ما هي قصة الحسين (ع)

[بقايا أثر]

يعطيك العافيه على هالمعلومات

شخصية الحسين (عليه السلام)



الإمام الحسين (عليه السلام) شخصية مثالية متميزة ليس لها في الوجود نظير، فقد تغذى في حجر جده المصطفى (صلى الله عليه و آله وسلم) العطف والحب والحنان، وفي ظل أُمه فاطمة الزهراء (عليها السلام) وجد الأُمومة الرؤوفة، وهي مهجة قلب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وترعرع مع أبيه علي (عليه السلام)، ومنه تلقى الرعاية والعناية والمعرفة، وعاش مع أُخوته وأولاده أعواماً مليئة بالحب المتبادل والاحترام المقدس.

وبعبارة أُخرى أنه تخرج من جامعة الحبيب المصطفى مـحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام)، حيث شملتهم العناية الإلهية بقولـه تعالى: > إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً <(1).

وحديث الكساء أكبر شاهد على مكانتهم ومنزلتهم عند الله تعالى، وكتب وأحاديث أهل السنة تصرح بذلك والتي منها: عن أُم سلمة أنَّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جَلَّلَ على الحسن والحسين وعليٍّ وفاطمة كساءً، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصَّتي، أذهب عنهم الرجس وطهِّرهم تطهيرا، فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: إنكِ إلى خير. قال: هذا حديث حسن، وهو أحسن شيءٍ رُويَ في هذا الباب(2).

وعن جابر بن عبد الله الأنصاري عن فاطمة الزهراء (عليها السلام): قالت:... فقال الله عز وجل: يا ملائكتي ويا سُكانَ سماواتي إنِّي ما خلقتُ سماءً مَبنْيَّةً ولا أرضاً مَدْحِيَّةً ولا قَمَراً مُنيراً ولا شَمْساً مُضيئةً ولا فَلَكاً يَدُور ولا بَحْراً يَجْري وَلا فُلْكاً يَسْري إلاَّ في مَحَبَّةِ هؤلاءِ الخَمْسَةِ الذين هُمْ تحت الكِساءِ. فَقَال الأمينُ جَبرائيل: يا رَبِّ وَمَنْ تحت الكِساء؟ فقال عَزَّ وَجَلَّ: هم أهلُ بيتِ النبوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالةِ، هُمْ فاطمةُ وأَبوها وَبَعْلُها وَبَنُوها...(3)

وأحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في حق ولديه الحسن والحسين شاهدة على علاقة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بهما، ومنها التي رواها أهل السنة في صحاحهم وكتبهم، منها:

عن الحسين بن علي (عليهما السلام) قال: دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعنده أُبيّ بن كعب. فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مرحباً بك يا أبا عبد الله، يا زين السماوات والأرض. قال أُبيّ: وكيف يكون يا رسول الله زين السماوات والأرض أحد غيرك؟ قال: يا أُبيّ والذي بعثني بالحق نبيّاً، إن الحسين بن علي في السماء أكبر منه في الأرض، وإنه المكتوب على يمين العرش، أنه مصباح هدى وسفينة نجاة، وإمام غير وهن، وعز وفخر، وعلم وذخر. وإن الله عزّ وجلّ ركّب في صلبه نطفة مباركة طيبة زكيّة، خُلقت من قبل ان يكون مـخلوق في الأرحام، ما يدعو بهنَّ مـخلوق إلاّ حشره الله عزّ وجلّ معه، وكان شفيعه في آخرته، وفرّج الله عنه كربه، وقضى بها دينه، ويسَّر أمره، وأوضح سبيله، وقوّاه على عدوّه، ولم يهتك ستره...(4)

عن أنس بن مالك قال: كتب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لرجل عهداً، فدخل الرجل يسلِّم على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يصلّي، فرأى الحسن والحسين يركبان على عنقه مرَّة ويركبان على ظهره مرَّةويمران بين يديه ومن خلفه. فلما فرغ (صلى الله عليه وآله وسلم) من الصلاة قال له الرجل: ما يقطعان الصلاة؟ فغضب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال: (صلى الله عليه وآله وسلم)ناوِلْني عَهْدَك فأخذه ومزَّقه، ثم قال: (صلى الله عليه وآله وسلم)من لم يرحم صغيرنا، ولم يُوَقِّر كبيرنا، فليس منّا ولا أنا منه(5).

عن مدرك بن زياد قال: كنت مع ابن عباس في حائطٍ، فجاء الحسن والحسين فسألا الطعام، فأكلا ثم قاما، فأمسك لهما ابن عباس الركاب، فقلت: أتمسك الركاب لهذين وأنت أكبر منهما؟ فقال: ويحك هذان ابنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أوَليس هذا مما أنعم الله عليَّ به أن أمسك لهما وأسوّي عليهما(6).

وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (صلى الله عليه وآله وسلم)سمّى هارون ابنيه شبراً وشبيراً، وإني سمّيت ابني الحسن والحسين بما سمّى به هارون ابنيه(7).

في حديث أسماء بنت عميس في مـجيء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى بيت فاطمة، عندما ولد الحسين (عليه السلام). قالت أسماء: فجاءني النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا أسماء هلّمي بابني. فدفعته في خرقة بيضاء. فأذَّن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى، ووضعه في حجره وبكى!

قالت أسماء، قلت: فداك أبي وأمي ممَّ بكاؤك؟ قال: على ابني هذا. قلت: ولد الساعة وتبكيه؟! قال: يا أسماء تقتله الفئة الباغية من بعدي، لا أنالهم الله شفاعتي. ثم قال: يا أسماء لا تخبري فاطمة بهذا، فإنها قريبة عهد بولادة. ثم قال لعليّ: أي شيء سمَّيت ابني؟ فقال: ما كنت لاسبقك باسمه يا رسول الله... قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ولا أنا اسبق باسمه ربّي.

ثم هبط جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا مـحمد العليّ الأعلى يقرأ عليك السلام، ويقول: عليّ منك بمنزلة هارون من موسى ولا نبيّ بعدك، فسمّ ابنك هذا باسم ابن هارون. قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): وما اسم ابن هارون؟ قال: شبير. قال: لساني عربيّ يا جبرئيل. قال: سمّه الحسين...(8).

وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (عليه السلام)الحسن والحسين اسمان من أسماء أهل الجنة ما سمّيت العرب بهما في الجاهلية(9).

عن أبي رافع، عن أبيه قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أذن في أُذن الحسين حين ولدته فاطمة (رضي الله عنها)(10).

عن عبد العزيز بإسناده، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جالساً فأقبل الحسن والحسين، فلما رآهما (صلى الله عليه وآله وسلم) قام لهما، واستبطأ بلوغَهُما، فاستقبلهما وحملهما على كتفيْه وقال: (عليه السلام)نِعْمَ المطيُّ مطيُّكما، ونِعْمَ الراكبان أنتما(11)

عن ابن عباس قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حامل الحسين بن علي على عاتقه فقال رجل: نِعْمَ المركب ركبت يا غلام، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (عليه السلام)ونِعْمَ الراكب هو(12).

عن جابر قال: دخلت على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يصلي والحسن والحسين على ظهره، وقلت: نعم الجمل جملكما، ولما فرغ قال: (عليه السلام)نعم. نعم العدلان أنتما(13).

وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (عليه السلام)إن الحسن والحسين ريحانتاي من الدنيا(14).

وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (عليه السلام)خيرُ رجالكم علي بن أبي طالب، وخيرُ شبابكم الحَسَن والحُسَيْن، وخير نسائكم فاطمة بنت مـحمد(15).

عن جعفر بن مـحمد، عن أبيه قال:(صلى الله عليه وآله وسلم)بايع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وهم صغار، ولم يُبايع قطّ صغيرٌ إلا هم(عليهم السلام)(16).

وروي عن جعفر بن مـحمد الصادق (عليه السلام) أنه قال: اصطرع الحسن والحسين (عليهما السلام) بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إيهاً حسن، فقالت فاطمة (عليها السلام): يا رسول الله استنهضت الكبير على الصغير، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): هذا جبرائيل (عليه السلام) يقول للحسين: إيهاً حسين خذ الحسن(عليه السلام)(17).

فشخصية الحسين (عليه السلام) وهو فتىً كانت بلا حدود، وقد ورثها من جده وأبيه وأُمه وأخيه (عليهم السلام)، فكانت قوته وجرأته قد ظهرت منذ صباه، فقد ورد عن الحسين بن علي (عليه السلام) أنّه قال: أتيت عمر بن الخطاب وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه، فقلت له: انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك. فقال عمر: لم يكن لأبي منبر، منبر أبيك والله لا منبر أبي، ثم قال لي: من علمك هذا؟ فقلت: والله ما علمني أحد. فقال: لا تزال تأتينا، فجئت يوماً وهو خال بمعاوية وابن عمر على الباب فرجعت، فلقيني فقال: ألم أقل لك تأتينا؟ قلت: قد جئت وأنت خال بمعاوية وابن عمر على الباب قال: أفأنت مثل ابن عمر؟ وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلاّ الله ثم أنتم، إذا جئت فلا تستأذن(عليهم السلام)(18).

كل هذا إشارة إلى أهليتهم للإمامة والخلافة وهم صغار؛ لقول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (عليه السلام)الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا(عليه السلام) وقول الحسين (عليه السلام) لعمر كلام خطير للغاية، حيث نبهه على عدم التصدي للخلافة؛ لأنّ صعود المنبر معناه تزعم الخلافة.

عن هشام بن مـحمد قال: لما أُجري الماء على قبر الحُسَيْن. نضب بعد أربعين يوماً، وامتحى أثر القبر فجاء أعرابي من بني أسد فجعل يأخذ قبضة قبضة ويشمّه حتى وقع على قبر الحسين وبكى، وقال: بأبي وأُمي ما كان أطيبك وأطيب تربتك ميتاً، ثم بكى، وانشأ يقول:

أرادوا ليخفوا قبره عن وليِّه فطيب تراب القبر دلّ على القبر(19)

وأما نظمه (عليه السلام) فمن ذلك ما نقله عنه ابن أعثم صاحب كتاب الفتوح، وهو أنـّه (عليه السلام) لما أحاطت به جموع ابن زياد (لعنه الله)(20) وقتلوا من قتلوا من أصحابه، ومنعوهم الماء كان له ولد صغير فجاءه سهم فقتله، فرمله الحسين (عليه السلام)، وحفر له بسيفه، وصلى عليه، ودفنه وقال شعراً منه:

غدر القوم وقدماً رغبوا عن ثواب الله رب الثقلين

قتلوا قدماً علياً وابنه حسن الخير كريم الأبوين
حسداً منهم وقالوا اقبلوا نقتل الآن جميعاً للحسين

خيرة الله من الخلق أبي ثم أُمّي فأنا ابن الخيرتين

فضة قد صفيت من ذهب فأنا الفضة وابن الذهبين

من له جد كجدي في الورى أو كشيخي فأنا ابن القمرين

فـاطم الزهراء أُمّـي وأبي قاصم الكفر ببدر وحنين(21)



--------------------------------------------------------------------------------

يعطيك العافيه وتسلم يالغالى وما قصرت

[نور الزهراء]

يعطيج الف الف الف عافيه لانج شرحت القصه لها ولى يسلمووووو

[فرا كويتية ولة]

مشكور مييس ع القصة

[دموع الليل]

[align=center]حاضرين بقايا أثر انتي تأمرين حبيبتي
ونحن في الخدمه دايماً[/align]

[Wolf LeGenD]

[B]السلام عليكم
أخت ميس إنتي أهملتي جانب كبير من القصة وهو إن أهل العراق ( شيعة الحسين ) خذلوه بعد أن وعدوه بأن ينصروه ويقفوا معه ويجعلونه أميرهم وهي قصة طويلة لها تفاصيلها

وعندي مشاركة أخرى : من قوانين المنتدى :3 : يجب على الكاتب الكريم ان يتحقق من صحة الاحاديث التي يذكرها في كتاباته فلا يذكر من الاحاديث الا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويتجنب في ذلك الاحاديث الضعيفة او الموضوعة ، ويستحسن ان يكتب رواة الحديث بعد ذكره

وأخت دموع الليل ذكرت بأن الأحاديث موجودة في كتب أهل السنة وقد بحثت عن بعضها ولم أجدها

فنرجو من المشرف على المنتدى أن يحذف مشاركتها إن لم تأت بالمصدر لأننا نحن أهل السنة والجماعة لا نرضى أن يحمل الرسول بكلام لم يقله ولو كان حسنا

مع إني كان بودي أن يكون هناك تشديد على هذا القانون غيرة على رسولنا الكريم

أخت دموع الليل أنا لا أتعرض إلى شخصك الكريم ولكن أتعرض إلى المصدر الذي نقلت منه معلوماتك والذي لا يعرف بأن رسول الله قد قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. [/B]

[الحبيب]

والذي لا يعرف بأن رسول الله قد قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

عدل كلامك اخوي ولف

وانت على صواب

وانا معاك في هالشى

[MiSs_STRAWBERRY]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل ولف

فلا تكتب بكفك غير كــلامٍ *** يسرك في القيامة ان تراه


عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا سقطت التفاحة إلا واحد قال لماذا سقطت ؟؟

يا اخي هذي وجهة نظري وهذي القصه الي سردتها بقلمي حسب معلوماتي وما قرأت عنه بالكتب, والله على مااقوله شهيد, مثل ماتفضلت وقلت ان اهل العراق خذلوا شيعة علي بن ابي طالب في الحكم نعم انا معك في هذه الحقيقه, والمذهبين متفقين عليها ان اهل الكوفه اهل نفاق, في حين جاء ميعاد تعين ولاية الاسلام لحفيد الرسول عليه الصلاة والسلام, الحسين بن علي بن ابي طالب, خذلوه وتناقضت الاراء حول تعينه, ودارت الحروب والمعارك والمناقشات بخصوص هذا الامر فليس هناك من أذنن صاغيه الكل لاهي في دنياه وتمكن معاويه بن ابي سفيان وذريته من الوصول الى الخلافه وخاضت تارة اخرى المعارك بينهم اي بين ذرة معاويه بن ابي سفيان وشيعة علي بن ابي طالب فكانت النتيجه من حلف معاويه بن ابي سفيان قتل ويتم واضطهد آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام انقتل الحسين واولاده وأخته وتشردت البعض منهم ذهب الى الشام والاخرين تلاحقهم سيوف الغلبه, تعددت الاراء والاقول حول هذه الحكايه, فأنا نقلت على حسب معلوماتي وما قرأت من كتب, ياجماعه انا مشرفه اسلاميه هذا مو يعني اني على علم تام بمبادىء الدين الاسلامي هناك من امور أجهلها ولكن الامور التاريخيه قمت بدراستها في مرحلتي الجامعيه ومازلت ادرسها, فان أخطئت فأنصحوني وقوموني وشكرا جزيلا

[MiSs_STRAWBERRY]

أعقب على بقية كلامي, ما كتبته الاخت دموع الليل هذا نقل لفكرها والايديلوجيه التي تتبعها ولكل امرء حر في تياره الفكري ( مذهبه الديني )

وشكرا

[Wolf LeGenD]

اقتباس:
ومنها التي رواها أهل السنة في صحاحهم وكتبهم، منها:
عن الحسين بن علي (عليهما السلام) قال: دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعنده أُبيّ بن كعب. فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مرحباً بك يا أبا عبد الله، يا زين السماوات والأرض. قال أُبيّ ...

انتهى .

أخت ميس دموع ذكرت أن هذه الأحاديث موجودة في كتب أهل السنة وصحاحهم
أن دورت في الصحاح ما لقيت
ودورت في كتب الحديث هم ما لقيت

@@ ؟؟؟؟

حنا مالنا شغل برايها اهي الآن تعرض وجهة نظر السنة فليش نستخدم أحاديث غير موجودة في كتب أهل السنة
مو هذا من الكذب على رسول الله ؟!!!

أكرر وأعيد أنا ما أتعرض لشخص دموع الليل وهي على العين والراس
أنا أتعرض للمصدر اللي جابت منه الأحاديث وهالمصدر ادعى أنها موجودة في كتب الأحاديث لأهل السنة وصحاحها

ولكم جزيل الشكر ...

[دموع الليل]

-فرائد السمطين: ج2 ص 155، ح 447.

هذا اهوه الكتاب ارجوا البحث عنه اخ ولف

مع اني مب ملزومه اني احط لك المصدر

[Wolf LeGenD]

أخت دموع الليل من قال مو ملزومه
راجعي قوانين المنتدى

بعدين الكتاب هذا بحثت عنه لقيته من كتب الشيعة وليس من كتب السنة

[دموع الليل]

أخت دموع الليل من قال مو ملزومه
راجعي قوانين المنتدى

بعدين الكتاب هذا بحثت عنه لقيته من كتب الشيعة وليس من كتب السنة

[align=center]اخي الكريم كل موضوع ننزلة تعملون منه قضية فكرية وإن نحن نتعدى على مذهبكم

ابغي ارد عليك مثل الكلام اللي قلتوووه من الحاقد فينا ؟؟؟؟

انتو لازم تدخلون نفسكم في المواضيع وتجعلون من انفسكم المظلمون والمعتدى عليكم

يا اخي المصادر التي ذكرتها صحيحة فهل انت مطلع على كل المصادر لتؤكد صحتها من عدمها راجع نفسك

هذ الرد الذى استطيع رده عليك والموضوع انتهى ولا داعي لتكبيرة فالبنهاية انتم تدعون بأننا كلنا اخون ومسلمون فلماذا تقولون شيء وتفعلون غيره !![/align]

[MiSs_STRAWBERRY]

من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير

ومن قال لا فلقد أفتى...؟

انا لم ادرك و أعجز عن بعض الاحاديث المرويه, فمن جاء بحديث مروي عن الرسول عليه الصلاة والسلام او احد الصحابه رضوان الله عليهم, فلينشط ضميره والضمير هو كالصوت الهادىء يهمس لك بأن هناك أحد آخر يراقبك, لا استطيع ان أحكم على هالاحاديث المرويه ولكل مذهب تياره الفكري ولا استطيع ان اقتلع جذوره لانه نبت بالاساس على هذه القيم, أرجو الانتباه لقد قمت باضافة نقطه مهمه في قسم القوانين العامه في المنتدى الاسلامي بامكانكم الاطلاع عليها وشكرا

[Wolf LeGenD]

أخت دموع الأصح أن يقال:

البادي أظلم



؟؟؟ وعلى ما أعتقد إن التعرض لأحد المذاهب بأحاديث غير موجودة فيه شي كبير مو جذي ؟؟؟



ثانيا: أختي الكريمة : لازم الموضوع ما يكون فيه أي تلفيق
إنتي قلتي بكتب السنة وصحاحهم وأنا عندي كل كتب الحديث المعتمدة والصحاح

والأحاديث أغلبها غير موجودة


يعني منو اللي كذب ؟؟؟؟؟؟

المرة الجاية لا بغيتي تسويين كوبي وباست تأكدي من الكلام اللي موجود


تـنـبـيـه: نحن نرفض هذه الأحاديث المكذوبة ليس كرها في الحسين وبغضا له بل لما فيها من الغلو والتشدد كما غلت النصارى بعيسى بن مريم، وكذلك لرفضنا التام بأن نلصق بالنبي كلاما لم يقله

[MiSs_STRAWBERRY]

انما الاعمال بالنيات ولكل امرء مانوى

وما من كاتب الآ سيفني *** ويبقي الـــدهر ماكتبة يداه


كل واحد حر بمذهبه الديني, والاحاديث المنقوله تختلف بين التيارين الفكرين وشكرا