تويت
السلام عليكم
صباحكم سكر
اخباركم عساكم بخير
مما قرات وراق لي
مرض التجزؤ
كدت ان اجعل العنوان (مرضى التجزئ) ولكن التجزئ ليس مرضا دائما، فهو قد يكون ضرورة منهجية حين يعمد البحث الى (كل) او نسق معين فيجزئه، باحثا كل جزء على حدة، ليصل بعد ذلك الى تركيب الاجزاء تحت ضوء شامل..
ولكن التجزؤ يختلف عن هذا..
فالذي اعنيه بهذه المفردة هو: ان رؤيتنا المعرفية للاشياء والمفاهيم والمواقف والسياقات والانسان وغيرها..
رؤية جزئية..
ليس فقط لا تعرف الا جزءا واحدا من الكل.. بل هي تعزله عزلا عن هذا الكل وحتى عن الزمان والمكان.
كان الانسان في فجره الاول يرى كل شيء مستقلا بذاته، ليس هناك شيء، بل ليست هناك ظاهرة مرتبطة بغيرها..
فكل شجرة في الغابة لها روحها ذلك لأنه كان عاجزا عن التجريد والوصول الى مستوى خلق المفاهيم.. وهذه النظرة نفسها هي التي تتحكم الا قليلا في نظرتنا الى الاشياء.
حين نضع ثقتنا في طبيب او محدث او واعظ؟؟ فان جميع ما يقوله لا يمكن ان يقرب منه الشك والعكس كذلك وحين ننظر الى جهاز اداري لا ننظر اليه ككل لنعرف طريقة تأديته لوظائفه هل هي صحيحة او ذات علل.. بل ننظر اليه بعدد من فيه من الافراد ونركب على رأس كل واحد منهم حكما خاصا به وكأن رئيس الجهاز أعلى من التقييم وافضل من ان ينسب اليه التقصير في ادارة الجهاز الذي يعمل تحت بصره ورغباته.
حين تقرأ في التراث او في مناهجنا الدراسية الآن عن شخصية علمية او ادبية.. تجد انه هو وحده علم الأعلام وصاحب الصمام والبعيد عن العذل والاتهام والذي يستفيد منه كل الانام.. هذا ان كان مرضيا عليه..
اما ان كان غير ذلك فهو: المهرطق اللعين والزنديق المشين والخارج عن جادة الصالحين.. هذا في كل من الرجل صفات نكيلها كيلا ليست فقط مفصولة عن الزمان والمكان بل هي بعيدة عنه اصلا.. انها ثوب فصلناه عليه نحن دون ان يدري.
نحن نفتت الحضارة الغربية جزءا جزءا ثم نصدر احكامنا لا على ذلك الجزء، بل على كل الحضارة.. وأول ما تتجه اليه نظرتنا من تلك الحضارة هو الاشياء السلبية (تسليع المرأة/الابتعاد عن الروح... الخ) وكأن هذه السلبيات لا تعرف الطريق الينا وليس عندنا ما يوازيها.. وننسى في حمى تعداد هذه السلبيات ان نذكر فتوحاتهم العلمية والفنية والادبية واقتحامهم مجاهل المستحيل.
لقد اعاد عالم الاجتماع الكبير علي الوردي الى اسباب علمية موضوعية ليس هناك امامي مجال لذكر كل هذه السلبيات التي تلازم الحضارة بحيث يستحيل الفصل بين الإيجابي والسلبي فيها كأي حضارة في التاريخ.
هل نصل الى النظر الكلي؟
شو رأيك يا زلمة؟
اتمنى يعجبكم
لكم مني كل الاحترام
دمتم كما تحبون ومع من تحبون
تعليق