تويت
هل يعتبر قتل الأبرياء جهادا في سبيل الله أم سفك للدماء
يقول الله تعالى : (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق)
هل هذا يعتبر هذا جهادا
هل يعتبر قتل النساء والأطفال والشيوخ وغير المقاتل عمل رجولي أو جهادي
لا أظن أن الأسلام اباح قتل الأبرياء فالأسلام أرفع من هذا الشي ولكن ماذا نقول لؤناس باعو أنفسهم للشيطان فتربوا في أحضانة وبايعوه ,وظهر هذا جليا في أحداث الرياض والدرا البيضاءفقد تجرا هاؤلاء الخونة على أقدس بقاع الأرض ودنسوها بدمائهم النتنه ولم يكتفوا بذلك بل إعتبروا ما قاموا به من أفعال تقشعر لها الأبدان جهادا وباركه لهم شيخهم المزور وقائدهم الكبير الفأر الجبان أسامة بن لادن .
لو صدقنا أن الذي وقع جهاد في سبيل الله فلماذا لم يقم به أسامة بن لادن نفسه أم أنه لا يريد الجهاد . لو كان يعلم أن الذي حصل جهادا لما تردد ولكنة يعرف كيف يتحكم بلعبة الشطرنج يدير هو العبة من جحرة فيموت من يموت ولا يتأثر هو.
فل ينعم أسامة بن لادن في جحور أفغانستان فلربما نجا من عقاب الدنيا ولاكن هل سينجو من عقاب الاخرة
أسألة تطرح نفسها :
من أي جامعة إسلامية تخرج هذا المعتوه ؟
من أعطى له الحق في الإفتاء ؟
من أعطى له الحق في محاكمة الناس والحكم عليهم؟
يقول الله تعالى : (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق)
هل هذا يعتبر هذا جهادا
هل يعتبر قتل النساء والأطفال والشيوخ وغير المقاتل عمل رجولي أو جهادي
لا أظن أن الأسلام اباح قتل الأبرياء فالأسلام أرفع من هذا الشي ولكن ماذا نقول لؤناس باعو أنفسهم للشيطان فتربوا في أحضانة وبايعوه ,وظهر هذا جليا في أحداث الرياض والدرا البيضاءفقد تجرا هاؤلاء الخونة على أقدس بقاع الأرض ودنسوها بدمائهم النتنه ولم يكتفوا بذلك بل إعتبروا ما قاموا به من أفعال تقشعر لها الأبدان جهادا وباركه لهم شيخهم المزور وقائدهم الكبير الفأر الجبان أسامة بن لادن .
لو صدقنا أن الذي وقع جهاد في سبيل الله فلماذا لم يقم به أسامة بن لادن نفسه أم أنه لا يريد الجهاد . لو كان يعلم أن الذي حصل جهادا لما تردد ولكنة يعرف كيف يتحكم بلعبة الشطرنج يدير هو العبة من جحرة فيموت من يموت ولا يتأثر هو.
فل ينعم أسامة بن لادن في جحور أفغانستان فلربما نجا من عقاب الدنيا ولاكن هل سينجو من عقاب الاخرة
أسألة تطرح نفسها :
من أي جامعة إسلامية تخرج هذا المعتوه ؟
من أعطى له الحق في الإفتاء ؟
من أعطى له الحق في محاكمة الناس والحكم عليهم؟
تعليق