اللهم صل على محمد وآل محمد
.gif)
اتيت اليوم بموضوع جميل أعجبني المحتوى و مصادره . من كتب اهل السنه والجماعه
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بأهل بيته خيراً
فمن آذاهم فقد آذى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ومن آذى رسول الله فقد آذى الله
لأنهم أهل بيت النبوة
فمن عابهم أو طعن فيهم أو سبهم أو ناصبهم العداء
فليس محباً للنبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى
" قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فى القربى "
عن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوماً فينا خطيباً فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكَّر
ثم قال :
" أمّا بعد : ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين :
أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور
فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به "
فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه
ثم قال:
"وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي "
رواه مسلم
وأهل بيت النبى صلى الله عليه وسلم هم أزواجه وذريته وكل مسلم ومسلمة من نسل عبد المطلب وهم بنو هاشم
آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس
وأخصهم بالذكرعلى وفاطمة وابنيهما الحسن والحسين
قال تعالى :
" قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراًإلاالمودة فِي الْقُرْبَى"
الشورى23
فبين صلى الله عليه وسلم لا يسأل أحدا أجرا وإنما يطلب منهم
أن يرعوا حقَّ الله في هذه القرابة
وعن واثلة بن الأسقع قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إنَّ الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريشٍ بني هاشم
واصطفى من قريشٍ بني هاشم واصطفاني من بني هاشم"
رواه مسلم
ومما ورد في فضل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
حديث عائشة قالت:
خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاءالحسن بن علي فأدخله
- أي : تحت هذا الكساء -، ثم جاء الحسين فدخل معه
ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء عليّ فأدخله
ثم قرأ قول الله -عزّ وجلّ- :
"إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً"
رواه مسلم
وأمَّا ما جاء في فضل علي - رضي الله عنه -
قول النبي صلى الله عليه وسلم
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "
رواه مسلم
وفي حديث علي أنه قال :
والذي خلق الحبة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الأميّ
صلى الله عليه وسلم إليّ :
" أنْ لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق"
رواه مسلم
وكذلك وردت أحاديث في فضل الحسن والحسين - رضي الله عنهما - وسماهما النبي صلى الله عليه وسلم:
" سيدا شباب أهل الجنّة "
ذكره الألباني في "السلسلة الصحيحة"
وكذلك فاطمة بنت رسول الله سيدة نساء أهل الجنّة فهي التي
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها
" إنّما فاطمة بَضعة مني يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها "
متفق عليه واللفظ لمسلم
وهكذا فإنَّ فضائل آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرةٌ
وحسبك أن الله قرنهم مع النبي صلى الله عليه وسلم
في الصلاة عليه فما من مسلم في مشارق
الأرض ومغاربها إلا وهو يقول :
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد "
وصدق الشافعى حين قال
يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
وليس أكثر من قول نبى الهدى صلى الله عليه وسلم
" كل سبب منقطع يوم القيامة إلا سببى ونسبى "
ذكره الألبانى فى السلسلة الصحيحة
وبالقياس فإذ كان المرء يحشر مع من أحب
كما نص على ذلك الحديث الشريف
أفتراك إن أحببت عترة سيدنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأين تكون يوم الحشر الأعظم
... تكون معهم وإذا كان كل سبب ونسب مقطوع يوم القيامة
وأنت معهم فأين تكون يومها
بإختصار أرأيتك لوأحببت آل بيت رسول الله
وحشرت معهم أتفوز أم تخسر
وبالقياس فاذا كان إيمان العبد لا يكمل إلا
إذا أحب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكثر من نفسه وإذا كان سيدنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم أحب إلينا من أنفسنا
فإن آل بيت النبى يجب أن يكونوا أحب إلينا
من أهلنا
لقد كانت مواقف الصحابة في إكرام آل البيت الأطهار نموذجا يحتذى فعن ابن عمرعن أبى بكر قال
" ارقبوا محمد فى أهل بيته "
أى احفظوهم
رواه البخارى
كما نلاحظ أن الخلفاء الأربعة كلهم اتصل بزواج من آل
بيت النبى فالنبى صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة بنت
الصديق وحفصة بنت عمر وعثمان تزوج اثنين من بنات
النبى صلى الله عليه وسلم وعلى وهو أصلا من آل البيت
تزوج السيدة فاطمة الزهراءأصغر بنات النبى صلى الله عليه
وسلم وأحبهم إلى قلبه
فالله الله فى آل بيت النبى صلى الله عليه سلم بلا إفراط ولا تفريط ولا مغالاة ولا مبالغة
نحبهم ولا نبغضهم
نواليهم ولا نعاديهم
نقر بفضلهم وعلو مكانتهم وارتفاع شأنهم
وصدق الإمام الشافعى حين قال :
ياآل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله فى القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له
.gif)
اتيت اليوم بموضوع جميل أعجبني المحتوى و مصادره . من كتب اهل السنه والجماعه
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بأهل بيته خيراً
فمن آذاهم فقد آذى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ومن آذى رسول الله فقد آذى الله
لأنهم أهل بيت النبوة
فمن عابهم أو طعن فيهم أو سبهم أو ناصبهم العداء
فليس محباً للنبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى
" قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فى القربى "
عن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوماً فينا خطيباً فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكَّر
ثم قال :
" أمّا بعد : ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين :
أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور
فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به "
فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه
ثم قال:
"وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي "
رواه مسلم
وأهل بيت النبى صلى الله عليه وسلم هم أزواجه وذريته وكل مسلم ومسلمة من نسل عبد المطلب وهم بنو هاشم
آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس
وأخصهم بالذكرعلى وفاطمة وابنيهما الحسن والحسين
قال تعالى :
" قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراًإلاالمودة فِي الْقُرْبَى"
الشورى23
فبين صلى الله عليه وسلم لا يسأل أحدا أجرا وإنما يطلب منهم
أن يرعوا حقَّ الله في هذه القرابة
وعن واثلة بن الأسقع قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إنَّ الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريشٍ بني هاشم
واصطفى من قريشٍ بني هاشم واصطفاني من بني هاشم"
رواه مسلم
ومما ورد في فضل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
حديث عائشة قالت:
خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاءالحسن بن علي فأدخله
- أي : تحت هذا الكساء -، ثم جاء الحسين فدخل معه
ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء عليّ فأدخله
ثم قرأ قول الله -عزّ وجلّ- :
"إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً"
رواه مسلم
وأمَّا ما جاء في فضل علي - رضي الله عنه -
قول النبي صلى الله عليه وسلم
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "
رواه مسلم
وفي حديث علي أنه قال :
والذي خلق الحبة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الأميّ
صلى الله عليه وسلم إليّ :
" أنْ لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق"
رواه مسلم
وكذلك وردت أحاديث في فضل الحسن والحسين - رضي الله عنهما - وسماهما النبي صلى الله عليه وسلم:
" سيدا شباب أهل الجنّة "
ذكره الألباني في "السلسلة الصحيحة"
وكذلك فاطمة بنت رسول الله سيدة نساء أهل الجنّة فهي التي
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها
" إنّما فاطمة بَضعة مني يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها "
متفق عليه واللفظ لمسلم
وهكذا فإنَّ فضائل آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرةٌ
وحسبك أن الله قرنهم مع النبي صلى الله عليه وسلم
في الصلاة عليه فما من مسلم في مشارق
الأرض ومغاربها إلا وهو يقول :
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد "
وصدق الشافعى حين قال
يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
وليس أكثر من قول نبى الهدى صلى الله عليه وسلم
" كل سبب منقطع يوم القيامة إلا سببى ونسبى "
ذكره الألبانى فى السلسلة الصحيحة
وبالقياس فإذ كان المرء يحشر مع من أحب
كما نص على ذلك الحديث الشريف
أفتراك إن أحببت عترة سيدنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأين تكون يوم الحشر الأعظم
... تكون معهم وإذا كان كل سبب ونسب مقطوع يوم القيامة
وأنت معهم فأين تكون يومها
بإختصار أرأيتك لوأحببت آل بيت رسول الله
وحشرت معهم أتفوز أم تخسر
وبالقياس فاذا كان إيمان العبد لا يكمل إلا
إذا أحب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكثر من نفسه وإذا كان سيدنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم أحب إلينا من أنفسنا
فإن آل بيت النبى يجب أن يكونوا أحب إلينا
من أهلنا
لقد كانت مواقف الصحابة في إكرام آل البيت الأطهار نموذجا يحتذى فعن ابن عمرعن أبى بكر قال
" ارقبوا محمد فى أهل بيته "
أى احفظوهم
رواه البخارى
كما نلاحظ أن الخلفاء الأربعة كلهم اتصل بزواج من آل
بيت النبى فالنبى صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة بنت
الصديق وحفصة بنت عمر وعثمان تزوج اثنين من بنات
النبى صلى الله عليه وسلم وعلى وهو أصلا من آل البيت
تزوج السيدة فاطمة الزهراءأصغر بنات النبى صلى الله عليه
وسلم وأحبهم إلى قلبه
فالله الله فى آل بيت النبى صلى الله عليه سلم بلا إفراط ولا تفريط ولا مغالاة ولا مبالغة
نحبهم ولا نبغضهم
نواليهم ولا نعاديهم
نقر بفضلهم وعلو مكانتهم وارتفاع شأنهم
وصدق الإمام الشافعى حين قال :
ياآل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله فى القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له
تعليق