تويت
هذه بعض قصائد من اجمل القصائد التي سمعتها اصنفها في راي ونظري من المعلقات الجديد التي لو كانت موجودة في الجاهلية لا وضعت على جدار الكعبه الى جوار المعلقات الاخرى
القصيدة الاولى
وصية الشريف بركات لولده من اقوى القصائد التي قراتها تحمل بكل معاني الحكمه, والمبادئ والقيم المفقوده او الضائعه,
يامرقب بالصبح نطيت iiراقيك
ما واحد قبلى خبرته تعــلاك
وليت ياذا الدهر ما أكثر iiبلاويك
الله يزودنــا السلامه من اتلاك
يللى على العربان عمت شكاويك
وليت يا دهر الشقا ول مقواك
ولا يوم ها الكانون غاد iiشبـابيك
تلعب به الأرياح من كل iiشبـاك
يا مالك اسمع جابتى يوم أوصيك
واعرف ترى يابوك بآمرك iiوانهاك
وصية من والد طــــامع فيك
تسبق على الساقه لسانه iiلعلياك
أوصيك بالتقوى عسى الله يهديك
لهـــا وتدركها بتوفيق مولاك
الله بحق أجــدادك الغر iiيعطيك
مرضاته مع ما تمنيته أمنــاك
احفظ دبشك اللى عن الناس iiمغنيك
اللى إليا بأن الخلل فيك يرفـاك
واعرف ترى مكه ولاها iiبناخيـك
لو تشحذه خمسة ملاليم iiمعطاك
اجعل دروب المرجلة من iiمعانيك
واحذر تميل عن درجها iiبمرقاك
لاتنسدح عنها وتبغينى iiأعطيك
جميع ما يكفيك ما حاصل ذاك
أدب ولدك إن كان تبغيه يشفيك
واستسعفه من بعد مرباه بالاك
اما سمج واستسمجك عند iiشانيك
ويفر من فعله صديقك وشرواك
وإلا بعد جهله ترى هو iiبياذيــك
لو زعلت أمه لا تخليه يــالاك
واحذر تضيع كل من هو ذخر iiفيك
معروفه لاتنساه وأوفه iiبعـرفاك
ترى الصنايع بين الأجواد تشريك
اليا طمعت بغرسهــا لا iiتعداك
واحذر سرور بغبة البحر يرميك
ولاعنده أفلس من تشكيك وأبكاك
واوف الرجال احقوقها قبل تاتيك
لا توفيه بالقول فالحق iiيقفــاك
وهرج النميمة والقفا لا يجى فيك
وإياك عرض الغافل إياى وإياك
تبدى حديث للمــلا فيه iiتشكيك
وتهيم عند الناس بالكذب iiواشراك
واليا نويت احذر تعلم iiبطــاريك
كم واحد تبغى به العرف وأغواك
واحذر شماتت صاحب لك iiمصافيك
واليا جرى لك جارى قال لـولاك
ولا تحسبن الله قطـــوع iiيخليك
ولاتفرح أن الله على الخلق iiبداك
الضيف قدم له من حين iiيلفيــك
مما تطوله يا فتى الجود iiيمنــاك
أكرم اقباله فإنها من شواديـــك
وابذل له المجهود مــادام iiيعناك
احذر تلقى الضيف مرقن iiعلابيك
خله محب لك صديق إذا جــاك
وأوصيك زلات الصديق إن عثا iiفيك
مازال يغطاهـا الشعر فاحتمل iiذاك
راعه ولو ما شفت انه iiيراعيــك
عساك تكسر نيته عن iiمعـــاداك
واحذر عدوك لو ظهر بى iiيصافيك
خلك نبيه وراقبه وين ما iiجـــاك
لاتأمنه واطلب من الله ينجيـــك
ويكفيك ربك شـــر ذولا وذولاك
شفنى أنا يــا أبوك بآمرك iiوانهيك
عن التعرض بين الاثنين iiحــذراك
إذا حضرت أطلابه مع iiشرابيك
اسع لهم بالصلح واللاش iiيفداك
ابذل لهم بالـطيب ربك ينجيك
ولاتجضع الميزان مع ذا ولاذاك
أما الشهادة فأدها إن دعوا iiفيـك
بين عمود الدين لاعميت iiأريـاك
بالك تماشى واحد لك يرديــك
طالع بنى جنسك وفكر بممشاك
رابع أصيل فى زمانك يشـاكيك
لا شاف خملاتك عن الناس iiغطاك
وأحذرك عن طرد المقفى iiحذاريك
عليك بالمقبــل وترك إللى iiتعداك
ثم العن الشيطان لياَّه يغويـــك
ترى إن تبعته للشرابيــك iiوداك
ووصيك لاتشكى علينا iiبلاويــك
أنت السبب طرفك عيونك بيمناك
واعرف ترى إلى واطي الفهر واطيك
ولا أنت أعز من الجماعة iiهذولاك
المسك يا راسى عن الذل واخطيك
واحذر تكلم يا لســـانى iiحذراك
والطف بجارك وقم من دون عانيك
وافطن لما يعنيك عن ربعة أحواك
يا ذيب وإن جتك الغنم فى مفاليك
فاكمن الين إن الرعـــايا تعداك
من أول يا ذيب تفرس iiبيــاديك
واليوم جـا ذيب عن الفرس عداك
يا ذيب عـاهدنى وأعاهدك iiمرميك
مرميك أنا يا ذيب لو زان iiمرماك
والنفس خالف رأيها قبل iiترميــك
ترى لها الشيطان يرمى iiبالإهلاك
ومن بعد ذا لا تصحب النذل iiيعديك
وعن صبحة الأنذال حاشاك حاشاك
ترى العشير النذل يخلف طواريك
وأنا أرجى أنك ما تجى دون أباك
والهفوة إنك ما تجى دون أهاليك
ولاظن عود الورد يثمر بتبنـاك
والحر مثلك يستحي يصحب iiالديك
وأن صاحبه عاعا معاعات iiالأدياك
لا تستمع قول الطرف يوم iiيلفيك
بالكذب يقضى حاجته كل ما iiجاك
من نم لك نم بـك ولا فيه iiتشكيك
وأيلاه قد أزرا رفيقــك وأزراك
عندك حكا فينا وعندي حكى iiفيك
وأصبحت كارهنا وحنا iiكرهناك
ما اخطاك ما صابك ولو كان راميك
وإلي يصيبك لو تتقيت ما iiأخطاك
مير استمع منى عسى الله iiيهديك
النصح يـا مالك لك الله iiلمولاك
عندى مظنة مـا تمثلها iiفيك
واطلب لك التوفيق من عند مولاك
القصيدة الثانية
هي قصيدة للشاعر الامير الفارس القائد محمد بن احمد الاسديري
قصييدة يحمل كل بيت من ابيتاها معنى وحكمة وكل بيت من ابيتاها بالف قصيده من قصائد هذا الوقت.........
يـقــول مــــن عــــدا عــلــى راس عــالــي
رجــــم طــويــل يـدهـلــه كــــل قــرنـــاس
فـــي راس مــرجــوم عـسـيــر الـمـنـالـي
تلـعـب بـــه الاريـــاح مـــع كـــل نـسـنـاس
فــي مهـمـة قـفــر مـــن الـنــاس خـالــي
يشتـاق لـه مـن حــس بالقـلـب هـوجـاس
قـعــدت فــــي راســــه وحــيــد لـحـالــي
بـــراس الـطـويـل مـلابـقـه تـقــل حـــراس
مـتـذكــر فــــي مـرقــبــي وش غــدالـــي
وضـعـقـت بالكـفـيـن يـــاس عـلــى يـــاس
اخــــــذت اعــــــد ايــامــهـــا والـلــيــالــي
دنـيــا تـقـلـب مــــا عـرفـنــا لــهــا قــيــاس
كـــم فـرقــت مـــا بـيــن غـالــي وغــالــي
لـوشـفـت مـنـهـا ربـــح تـرجــع لــلافــلاس
يـقـطـعـك دنــيــا مــــا لــهــا اول وتــالـــي
لــو اضـحـكـت للـغـبـن تـقــرع بـالاجــراس
المسـتـريـح الـلــي مـــن الـعـقـل خـالــي
مـــا هـــو بـلـجـات الهـواجـيـس عــطــاس
مــاهــوب مـثـلــي مـشـكـلاتــه جــلالـــي
ازريــــت اسـجـلـهـن بـحــبــر وقــرطـــاس
حـمـلــي ثـقـيــل وشـايــلــة بـاحـتـمـالـي
واصبر على مر الليالي والليالي والاتعاس
وارســي كـمـا تـرســي رواس الجـبـالـي
ولا يشـتـكـي ضـلــع عـلـيـه الــقــدم داس
يـابـجــاد شـــــب الــنـــار وادن الــدلالـــي
واحـمـس لـنـا يابـجـاد مــا يـقـعـد الـــراس
ودقــــــه بــنــجــر يــاظــريــف الـعـيــالــي
يـجـذب لـنــا ربـــع عـلــى اكـــوار جـــلاس
وزلـــه الـــى مـنــه رقــــد كــــل ســالــي
وخـلــه يــفــوح وقــنــن الـهـيــل بـقـيــاس
وصــبـــه ومـــــده يــاكــريــم الـسـبــالــي
يبـعـد همـومـي يـــوم اشـمــه بـالانـفـاس
فـنـجــال يــغــدي مـــــا تــصـــور بـبــالــي
وروابــع تـضـرب بـهـا اخـمـاس واســداس
لاخـــــاب ظــنـــي بـالـرفـيــق الـمــوالــي
مـالــي مـشـاريـه عــلــى نــايــد الــنــاس
لــعـــل قــصـــر مـــــا يـجـيـلــه ظـــلالـــي
يـنـهــد مــــن عــــال مـبـانـيــه لـلــســاس
لاصــــار مــــا هــــو مــدهـــل لـلـرجـالــي
وملجـا لمـن هـو يشكـي الضيـم والـبـاس
بحـسـنـاك يامـنـشـي حـقــوق الخـيـالـي
يـاخـالـق اجــنــاس ويـامـغـنـي اجــنــاس
تـجــعــل مــقـــره دارس الـعــهــد بــالـــي
صــحــصــاح دوِّ دارس مـــابـــه اونــــــاس
الــبــوم فــــي تــالــي هــدامــه يــلالـــي
جـــزاك يـاقـصـر الـخـنــا وكــــر الادنــــاس
مـــتـــى تـــربــــع دارنـــــــا والـمــغــالــي
وتخـضـر فـيـاض عـقـب مــا هـيـب يـبـاس
نــشـــوف فـيــهــا الـديــدحــان مـتــوالــي
مـثـل الـرعـاف بخـصـر مـدقـوق الالـعــاس
ونـثـيـر عـلــى الـبـيـدا ســـوات الــزوالــي
يـشـرق حـمـاره شـرقـة الصـبـغ بالـكـاس
وتـكـبـر دفـــوف مـعـبـسـات الـشـمـارلـي
ويبنـي عليـهـن الشـحـم مـثـل الاطـعـاس
القصيدة الثالثة
قصيدة للشاعر "الكنج" محمد بن الذيب العجمي وهي قصيدة اختلفت مواضيعها بين الافتخار بالنفس واافتخار بالقبيلة والوقوف على الاطلال وعتاب الصديق وتوجيه الحكم ...الخ
قصيدة جميله اقرب ما تكون الى المعلقات
ياليل خير..وما ذكرتك يوم جيت إلا بخير
ما ينخدم بخيل..لكنّك بخيل وتنخدم
لا هيّن إلا الهيّنه..ولا عسير إلا العسير
ولا ذميم إلا البخل..ولا حميد إلا الكرم
واللي تعدّى مرحلة الإبداع والنجم الخطير
صبّها صبّ الذهب وإلا رسمها لك رسم
وش فلسفة سقراط وإلا وش كتابة شكسبير
إليا تلاقت حنكة الشايب وطيش المنبطم
استوئمتها وسميت بسم الله وقلتإلا يصير
سوّت سواة المتنبي وأسمعت من به صمم
لأني على الدرب الطويل أجرّي الدرب القصير
وأمرّ شمطان اللحى لأهل الشنبات العصم
الصف الأول ما هو بصفّي ولا الصف الأخير
أنا أنا من حيث ما أجلس..هنا يبدى الرقم
شاعر إليا حرّك هجوسي رايح الغربي عصير
سمّعتك أحلى ما كتبت من القصيد المنتظم
وإنا صاحت بيوت القصيدة صيحة الحر الأسير
أجيك كنّي قايد الحملة بجيش المعتصم
وإليا بغيت أنافس الشعّار وأولهم جرير
قلت البيان يصير منّه سحر والشعرُ حكم
يا شعب كشمير أنت تبغى حق تقرير المصير
وأنا لو إن الأوضاع فيدّيني على ذيّا الخشم
لكني شاعر لا معي ذمّه ولا عندي ضمير
ما نعرف إلا جرّت المنكوس في رآس الحزم
لكنّ يا جراح والناقه ماهي مثل البعير
تعال بآعلمك والتدخين ما يبري الألم
البارحه يوم أنصحك تقولّي يا عم طير
أسلوب خايس بس من حقّك لكن وين العشم
لو إن ربي هاديٍ بك لو يهودي من نُضير
ترى النبي أكّد على أنها خير من حُمر النعم
وإن كانك مصمم على التدخين ولا لك مطير
عليك من ذا البور والله لا يبارك فالألم
وإليا بغيت نغوص فالمرجان فالبحر الغزير
ولا تهون من القلام الزرق دوّر لي قلم
وإن ما لقيت بدفتر موضّع على ظهر السرير
إشتر لنا دفتر جديد أبو ثلاثمية رزم
وأول نصيحة من شوير يسوقها لأغلى شوير
الخال ما آوصيك فيه إليا غلط والعم عم
حسن التعامل يجمل الرجال في عين النظير
مثل الصبر لممارسين هواية صعود القمم
وأطيب كلام آحاول أختصره لك بموجز قصير
إن رحت تبغى المطعم وجيت ولقيته مزدحم
مفروض ما تضرب هرن وإن جالك الهندي يسير
حاول يكون أسلوبك مهذّب وشكلك محترم
ترى الغنيمة سندويشة جبنه وقوطي عصير
وجهة نظر وكاد تفهمها وغيرك ما فهم
ترى الحقير اللي بدون أخلاق..ماني بالحقير
والغالي اللي جنسه شوي ويكاد أن ينعدم
لكن لا تذكر مطاليق الرجال إلا بخير
الأوّله على شحم والثانيه على شحم
ترى النشاما فالزمن ذيّا مثل كيس الشعير
إن ما كلته الإبل يا ستّار تاكله الغنم
وإن همّلوني ربعي عتيبه وخلتني مطير
أشره على العجمان والمُرَّه وأنا بن الآعجم
إتصدّق إني قبل قرنين مضت كنت الأمير
ما غير أبنّي من عظام القوم صرحي وآهدم
لكن من جاء للحكم فانجلترا توني بلير
وأنا يديني تنجرح حتى من أشواك السلَم
غديت طير ناشفه رجليه في سبق الجرير
الريش حتّ ومابقى إلا الجلد وحتات العظم
إن قلت بشت الراعي إشجابه لبشت الوزير
قلت الخِياط هو الخِياط الفرق في طول الكمم
لكن على طاري العروبة وين موسى بن نُصير
إترزّ أعلامه عربنا ما يرزّ لها علم
لا بارك الله فالقناصل والسفارة والسفير
من ضيق وتضيق الملوك وتبتلش فيه الخدم
وش موزي(مجبر)الحجاج يوم إنّه يشهّر فالزبير
إلا السنين العوج والنيات وعيال الزلم
لو أكثر الحكّام يمرض وأكثر العالم يسير
جرّاح تعبير الغلا فالقلب ليسَ في القدم
لو إنّ حنّ نواكب تطور هالدول ونستنير
ما كان سرنا ملوك الأرض والنيران في رآس العلم
إليا متى والروح تحنى غصب والواقع مرير
ونحن خير أمة قد أخرجت بين الأمم
إن كانها بالكبر والقوّه بغير الله صغير
ألم ترى فيل أبرهه ولم ترى ولم ولم
شعوب فينا الذل له ممسى ومقيال وهجير
آرائنا متشتته وأفكارنا ما تنخدم
فينا الغني من البذخ يتفل على وجه الفقير
وعلى وجيه العافيه شرهى عيون المنحرم
والأشعريين أولا كانوا وهم جمعٍ غفير
إذ جاع فيهم شخص واحد حفّزوا فيه الهمم
تجمّعوا ثم أجمعوا ما يملكونه في حصير
تقاسموه بالتساوي كل بيت له قسم
حتى ذكرهم هادم الأصنام أبو وجهٍ بشير
قال فيما معناه هم منّي وأنا منّهم
لكن نظرة من تفاؤل تفعل الشي الكثير
ومن باب شدّ وإرخ للعشّاق من عشقي سهم
وسمحولي على القصور
القصيدة الاولى
وصية الشريف بركات لولده من اقوى القصائد التي قراتها تحمل بكل معاني الحكمه, والمبادئ والقيم المفقوده او الضائعه,
يامرقب بالصبح نطيت iiراقيك
ما واحد قبلى خبرته تعــلاك
وليت ياذا الدهر ما أكثر iiبلاويك
الله يزودنــا السلامه من اتلاك
يللى على العربان عمت شكاويك
وليت يا دهر الشقا ول مقواك
ولا يوم ها الكانون غاد iiشبـابيك
تلعب به الأرياح من كل iiشبـاك
يا مالك اسمع جابتى يوم أوصيك
واعرف ترى يابوك بآمرك iiوانهاك
وصية من والد طــــامع فيك
تسبق على الساقه لسانه iiلعلياك
أوصيك بالتقوى عسى الله يهديك
لهـــا وتدركها بتوفيق مولاك
الله بحق أجــدادك الغر iiيعطيك
مرضاته مع ما تمنيته أمنــاك
احفظ دبشك اللى عن الناس iiمغنيك
اللى إليا بأن الخلل فيك يرفـاك
واعرف ترى مكه ولاها iiبناخيـك
لو تشحذه خمسة ملاليم iiمعطاك
اجعل دروب المرجلة من iiمعانيك
واحذر تميل عن درجها iiبمرقاك
لاتنسدح عنها وتبغينى iiأعطيك
جميع ما يكفيك ما حاصل ذاك
أدب ولدك إن كان تبغيه يشفيك
واستسعفه من بعد مرباه بالاك
اما سمج واستسمجك عند iiشانيك
ويفر من فعله صديقك وشرواك
وإلا بعد جهله ترى هو iiبياذيــك
لو زعلت أمه لا تخليه يــالاك
واحذر تضيع كل من هو ذخر iiفيك
معروفه لاتنساه وأوفه iiبعـرفاك
ترى الصنايع بين الأجواد تشريك
اليا طمعت بغرسهــا لا iiتعداك
واحذر سرور بغبة البحر يرميك
ولاعنده أفلس من تشكيك وأبكاك
واوف الرجال احقوقها قبل تاتيك
لا توفيه بالقول فالحق iiيقفــاك
وهرج النميمة والقفا لا يجى فيك
وإياك عرض الغافل إياى وإياك
تبدى حديث للمــلا فيه iiتشكيك
وتهيم عند الناس بالكذب iiواشراك
واليا نويت احذر تعلم iiبطــاريك
كم واحد تبغى به العرف وأغواك
واحذر شماتت صاحب لك iiمصافيك
واليا جرى لك جارى قال لـولاك
ولا تحسبن الله قطـــوع iiيخليك
ولاتفرح أن الله على الخلق iiبداك
الضيف قدم له من حين iiيلفيــك
مما تطوله يا فتى الجود iiيمنــاك
أكرم اقباله فإنها من شواديـــك
وابذل له المجهود مــادام iiيعناك
احذر تلقى الضيف مرقن iiعلابيك
خله محب لك صديق إذا جــاك
وأوصيك زلات الصديق إن عثا iiفيك
مازال يغطاهـا الشعر فاحتمل iiذاك
راعه ولو ما شفت انه iiيراعيــك
عساك تكسر نيته عن iiمعـــاداك
واحذر عدوك لو ظهر بى iiيصافيك
خلك نبيه وراقبه وين ما iiجـــاك
لاتأمنه واطلب من الله ينجيـــك
ويكفيك ربك شـــر ذولا وذولاك
شفنى أنا يــا أبوك بآمرك iiوانهيك
عن التعرض بين الاثنين iiحــذراك
إذا حضرت أطلابه مع iiشرابيك
اسع لهم بالصلح واللاش iiيفداك
ابذل لهم بالـطيب ربك ينجيك
ولاتجضع الميزان مع ذا ولاذاك
أما الشهادة فأدها إن دعوا iiفيـك
بين عمود الدين لاعميت iiأريـاك
بالك تماشى واحد لك يرديــك
طالع بنى جنسك وفكر بممشاك
رابع أصيل فى زمانك يشـاكيك
لا شاف خملاتك عن الناس iiغطاك
وأحذرك عن طرد المقفى iiحذاريك
عليك بالمقبــل وترك إللى iiتعداك
ثم العن الشيطان لياَّه يغويـــك
ترى إن تبعته للشرابيــك iiوداك
ووصيك لاتشكى علينا iiبلاويــك
أنت السبب طرفك عيونك بيمناك
واعرف ترى إلى واطي الفهر واطيك
ولا أنت أعز من الجماعة iiهذولاك
المسك يا راسى عن الذل واخطيك
واحذر تكلم يا لســـانى iiحذراك
والطف بجارك وقم من دون عانيك
وافطن لما يعنيك عن ربعة أحواك
يا ذيب وإن جتك الغنم فى مفاليك
فاكمن الين إن الرعـــايا تعداك
من أول يا ذيب تفرس iiبيــاديك
واليوم جـا ذيب عن الفرس عداك
يا ذيب عـاهدنى وأعاهدك iiمرميك
مرميك أنا يا ذيب لو زان iiمرماك
والنفس خالف رأيها قبل iiترميــك
ترى لها الشيطان يرمى iiبالإهلاك
ومن بعد ذا لا تصحب النذل iiيعديك
وعن صبحة الأنذال حاشاك حاشاك
ترى العشير النذل يخلف طواريك
وأنا أرجى أنك ما تجى دون أباك
والهفوة إنك ما تجى دون أهاليك
ولاظن عود الورد يثمر بتبنـاك
والحر مثلك يستحي يصحب iiالديك
وأن صاحبه عاعا معاعات iiالأدياك
لا تستمع قول الطرف يوم iiيلفيك
بالكذب يقضى حاجته كل ما iiجاك
من نم لك نم بـك ولا فيه iiتشكيك
وأيلاه قد أزرا رفيقــك وأزراك
عندك حكا فينا وعندي حكى iiفيك
وأصبحت كارهنا وحنا iiكرهناك
ما اخطاك ما صابك ولو كان راميك
وإلي يصيبك لو تتقيت ما iiأخطاك
مير استمع منى عسى الله iiيهديك
النصح يـا مالك لك الله iiلمولاك
عندى مظنة مـا تمثلها iiفيك
واطلب لك التوفيق من عند مولاك
القصيدة الثانية
هي قصيدة للشاعر الامير الفارس القائد محمد بن احمد الاسديري
قصييدة يحمل كل بيت من ابيتاها معنى وحكمة وكل بيت من ابيتاها بالف قصيده من قصائد هذا الوقت.........
يـقــول مــــن عــــدا عــلــى راس عــالــي
رجــــم طــويــل يـدهـلــه كــــل قــرنـــاس
فـــي راس مــرجــوم عـسـيــر الـمـنـالـي
تلـعـب بـــه الاريـــاح مـــع كـــل نـسـنـاس
فــي مهـمـة قـفــر مـــن الـنــاس خـالــي
يشتـاق لـه مـن حــس بالقـلـب هـوجـاس
قـعــدت فــــي راســــه وحــيــد لـحـالــي
بـــراس الـطـويـل مـلابـقـه تـقــل حـــراس
مـتـذكــر فــــي مـرقــبــي وش غــدالـــي
وضـعـقـت بالكـفـيـن يـــاس عـلــى يـــاس
اخــــــذت اعــــــد ايــامــهـــا والـلــيــالــي
دنـيــا تـقـلـب مــــا عـرفـنــا لــهــا قــيــاس
كـــم فـرقــت مـــا بـيــن غـالــي وغــالــي
لـوشـفـت مـنـهـا ربـــح تـرجــع لــلافــلاس
يـقـطـعـك دنــيــا مــــا لــهــا اول وتــالـــي
لــو اضـحـكـت للـغـبـن تـقــرع بـالاجــراس
المسـتـريـح الـلــي مـــن الـعـقـل خـالــي
مـــا هـــو بـلـجـات الهـواجـيـس عــطــاس
مــاهــوب مـثـلــي مـشـكـلاتــه جــلالـــي
ازريــــت اسـجـلـهـن بـحــبــر وقــرطـــاس
حـمـلــي ثـقـيــل وشـايــلــة بـاحـتـمـالـي
واصبر على مر الليالي والليالي والاتعاس
وارســي كـمـا تـرســي رواس الجـبـالـي
ولا يشـتـكـي ضـلــع عـلـيـه الــقــدم داس
يـابـجــاد شـــــب الــنـــار وادن الــدلالـــي
واحـمـس لـنـا يابـجـاد مــا يـقـعـد الـــراس
ودقــــــه بــنــجــر يــاظــريــف الـعـيــالــي
يـجـذب لـنــا ربـــع عـلــى اكـــوار جـــلاس
وزلـــه الـــى مـنــه رقــــد كــــل ســالــي
وخـلــه يــفــوح وقــنــن الـهـيــل بـقـيــاس
وصــبـــه ومـــــده يــاكــريــم الـسـبــالــي
يبـعـد همـومـي يـــوم اشـمــه بـالانـفـاس
فـنـجــال يــغــدي مـــــا تــصـــور بـبــالــي
وروابــع تـضـرب بـهـا اخـمـاس واســداس
لاخـــــاب ظــنـــي بـالـرفـيــق الـمــوالــي
مـالــي مـشـاريـه عــلــى نــايــد الــنــاس
لــعـــل قــصـــر مـــــا يـجـيـلــه ظـــلالـــي
يـنـهــد مــــن عــــال مـبـانـيــه لـلــســاس
لاصــــار مــــا هــــو مــدهـــل لـلـرجـالــي
وملجـا لمـن هـو يشكـي الضيـم والـبـاس
بحـسـنـاك يامـنـشـي حـقــوق الخـيـالـي
يـاخـالـق اجــنــاس ويـامـغـنـي اجــنــاس
تـجــعــل مــقـــره دارس الـعــهــد بــالـــي
صــحــصــاح دوِّ دارس مـــابـــه اونــــــاس
الــبــوم فــــي تــالــي هــدامــه يــلالـــي
جـــزاك يـاقـصـر الـخـنــا وكــــر الادنــــاس
مـــتـــى تـــربــــع دارنـــــــا والـمــغــالــي
وتخـضـر فـيـاض عـقـب مــا هـيـب يـبـاس
نــشـــوف فـيــهــا الـديــدحــان مـتــوالــي
مـثـل الـرعـاف بخـصـر مـدقـوق الالـعــاس
ونـثـيـر عـلــى الـبـيـدا ســـوات الــزوالــي
يـشـرق حـمـاره شـرقـة الصـبـغ بالـكـاس
وتـكـبـر دفـــوف مـعـبـسـات الـشـمـارلـي
ويبنـي عليـهـن الشـحـم مـثـل الاطـعـاس
القصيدة الثالثة
قصيدة للشاعر "الكنج" محمد بن الذيب العجمي وهي قصيدة اختلفت مواضيعها بين الافتخار بالنفس واافتخار بالقبيلة والوقوف على الاطلال وعتاب الصديق وتوجيه الحكم ...الخ
قصيدة جميله اقرب ما تكون الى المعلقات
ياليل خير..وما ذكرتك يوم جيت إلا بخير
ما ينخدم بخيل..لكنّك بخيل وتنخدم
لا هيّن إلا الهيّنه..ولا عسير إلا العسير
ولا ذميم إلا البخل..ولا حميد إلا الكرم
واللي تعدّى مرحلة الإبداع والنجم الخطير
صبّها صبّ الذهب وإلا رسمها لك رسم
وش فلسفة سقراط وإلا وش كتابة شكسبير
إليا تلاقت حنكة الشايب وطيش المنبطم
استوئمتها وسميت بسم الله وقلتإلا يصير
سوّت سواة المتنبي وأسمعت من به صمم
لأني على الدرب الطويل أجرّي الدرب القصير
وأمرّ شمطان اللحى لأهل الشنبات العصم
الصف الأول ما هو بصفّي ولا الصف الأخير
أنا أنا من حيث ما أجلس..هنا يبدى الرقم
شاعر إليا حرّك هجوسي رايح الغربي عصير
سمّعتك أحلى ما كتبت من القصيد المنتظم
وإنا صاحت بيوت القصيدة صيحة الحر الأسير
أجيك كنّي قايد الحملة بجيش المعتصم
وإليا بغيت أنافس الشعّار وأولهم جرير
قلت البيان يصير منّه سحر والشعرُ حكم
يا شعب كشمير أنت تبغى حق تقرير المصير
وأنا لو إن الأوضاع فيدّيني على ذيّا الخشم
لكني شاعر لا معي ذمّه ولا عندي ضمير
ما نعرف إلا جرّت المنكوس في رآس الحزم
لكنّ يا جراح والناقه ماهي مثل البعير
تعال بآعلمك والتدخين ما يبري الألم
البارحه يوم أنصحك تقولّي يا عم طير
أسلوب خايس بس من حقّك لكن وين العشم
لو إن ربي هاديٍ بك لو يهودي من نُضير
ترى النبي أكّد على أنها خير من حُمر النعم
وإن كانك مصمم على التدخين ولا لك مطير
عليك من ذا البور والله لا يبارك فالألم
وإليا بغيت نغوص فالمرجان فالبحر الغزير
ولا تهون من القلام الزرق دوّر لي قلم
وإن ما لقيت بدفتر موضّع على ظهر السرير
إشتر لنا دفتر جديد أبو ثلاثمية رزم
وأول نصيحة من شوير يسوقها لأغلى شوير
الخال ما آوصيك فيه إليا غلط والعم عم
حسن التعامل يجمل الرجال في عين النظير
مثل الصبر لممارسين هواية صعود القمم
وأطيب كلام آحاول أختصره لك بموجز قصير
إن رحت تبغى المطعم وجيت ولقيته مزدحم
مفروض ما تضرب هرن وإن جالك الهندي يسير
حاول يكون أسلوبك مهذّب وشكلك محترم
ترى الغنيمة سندويشة جبنه وقوطي عصير
وجهة نظر وكاد تفهمها وغيرك ما فهم
ترى الحقير اللي بدون أخلاق..ماني بالحقير
والغالي اللي جنسه شوي ويكاد أن ينعدم
لكن لا تذكر مطاليق الرجال إلا بخير
الأوّله على شحم والثانيه على شحم
ترى النشاما فالزمن ذيّا مثل كيس الشعير
إن ما كلته الإبل يا ستّار تاكله الغنم
وإن همّلوني ربعي عتيبه وخلتني مطير
أشره على العجمان والمُرَّه وأنا بن الآعجم
إتصدّق إني قبل قرنين مضت كنت الأمير
ما غير أبنّي من عظام القوم صرحي وآهدم
لكن من جاء للحكم فانجلترا توني بلير
وأنا يديني تنجرح حتى من أشواك السلَم
غديت طير ناشفه رجليه في سبق الجرير
الريش حتّ ومابقى إلا الجلد وحتات العظم
إن قلت بشت الراعي إشجابه لبشت الوزير
قلت الخِياط هو الخِياط الفرق في طول الكمم
لكن على طاري العروبة وين موسى بن نُصير
إترزّ أعلامه عربنا ما يرزّ لها علم
لا بارك الله فالقناصل والسفارة والسفير
من ضيق وتضيق الملوك وتبتلش فيه الخدم
وش موزي(مجبر)الحجاج يوم إنّه يشهّر فالزبير
إلا السنين العوج والنيات وعيال الزلم
لو أكثر الحكّام يمرض وأكثر العالم يسير
جرّاح تعبير الغلا فالقلب ليسَ في القدم
لو إنّ حنّ نواكب تطور هالدول ونستنير
ما كان سرنا ملوك الأرض والنيران في رآس العلم
إليا متى والروح تحنى غصب والواقع مرير
ونحن خير أمة قد أخرجت بين الأمم
إن كانها بالكبر والقوّه بغير الله صغير
ألم ترى فيل أبرهه ولم ترى ولم ولم
شعوب فينا الذل له ممسى ومقيال وهجير
آرائنا متشتته وأفكارنا ما تنخدم
فينا الغني من البذخ يتفل على وجه الفقير
وعلى وجيه العافيه شرهى عيون المنحرم
والأشعريين أولا كانوا وهم جمعٍ غفير
إذ جاع فيهم شخص واحد حفّزوا فيه الهمم
تجمّعوا ثم أجمعوا ما يملكونه في حصير
تقاسموه بالتساوي كل بيت له قسم
حتى ذكرهم هادم الأصنام أبو وجهٍ بشير
قال فيما معناه هم منّي وأنا منّهم
لكن نظرة من تفاؤل تفعل الشي الكثير
ومن باب شدّ وإرخ للعشّاق من عشقي سهم
وسمحولي على القصور
تعليق