تهمني فلسفتك

[SanfoOra_2mora]

احيانا يجيني احساس ان الحياة مجرد حلم طويييييييييييييييييل كلنا نعيش هالحلم و يوم من الايام رح نصحى من هالحلم

[الـزين يفرض نفسه]

الثقه بالنفس سمه جميله في الانسان .. فمن كان يملكها فحقا انه انسان ..

ولكن ..!!

هناك الثقه بالنفس الزائد عن المعقول ..

يصـل الى حد الغرور والتعالي على الناس ..

فتذكر دائما .. من تواضع لله رفع ..:)

:)

[الـزين يفرض نفسه]

اليـوم فلسفتي عنـوانها
*.* الــ،،ــزين يفرض نفسه *.*
من كان اخلاقه سامية وعاليه.. تمتع بالصفات الحسنه والجميله ..
وقدرته على اكتساب حب الاخرين له ..
من كان يحسن ادب الحديث ..
من كـان فنانا في تعامل الاخرين من غير تصنع ..
وتمتع بجمال الـروح ايضا
هنــا ..
فرض نفسه من غير اي شي ..
هنــا
فرض عليهم احترامه وحبه واعجابهم بـه ..
فهنـا
نستطيع القول ..
انه ..
الــزين يفرض نفسه :)

[صريح..!!]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم روحمة الله وبركاته


يوجد في مخيلتي طفله تقف امام البشر وهي تبتسم لهم

وفي مخيلة البنت وهي تبكي وتنتظر اب يعطف عليها وام تحن لها وتحضنها



لماذا كلمة تهز ابدان وجمله لا يسمع لها الانسان؟


ولماذا نرسم بالوان ممكن لا نحبها ولكن يفرض علينا رسم موقف لم يحصل ؟


يقف الانسان من كلمة او موقف لماذا لا يقف من عقل وتفكير بما يفعل من الاخطاء؟


الانسان يجب علي الصبر مهما حصل الانسان الصبور تشوفه سعييد ويحب كل شيء اما الانسان العصبي ولا يصبر تشوف في كل وقت يتحلطم ويشتكي وهذا امر مرفوض بالدين والعقل



هنا اقف

[أمير القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة

هي هكذا تبدأ الحياة بين الصراع بين الصواب والخطأ

نبحث دائما عن أنفسنا بين هذا وذاك

ونبدأ في بعثرة الأوراق وكأننا نرسم الصور على رصيف يعمره مارة الناس!!!!

فهذا يسكب اللون وهذا يضع خطوات على اللوح وانأ أعيش في صراع بين لون ولوحة

وأعيد رسمي كأنني اسعي إلى الكمال لأصل إلى الصواب الذي لا يشوبه شي

ولكن سؤالي؟؟

هل إذا وصلت إلى الصواب وعشت في لحظاته دون الوقوع في الخطأ هل أنا عارف في حينها باني على صواب أو ابقي في حيرتي ابحث عن الخطأ لأتعلم الصواب

في فلسفتي للحياة تعلمت بان الصواب لا يأتي بدون خطأ فالبحث عن مصادر الخطأ يعد خطأ ولكن البحث عن صواب لإصلاح الخطأ يعتبر أيضا خطأ !!!

فكيف نبحث عن شي لا نعرفه إذا كنا على صواب

إذا الحياة هي مزيج بين صواب وخطأ إذا عرفت الخطأ بحثت في حينها عن الصواب ومن فلسفتي بان الصواب قاعدته الخطأ

فعندما نخطئ نتعلم ولكن عندما نعيش بدون اخطأ نكون صوره مهزوزة تفتقد إلى الثقة انظر إلى نفسك هل أنت الصواب أم أنت الخطأ أم أنت مزيج بين هذا وذاك

بالختام

لكم مني اجمل سلام

اخوكم

أمير القلوب

[صريح..!!]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة
هي هكذا تبدأ الحياة بين الصراع بين الصواب والخطأ
نبحث دائما عن أنفسنا بين هذا وذاك
ونبدأ في بعثرة الأوراق وكأننا نرسم الصور على رصيف يعمره مارة الناس!!!!
فهذا يسكب اللون وهذا يضع خطوات على اللوح وانأ أعيش في صراع بين لون ولوحة
وأعيد رسمي كأنني اسعي إلى الكمال لأصل إلى الصواب الذي لا يشوبه شي
ولكن سؤالي؟؟
هل إذا وصلت إلى الصواب وعشت في لحظاته دون الوقوع في الخطأ هل أنا عارف في حينها باني على صواب أو ابقي في حيرتي ابحث عن الخطأ لأتعلم الصواب
في فلسفتي للحياة تعلمت بان الصواب لا يأتي بدون خطأ فالبحث عن مصادر الخطأ يعد خطأ ولكن البحث عن صواب لإصلاح الخطأ يعتبر أيضا خطأ !!!
فكيف نبحث عن شي لا نعرفه إذا كنا على صواب
إذا الحياة هي مزيج بين صواب وخطأ إذا عرفت الخطأ بحثت في حينها عن الصواب ومن فلسفتي بان الصواب قاعدته الخطأ
فعندما نخطئ نتعلم ولكن عندما نعيش بدون اخطأ نكون صوره مهزوزة تفتقد إلى الثقة انظر إلى نفسك هل أنت الصواب أم أنت الخطأ أم أنت مزيج بين هذا وذاك
بالختام
لكم مني اجمل سلام
اخوكم
أمير القلوب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


لك مني اطيب التهاني والترحيب بحضورك صفحتي وكتابة فلسفة جميلة جداً


اعجبني ماكتبته وقلته

[صريح..!!]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اعجبتني قص سمعتها من وقت بسيط

اتى رجل الى علي بن ابي طالب رضى الله عنه وساله سؤال جميل وكان الرد حكيم


الرجل : يا يسال علي رضى الله عنه يقول اود معرفة انا من اهل الدنيا ام اهل الاخره


رد عليه رضى الله عنه وقال: اسالك عن امرين ما هو اغرب اليك

الاول : اذا اتى رجل وبيده الهدية ويود ان يهديك؟


والثاني : اذا اتى لك رجل ويحب ان يخذ منك الهديه؟

اعلم بانك اذا رحبت بالشخص الاول الذي يهديك الهديه اعلم بانك من اهل الدنيا وتحب تعمر حياتك الدنيويه

واذا تحب ان ترحب بالشخص الذي يخذ منك الهديه اعلم بانك تحب اخرتك


فعلاً الشخص اذا ركض وراء الدنيا فهو من اهلها والذي يسعى وراء الطاعات وكسب الحسنات فهو من اهل الاخره


وهنا نقف

[صريح..!!]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعجبني الجنون
ولكن
لم يعجبني الاستمرار به
اعجبتني اقلام بجنون
وازعلتني اقلام وبجنون
احببة طفلتي بجنون
وكرهة النفاق بجنون
رسمة مستقبلي بالسابق بجنون
والان رسمته بعقل من غير جنون
هنا اقف قبل الجنون
اود ذكر بانني اتكلم من امر شفته بعالم النت وخارجه واشخاص لهم اعجاب ومعزه وتقدير ولكن لا احب البحث ورائ مايكتبونه لكي لا تتساقط اوراق معزتي وتقديري له

[الـزين يفرض نفسه]

مااجمع مديح الناس لكي ..
وحبهم ومعزتهم لكي ..
لكــن ...!!
الاجمل من هذا هو حب الله لكي .. ورضاه عنك ..

حب الله تعالى للانسان حب كبير لاينتهي .. ولايغلف هذا الحب بغلاف المجامله والنفاق

على عكس بني البشر البعض منهم مغلف بالنفاق والمجامله ..

ماجمل من كان الله يحبــه فهو انسان سعيد بالدنيا والاخره
:ezpi_blush:

[صريح..!!]

مااجمع مديح الناس لكي ..
وحبهم ومعزتهم لكي ..
لكــن ...!!
الاجمل من هذا هو حب الله لكي .. ورضاه عنك ..
حب الله تعالى للانسان حب كبير لاينتهي .. ولايغلف هذا الحب بغلاف المجامله والنفاق
على عكس بني البشر البعض منهم مغلف بالنفاق والمجامله ..
ماجمل من كان الله يحبــه فهو انسان سعيد بالدنيا والاخره
:ezpi_blush:

اعجبتني فلسفتج
واحب انقل لكي امر مفيد
ماذا لو أحبك الله
تدري ماذا سيكون حالك لو أحبك الله؟ آه ... لو عرفت ,والله الذي لا إله غيره لو كنت صادقاً , لو كنت عاقلاً لما طاب لك عيش حتي تصل إلي هذه المرتبة العظمي التي لا يلقاها إلا ذو حظٍ عظيم .
يقول ابن القيم : وإذا أحب الله عبداً أنشأ في قلبه محبته.
فإذا أحبك جعلك من خاصته , فدفع عنك كل شر , وأحاطك برحمته , وأسدي لك الخير , وشرح قلبك , واطمأنت نفسك .
آه... لو ندرك تلك المراتب .. ماذا نريد بعدها ؟ إنها درجة الولاية , فوالله لا نريد بعدها حياة.
لو أحبك الله ...
وهبك الإيمان فأعلي درجتك عنده.
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال " إن الله يؤتي المال من يحب ومن لا يحب , ولا يؤتي الإيمان إلا من أحب , فإذا أحب الله عبداً أعطاه الإيمان , فمن ضن بالمال أن ينفقه , وهاب العدو أن يجاهده , والليل أن يكابده , فليكثرمن قول :لا إله إلا الله , والله أكبر , والحمد الله , وسبحان الله .
ولو رزقت الإيمان لم تقع في الشبهات والشكوك والريب .
ولو صار اسمك عند الله" مؤمناً " فأبشر بكل نعيم فالله معك يختصك بفضل منه ورضوان .
لو أحبك الله ...
حفظك وشملك برحمته ورد عنك أذي أعدائك فلا يصلون إليك .
قال رسوالله صلي الله عليه وسلم ( إن الله قال من عادي لي ولياً فقد آذنته بالحرب , وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , ومايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه , فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به , وبصره الذي يبصر به , ويده التي يبطش بها , ورجله التي يمشي بها , وإن سألني لأ عطينه , ولئن استعاذني لأعيذنه , وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته)
يالها من محبة عظيمة , يدبر لك أمرك , فلا تمر بك مشكلة إلا بعث لك حلها , يحفظ سمعك فلا تسمع إلا ما يرضيه , يحفظ بصرك فلا تري إلا ما يحب , يحفظ عليك جوارحك فلا تصرفها إلا في طاعته , يا له من فضل أن تعيش محفوفاً بحفظ الله تعالي .
لو أحبك الله ...
أعتق رقبتك من النار فلا تدخلها .
قال صلي الله عليه وسلم (لا والله , لا يلقي الله حبيبه في النار )
لو أحبك الله ...
أحبك أهل السماء وكتب لك القبول في الارض .
قال صلي الله عليه وسلم ( إذا أحب الله عبداً نادي جبريل : إن الله يحب فلاناً فأحبه فيحبه جبريل , فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض )
حقاً نعمة من الله أن يحبك أهل السماء فيشفعون لك , ويدعون لك وينصرونك , وإذا مت احتفوا بك , وبشروك برضوان الله :
قال تعالي { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون }
لو أحبك الله ...
يستعملك فيجعلك من خدامه .
قال الغزالي " وأذا أحب الله عبداً أكثر حوائج الخلق إليه "
قال ابن القيم " إذا أحب الله عبداً اصطنعه لنفسه , واجتباه لمحبته , واستخلصه لعبادته , فشغل همه به , ولسانه بذكره وجوارحه بخدمته "
فما أعظمها من منزلة , أن تكون خادماً عند الله تعالي , يستعملك في إيصال الخير إلي الناس , فيثقل ميزانك بأعظم الأعمال , فيجعل الناس لك في حاجه , ويكفيك حاجتك , فيقضيها عنك .
لو أحبك الله ...
ابتلاك ليهذبك وامتحنك ليصطفيك .
قال صلي الله عليه وسلم ( إذا أحب الله قوماً ابتلاهم فمن صبر فله الصبر , ومن جزع فله الجزع )
وهذا من عظيم رحمة الله بنا , فإنا في ذلك تنقية لنا من الذنوب , وتفريغ لقلوبنا من الشغل بالدنيا .
قال تعالي { ولنبلوكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوكم أخباركم }
ماذا نريد بعد كل هذا ؟ انفكر لحظه أن نحيا بدون محبته ورضاه ؟
لا والله سوف نجعلنا حياتنا كلها لله .
قال تعالي { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
اللهم اننا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك ,,
وقد بحثت له عن شرح ,,
فوفقني الله لشرح العلامة الإمام المحقق شيخ الإسلام
محمد بن صالح العثمين رحمه الله ,,
في شرحه لرياض الصالحين في المجلد الثالث ,, إذ أن النووي رحمه الله قد أورده في باب علامات حب الله تعالى لعبده ,,
شرحه شيخنا شرح فيه خير كثير ,,
رحمه الله وأعظم له المثوبة ,,
فنقلته وأرجوا من الله تعالى لي ولإخواني الأجر والنفع ,,
::
من كتاب شرح رياض الصالحين للعلامة بن عثيمين
المجلد الثالث
باب – 47 :
باب علامات حب الله تعالى للعبد
والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها
قال تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [آل عمران:31] ، وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [المائدة:54] .
1/386 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى قال : من عادى لي ولياً ، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذ نه )) رواه البخاري (227) .
معنى (( آذنته )) : أعلمته بأني محارب له . وقوله (( استعاذني )) روي بالباء وروي بالنون .
2/387 ـ وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض )) متفق عليه (228) .
وفي رواية لمسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال : إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول : إني أبغض فلانا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في السماء )) (229) .
3/388 ـ وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بعث رجلاً على سرية فكان يقرأ لأصحابه قي صلاتهم ، فيختم بـ (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فلما رجعوا ، ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : سلوه لأي شيء يصنع ذلك ؟ )) فسألوه، فقال : لأنها صفة الرحمن ، فأنا أحب أن أقرأ بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أخبروه أن الله تعالى يحبه )) متفق عليه(230) .
الـشـرح
قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ : باب علامات حب الله تعالى للعبد ، يعني علامة أن الله تعالى يحب العبد ؛ لأن لكل شيء علامة ، ومحبة الله للعبد لها علامة ؛ منها كون الإنسان متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كلما كان الإنسان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتبع ؛ كان لله أطوع ، وكان أحب إلى الله تعالى .
واستشهد المؤلف رحمه الله لذلك بقوله تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )[آل عمران:31]. يعني إن كنتم صادقين في أنكم تحبون الله فأروني علامة ذلك : اتبعوني يحببكم الله .
وهذه الآية تسمى عند السلف آية الامتحان ، يمتحن بها من ادعى محبة الله فينظر إذا كان يتبع الرسول عليه الصلاة والسلام ؛ فهذا دليل على صدق دعواه .
وإذا أحب الله ؛ أحبه الله عز وجل ، ولهذا قال : ( فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ) وهذه ثمرة جليلة ؛ أن الله تعالى يحبك ؛ لأن الله تعالى إذا أحبك ؛ نلت بذلك سعادة الدنيا والآخرة .
ثم ذكر المؤلف حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب )) من عادى لي ولياً : يعني صار عدوا لولي من أوليائي ، فإنني أعلن عليه الحرب ، يكون حرباً لله . الذي يكون عدوا لأحد من أولياء الله فهو حرب لله والعياذ بالله مثل أكل الربا ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) [البقرة: 279] .
ولكن من هو ولي الله ؟ ولي الله سبحانه وتعالى في قوله : أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ) [يونس: 62 ،63] .
هؤلاء هم أولياء الله ، فمن كان مؤمناً تقياً ؛ كان لله ولياً ، هذه هي الولاية ، وليست الولاية أن يخشوشن الإنسان في لباسه ، أو أن يترهبن أمام الناس ، أو أن يطيل كمه أو أن يخنع رأسه ؛ بل الولاية الإيمان والتقوى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) فمن عادى هؤلاء فإنه حرب لله والعياذ بالله .
ثم قال الله عز وجل في الحديث القدسي : (( وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضه عليه )) يعني أحب ما يحب الله الفرائض . فالظهر أحب إلى الله من راتبة الظهر ، والمغرب أحب إلى الله من راتبة المغرب ، والعشاء أحب إلى الله من راتبة العشاء ، والفجر أحب إلى الله من راتبة الفجر ، والصلاة المفروضة أحب إلى الله من قيام الليل ، كل الفرائض أحب إلى الله من النوافل ، والزكاة أحب إلى الله من الصدقة ، وحج الفريضة أحب إلى الله من حج التطوع ، كل ما كان أوجب فهو أحب إلى الله عز وجل .
(( وما تقرب إلى عبد بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبه )) وفي هذا إشارة إلى أن من أسباب محبة الله أن تكثر من النوافل ومن التطوع ؛ نوافل الصلاة ، نوافل الصدقة ، نوافل الصوم ، نوافل الحج ، وغير ذلك من النوافل .
فلا يزال العبد يتقرب إلى الله بالنوافل حتى يحبه الله ، فإذا أحبه الله كان سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصره به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سأله ليعطينه ، ولئن استعاذه ليعيذنه .
(( كنت سمعه )) يعني : أنني أسدده في سمعه ، فلا يسمع إلا ما يرضي الله ، (( وبصره )) أسدده في بصره فلا يبصر إلا ما يحب الله (( ويده التي يبطش بها )) فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله (( ورجله التي يمشي بها )) فلا يمشي برجله إلا لما يرضي الله عز وجل ، فيكون مسدداً في أقواله وفي أفعاله .
(( ولئن سألني لأعطينه )) هذه من ثمرات النوافل ومحبة الله عز وجل ؛ أنه إذا سأل الله أعطاه ، (( ولئن استعاذني )) يعني استجار بي مما يخاف من شره (( لأعيذنه )) فهذه من علامة محبة الله ؛ أن يسدد الإنسان في أقواله وأفعاله ، فإذا سدد دل ذلك على أن الله يحبه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) ( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم ) [الأحزاب: 70 ،71] .
وذكر أيضاً أحاديث أخرى في بيان محبة الله سبحانه وتعالى وأن الله تعالى إذا أحب شخصاً نادى جبريل ، وجبريل أشرف الملائكة ، كما أن محمداً صلى الله عليه وسلم أشرف البشر . (( نادى جبريل إني أحب فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض )) فيحبه أهل الأرض .
وإذا أبغض الله أحداً ـ والعياذ بالله ـ نادى جبريل : إني أبغض فلاناً فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء، ثم يوضع له البغضاء في الأرض ، والعياذ بالله ؛ فيبغضه أهل الأرض وهذا أيضاً من علامات محبة الله، أن يوضع للإنسان القبول في الأرض، بأن يكون مقبولاً لدى الناس ، محبوباً إليهم ، فإن هذا من علامات محبة الله تعالى للعبد . نسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من أحبابه وأوليائه .----------------------
(217) رواه البخاري ، كتاب الإيمان ، باب حلاوة الإيمان ، رقم ( 16 ) ، ومسلم ، كتاب الإيمان ، باب خصال من اتصف بهن حلاوة الإيمان ، رقم ( 43 ) .
(218) رواه البخاري ، كتاب الأذان ، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة ، رقم ( 660 ) ، ومسلم ، كتاب الزكاة ، باب فضل إخفاء الصدقة ، رقم ( 1031 ) .
(219) رواه مسلم ، كتاب البر والصلة ، باب في فضل الحب في الله ، رقم ( 2566 ) .
(220) رواه مسلم ، كتاب الإيمان ، باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ، رقم ( 54 ) .
(221) رواه مسلم ، كتاب البر والصلة ، باب في الحب في الله ، رقم ( 2567 ) .
(222) رواه مالك في الموطأ ( 2/ 593 ) .
(223) رواه أبو داود ، كتاب الأدب إخبار الرجل بمحبته إياه ، رقم ( 5124 ) ، والترمذي ، كتاب الزهد ، باب ما جاء في إعلام الحب رقم ( 2392 ) .
(224) رواه أبو داود ، كتاب الصلاة ، باب في الانتظار ، رقم ( 1522 ) ، والنسائي ، كتاب السهو ، باب نوع آخر من الدعاء ، رقم ( 1303 ) .
(225) رواه أبو داود ، كتاب الأدب ، باب إخبار الرجل الرجل بمحبته إياه ، رقم ( 5125 ) .
(226) رواه البخاري ، كتاب أحاديث الأنبياء ، باب خلق آدم صلوات الله عليه ، رقم ( 3336 ) ، ومسلم ، كتاب البر والصلة ، باب الأرواح جنود مجندة ، رقم (2638)
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك ,
والحمدلله رب العالمين ,,
منقول

[أمير القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة
للابتسامة فلسفه غريبة .....

لا تستغربون قولي ولكن فعلا للابتسامة فلسفه خاصة جدا في التعامل مع الناس إن غضب شخص ما وابتسمت هدء إن جاء شخص
غاضب إليك وابتسمت هدء إن كان هناك شخص خائف قلق متوتر وابتسمت في وجهه هدء .
إذا تقابلت مع شرير وسلمت عليه وابتسمت أطمئنت نفسه

إني احيي عدوي عند رؤيته لأدفع الشر عني بالتحيات
فلسفة عجيبة أليست كذلك!!
والأعجب أنها فلسفة بسيطة وسهلة التنفيذ ليست معقده ولا تحتاج إلى دراسة أو حتى إلى تجارب أو خبره
إنها فلسفه تحتاج إلى التمرن عليها فقط!!!!
فهل يا ترى نستطيع أن ننشر هذه الفلسفة في أوساط الناس بابتسامتنا ؟؟؟

سؤال يطرح نفسه؟؟؟
......
بالختام
لكم مني اجمل سلام
اخوكم
أمير القلوب

[صريح..!!]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة
للابتسامة فلسفه غريبة .....
لا تستغربون قولي ولكن فعلا للابتسامة فلسفه خاصة جدا في التعامل مع الناس إن غضب شخص ما وابتسمت هدء إن جاء شخص
غاضب إليك وابتسمت هدء إن كان هناك شخص خائف قلق متوتر وابتسمت في وجهه هدء .
إذا تقابلت مع شرير وسلمت عليه وابتسمت أطمئنت نفسه

إني احيي عدوي عند رؤيته لأدفع الشر عني بالتحيات
فلسفة عجيبة أليست كذلك!!
والأعجب أنها فلسفة بسيطة وسهلة التنفيذ ليست معقده ولا تحتاج إلى دراسة أو حتى إلى تجارب أو خبره
إنها فلسفه تحتاج إلى التمرن عليها فقط!!!!
فهل يا ترى نستطيع أن ننشر هذه الفلسفة في أوساط الناس بابتسامتنا ؟؟؟

سؤال يطرح نفسه؟؟؟
......
بالختام
لكم مني اجمل سلام
اخوكم
أمير القلوب

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اعجبتني فلسفتك الجميلة

نعم وصحيح ماذكرته بانه يلين الحديد بابتسامة شخص ويحن القلب بضحكة شخص


صدقني اذا حبية انت تملك شخص اضحك

واذا احسست انك غاضب اوهم نفسك بالضحك لكي تنسى ويرتاح قلبك


هنا اقف

[الـزين يفرض نفسه]

مااحب اليهال .. تسلم اخوي ع الافاده الحلوه .. استفدت منها .. اشكــرك :icon_biggrin:

الى متى تذمر الانسان الى متى ..
وابسط الاشياء واسهلها اغلط بها ..
لماذا يارب كذا وكذا ..
لماذا ايها الانسان تقول هذا ..
اتتذمر من قضاء الله وقدره .. ام ماذا ..!!
الله سبحانه وتعالى قد ابتلاك .. ويريد ان يختبرك ..
بل اشتاق الله لك .. ان تلجا له وتدعي له ..
بل لما التذمر ..
هل تتذمر من اشياق الله
الذي اشتاق رفع يدك عاليه الى السماء ..
طالبا عفوه ومغفرته ونجاتك ..
لاتتذمر ايها الانسان فالله اعلم بما يفعل ..
وتاكد ان كل شي للعبد المؤمن فيه خير ومنفعه
فقول .. الحمدالله عند الابتلاء :)

[اريش العين]

ماذا تفعل..
ان ضعـت ..
ان بكيت ..
ان ضقت ..
ان جعـت ..
ان صعـت ..
وانت في عمرك الوردي..
تعدي.. ولاكنـها لا تعدي ..


.. أتوضـا واتـوضـا ..


عسى الدعوه خـير..

[الـزين يفرض نفسه]

الحيـاه هي الانسان ..

والانسان هو الحياه ..

فبدون الانسان لاتوجد حياه ..

والانسان بلا حياه يمـوت ..

فلتذكر ان الحياه فانيه وقصيره ..

والدنيـا ماتسوى ..

اعمل الخير والصالح لآخرتك ..

لتجني منها ثمار طيبه ..:)