـي نهـار وفـي عشيّـه
وان خذينا يكفي مئة نأخـذ الطيـب بخصوبـه
وأن عطينا مئة قليلـة نعطـي المليـون ميـه
عيبنا والعيب واحـد عيبنـا ماهـي محسوبـه
عيبنـا لامـن فزعنـا نقلـب أرض الجاذبيـه
كل رجمٍ بـه مراجـل بيـرق العـز نصبوبـه
من ظهرنا لين صرنـا علومنـا ماهـي رديّـه
الخليـج وحاكمينـه بقـوة البـاس وصلوبـه
وأحكموا شبة الجزيرة وأحكموا نجـد الحميـه
أحكموها ( أخوان مريم ) عالي المجد ورقوبـه
أم قصـر ويّـا الشقايـا ليـن زور الساحليـه
وأحكموها ( أخوان نورة ) قوة السيف أعسفوبه
حكمهـم كـل أتجـاهٍ ليـن حـد الهاشمـيـه
( والخليفة ) في بحرها حكـم صـارم ثبتوبـه
حكمهـم فيـه الصلابـة والامانـة الواقعـيـه
وشيـخ ( أبـن هـذال ) والمشايـخ أهتفوبـه
محـروت العـز الاول مـن زحازيـحٍ صقيّـه
إقضب أرضك لا تخبّط أفـرق الخيـل بركوبـه
أفرق طيور الحـرارا بيـن حـر وبيـن ديـه
قلت لك مليـون مـرة أبعـد الشـر ولهوبـه
بـس ماخليـت فيهـا لا حشيمـة ولا وصيّـه
هذا ردي للي مثلـك باعـوا العيـب وشروبـه
وهـذا ردي لكـل واحـد مايعـرف الوايلـيـه
والنعم باقي القبايـل مابهـا قصـور وعيوبـه
كل منهم في صفاتـه يحمـل الطيـب وسمّيـه
شعر/حمد الفارس
.
وش هو قصدك هي جهالة ولا تقصدها سبوبـه
والا من عرض السوالف كلمه مـرت عابرّيـه
لا تخبّط في كلامك أعـرف الشـرق وغروبـه
أسمع : أفهم غصب تعرف وش هي ذيك الوايليه
صدرنـا لـو وسيـع وبالوساعـة لقبـوبـه
وأن زعلنـا مايجابهنـا فصيـل ولا سـريـه
هذا شرقك ويّا غربك خذ شمـالٍ مـع جنوبـه
من زمن أبوك وجـدك حتـى يـوم الجاهليـه
أن بغيت ( أولاد وايل ) سلمهم سلـم العروبـه
من سلالـة عـز سمحـة ومختومـه عنّزيـه
أن بغيت نفوس سمحة ومجلس العز وعذوبـه
وأن بغيت دلال شقرا وريحـة الهيـل البهّيـه
خذ نزاهة بالصداقة .. خـذ رياجيـل محبوبـه
وخذها طيب وخذ قرابه وخذها طنخات بدويّـه
خذ زحازيحٍ تطابـح تصلـي النـار وشبوبـه
خذ شجاعة وخذ مهآبة وعزة النفـس القويـه
خذ شهامة بالفعايل .. خذها في وقت الحروبـه
خذها صدق وخذ صلابه مابنـا يخلـي خويّـه
جرّب أنخى أقصى واحد نخوتة تسبـق هبوبـه
أقصى واحد لو نخيته يحـذف عقالـة عطيّـه
وأن نصاهم من هو يشكي من همومً يسّرويـه
يحتوونه بالمراجـل ليـن يشـوف السرمديّـه
ومن خطرهم في مضيفٍ أنطحوبـه وحتفوبـه
والمفاطيح تطابـخ فـي نهـار وفـي عشيّـه
وان خذينا يكفي مئة نأخـذ الطيـب بخصوبـه
وأن عطينا مئة قليلـة نعطـي المليـون ميـه
عيبنا والعيب واحـد عيبنـا ماهـي محسوبـه
عيبنـا لامـن فزعنـا نقلـب أرض الجاذبيـه
كل رجمٍ بـه مراجـل بيـرق العـز نصبوبـه
من ظهرنا لين صرنـا علومنـا ماهـي رديّـه
الخليـج وحاكمينـه بقـوة البـاس وصلوبـه
وأحكموا شبة الجزيرة وأحكموا نجـد الحميـه
أحكموها ( أخوان مريم ) عالي المجد ورقوبـه
أم قصـر ويّـا الشقايـا ليـن زور الساحليـه
وأحكموها ( أخوان نورة ) قوة السيف أعسفوبه
حكمهـم كـل أتجـاهٍ ليـن حـد الهاشمـيـه
( والخليفة ) في بحرها حكـم صـارم ثبتوبـه
حكمهـم فيـه الصلابـة والامانـة الواقعـيـه
وشيـخ ( أبـن هـذال ) والمشايـخ أهتفوبـه
محـروت العـز الاول مـن زحازيـحٍ صقيّـه
إقضب أرضك لا تخبّط أفـرق الخيـل بركوبـه
أفرق طيور الحـرارا بيـن حـر وبيـن ديـه
قلت لك مليـون مـرة أبعـد الشـر ولهوبـه
بـس ماخليـت فيهـا لا حشيمـة ولا وصيّـه
هذا ردي للي مثلـك باعـوا العيـب وشروبـه
وهـذا ردي لكـل واحـد مايعـرف الوايلـيـه
والنعم باقي القبايـل مابهـا قصـور وعيوبـه
كل منهم في صفاتـه يحمـل الطيـب وسمّيـه
شعر/حمد الفارس
تعليق