من هذا الشخص ......؟!

[عـزوبـي السـالميـة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كيف الحال عساكم بخير



طال عمركم حضرت في بالي فكرة



مفيده وحليوه وتنفعكم من ناحية الثقافه العامة بأذن الله


الفكرة انه كل عضو يعرف معلومة عن شخص او سيرته الذاتيه يطرحها لتعم الفائدة



وكل واحد الشخصية اللي يبيها


ناطر تفاعلاتكم ومشاركاتكم


واتمنى تعجبكم الفكرة


تقبلوا تحياتي


اخوكم بوجابر ^_^

[عـزوبـي السـالميـة]

رد: من هذا الشخص ......؟!

[BIMG]http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/184151_242942235736698_100000627718312_754494_4692 74_s.jpg[/BIMG]








ولد في 15 أبريل م 1911 بقرية دقادوس بمركز ميت غمر محافظة الدقهلية ، مصر .

- حفظ القرآن الكريم في العاشرة و جوده في الخامسة عشرة من عمره.



- دخل معهد الزقازيق الإبتدائي الأزهري ثم المعهد الثانوي .



- ذهب في رحلة للحج تابعة لأزهر و هو طالب عا...م 1938 م.



- تخرج في كلية اللغة العربية بالأزهر عام 1941 و حصل على العالمية مع إجازة التدريس عام 1943م.



- عمل بالتدريس في معاهد : طنطا - الزقازيق - الإسكندرية ثم أعير إلى المملكة العربية السعودية .



- عمل بالمملكة العربية السعودية مدرساً بكلية الشريعة بجامعة الملك عبد العزيز آل سعود بمكة المكرمة - عُين وكيلاً لمعهد طنطا الديني ثم مديراً للدعوة بوزارة الأوقاف عُين مفتشاً للعلوم العربية
بالأزهر.



- عُين مديراً لمكتب شيخ الأزهر حسن مأمون.



ثم رئيساً لبعثة الأزهر بالجزائر.



و عُين أستاذاً زائراً بجامعة الملك عبد العزيز - بكلية الشريعة - بمكة المكرمة .



و في يوليو عام 1975م. عُين مديراً عاماً لمكتب وزير شئون الأزهر .



عُين بعد ذلك وكيلاً لوزارة شئون الأزهر للشئون الثقافية .



أحيل للتقاعد في 15 أبريل عام 1976



- و قد منح في أغسطس عام 1976وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى بمناسبة بلوغه سن
التقاعد و تفرغه دعوة الإسلامية .



- عُين وزيراً للأوقاف و شئون الأزهر في وزارة السيد / ممدوح سالم .



- خرج من الوزارة في أكتوبر 1978 ثم عُين بمجمع البحوث الإسلامية عام 1980 .



- تفرغ للدعوة بعد ذلك ، و رفض جميع المناصب السياسية أو التنفيذية التي عُرضت عليه .



- سافر في رحلات كثيرة بغرض الدعوة إلى أمريكا و أوروبا و اليابان و تركيا و عديد من الدول الإسلامية .



- حصل على جائزة الدولة التقديرية عام 1988 كما حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة في 1990م .



- حصل على جائزة دبي لشخصية عام 1998 م .



- توفى يوم 17 من أبريل عام 1998







تقبلو تحياتي (( هذا مثال على الموضوع ))

[عـزوبـي السـالميـة]

رد: من هذا الشخص ......؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


(( صراحه صدمني تفاعلكم بالموضوع هع يارب تفهمونها خخخخخ))



.................................................. .................................................. .......................

















نزار قباني


تاريخ الميلاد : 21 مارس 1923 .




محل الميلاد : حي مئذنة الشحم ..أحد أحياء دمشق القديمة .




حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة
السورية وتخرّج فيها عام 1945 .




عمل فور تخرجه بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية السورية ، وتنقل في سفاراتها بين مدن عديدة ،
خاصة القاهرة ولندن وبيروت ومدريد ، وبعد إتمام الوحدة بين مصر وسوريا عام 1959 ، تم تعيينه سكرتيراً ثانياً للجمهورية المتحدة في سفارتها بالصين .




وظل نزار متمسكاً بعمله الدبلوماسي حتى استقال منه عام 1966 .




طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله من العمل الدبلوماسي في منتصف الخمسينات ، بعد نشر قصيدة الشهيرة " خبز وحشيش وقمر " التي أثارت ضده عاصفة شديدة وصلت إلى البرلمان .




كان يتقن اللغة الإنجليزية ، خاصة وأنه تعلّم تلك اللغة على أصولها ، عندما عمل سفيراً لسوريا في لندن بين عامي 1952- 1955.




الحالة الاجتماعية :
تزوّج مرتين .. الأولى من سورية تدعى " زهرة " وانجب منها " هدباء " وتوفيق " وزهراء .




وقد توفي توفيق بمرض القلب وعمره 17 سنة ، وكان طالباً بكلية الطب جامعة القاهرة .. ورثاه نزار بقصيدة شهيرة عنوانها " الأمير الخرافي توفيق قباني " وأوصى نزار بأن يدفن بجواره بعد موته .وأما ابنته هدباء فهي متزوجة الآن من طبيب في إحدى بلدان الخليج .




والمرة الثانية من " بلقيس الراوي ، العراقية .. التي قُتلت في انفجار السفارة العراقية ببيروت عام 1982 ، وترك رحيلها أثراً نفسياً سيئاً عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة تحمل اسمها ، حمّل الوطن العربي كله مسؤولية قتلها ..




ولنزار من بلقيس ولد اسمه عُمر وبنت اسمها زينب . وبعد وفاة بلقيس رفض نزار أن يتزوج .




وعاش سنوات حياته الأخيرة في شقة بالعاصمة الإنجليزية وحيداً .




قصته مع الشعر :
بدأ نزار يكتب الشعر وعمره 16 سنة ، وأصدر أول دواوينه " قالت لي السمراء " عام 1944 وكان طالبا بكلية الحقوق ، وطبعه على نفقته الخاصة .




له عدد كبير من دواوين الشعر ، تصل إلى 35 ديواناً ، كتبها على مدار ما يزيد على نصف قرن أهمها " طفولة نهد ، الرسم بالكلمات ، قصائد ، سامبا ، أنت لي " .




لنزار عدد كبير من الكتب النثرية أهمها : " قصتي مع الشعر ، ما هو الشعر ، 100 رسالة حب " .




أسس دار نشر لأعماله في بيروت تحمل اسم " منشورات نزار قباني " .




يقول عن نفسه : "ولدت في دمشق في آذار (مارس) 1923 بيت وسيع، كثير الماء والزهر، من منازل دمشق القديمة، والدي توفيق القباني، تاجر وجيه في حيه، عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته وماله لها. تميز أبي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل. ورث الحس الفني المرهف بدوره عن عمه أبي خليل القباني الشاعر والمؤلف والملحن والممثل وباذر أول بذرة في نهضة المسرح المصري.




امتازت طفولتي بحب عجيب للاكتشاف وتفكيك الأشياء وردها إلى أجزائها ومطاردة الأشكال النادرة وتحطيم الجميل من الألعاب بحثا عن المجهول الأجمل. عنيت في بداية حياتي بالرسم. فمن الخامسة إلى الثانية عشرة من عمري كنت أعيش في بحر من الألوان. أرسم على الأرض وعلى الجدران وألطخ كل ما تقع عليه يدي بحثا عن أشكال جديدة. ثم انتقلت بعدها إلى الموسيقى ولكن مشاكل الدراسة الثانوية أبعدتني عن هذه الهواية.




وكان الرسم والموسيقى عاملين مهمين في تهيئتي للمرحلة الثالثة وهي الشعر. في عام 1939، كنت في السادسة عشرة. توضح مصيري كشاعر حين كنت وأنا مبحر إلى إيطاليا في رحلة مدرسية. كتبت أول قصيدة في الحنين إلى بلادي وأذعتها من راديو روما. ثم عدت إلى استكمال دراسة الحقوق




تخرج نزار قباني 1923 دمشق - 1998 لندن في كلية الحقوق بدمشق 1944 ، ثم التحق بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة ، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن.




وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولاها " قالت لي السمراء " 1944 ، وكانت آخر مجموعاته " أنا رجل واحد وأنت قبيلة من النساء " 1993 .




نقلت هزيمة 1967 شعر نزار قباني نقلة نوعية : من شعر الحب إلى شعر السياسة والرفض والمقاومة ؛ فكانت قصيدته " هوامش على دفتر النكسة " 1967 التي كانت نقدا ذاتيا جارحا للتقصير العربي ، مما آثار عليه غضب اليمين واليسار معا.




في الثلاثنين من أبريل/ نيسان 1999 يمر عام كامل على اختفاء واحد من أكبر شعراء العربية المعاصرين: نزار قباني.





وقد طبعت جميع دواوين نزار قباني ضمن مجلدات تحمل اسم ( المجموعة الكاملة لنزار قباني ) ، وقد أثار شعر نزار قباني الكثير من الآراء النقدية والإصلاحية حوله، لأنه كان يحمل كثيرا من الآراء التغريبية للمجتمع وبنية الثقافة ، وألفت حوله العديد من الدراسات والبحوث الأكاديمية وكتبت عنه كثير من المقالات النقدية .






ومن قصائد نزار القباني :


1. إغضب كما تشاء
2. إلى تلميذة
3. بالأحمر فقط
4. أنا رجل واحد .. وأنت قبيلة من نساء
5. عندما أعشق أزداد رقيا
6. أوعية الصديد
7. دموع شهريار
8. صَبَاحُكِ سُكّر
9. حكاية
10. التلميذ
11. تعود شَعري عليك
12. تلفون
13. عندما تمطر فيروزاً
14. لماذا ؟
15. كلمات
16. من يوميات رجل نصف مجنون
17. طوق الياسمين
18. ساعة الصفر
19. حب 1993
20. أحمر الشفاه
21. أكبر من كل الكلمات
22. نهر الأحزان
23. التفكير بالأصابع
24. بعد العاصفة
25. الحسناء و الدفتر
26. الكبريت والأصابع
27. النقاط على الحروف
28. القبلة الأولى
29. أسألك الرحيل
30. المجد للضفائر الطويلة
31. أعنف حب عشته
32. أيظن ؟
33. القصيدة البحرية
34. بريدها الذي لا يأتي
35. لا تحبيني
36. لوليتا
37. يوميات رجل مهزوم
38. لن تطفيء مجدي
39. مشبوهة الشفتين
40. أبي
41. رسالة إلى رجل ما
42. أطفال الحجارة
43. جسمك خارطتي
44. بغداد
45. مائيات
46. ماذا أقول له ؟
47. إمرأة من دخان
48. مهرجة
49. رسالة من سيدةٍ حاقدة
50. قطتي الشامية
51. ملاحظات في زمن الحب والحرب
52. إلى قديسة
53. مرثاة قطة
54. خمس رسائل إلى أمي
55. غرناطة
56. متى يعلنون وفاة العرب؟
57. يوميات قرصان
58. الرجل الثاني
59. قولي أحبك
60. الديك
61. بيروت محظيتكم .. بيروت حبيبتي
62. إلى امرأه كانت حبيبتي
63. إلا معي
64. كل عام وأنت حبيبتي
65. إلى ميت
66. قصيدة التحدّيات
67. إلى رجل
68. إلى ساذجة
69. عند واحدة
70. قارئة الفنجان
71. عند الجدار
72. صديقتي وسجائري
73. حبيبتي
74. حبيبي
75. حصان
76. كيف كان ؟
77. طريق واحد
78. يدك
79. أحزان في الأندلس
80. قصيدة الحزن
81. الممثلون
82. الهرم الرابع
83. الحاكم والعصفور
84. الاستجواب
85. القميص الأبيض
86. العقدة الخضراء
87. السيمفونية الجنوبية الخامسة
88. الحب والبترول
89. ترصيع بالذهب على سيف دمشقي
90. الى عينين شماليتين
91. خبز وحشيش وقمر
92. حوار ثوري مع طه حسين
93. جمال عبد الناصر
94. ساعى البريد
95. يا سيِّدتي
96. خواطر
97. أنت اللغة
98. محاولات قتل امراءة لا تقتل
99. خارج عن القانون من أجل الحب



تقبلو تحياتي

[كويتيه 98]

رد: من هذا الشخص ......؟!

يعطيك العافيه ع موضوع الرائع اخوي وماقصرت ,,, راح اطرح من محاضرات مقرؤه لسيره الشيخ عائض القرني الذاتيه وهي للأمانه منقوله ,,,,, شخصيه كل يوم يزدداد اعجابي بها حقا .....

,,,,,,,,,,,,,





سيرة الشيخ عائض القرني الذاتية




إن طلب العلم قضية كبرى، ومنـزلة عالية، ورتبة بعيدة المنال لكل صاحب همة ضعيفة، فمن يريد أن يبلغ هذه المرتبة، وينال هذا الفضل العظيم، والشرف النبيل لابد أن يكابد ظمأ الهواجر ويسهر الليالي، ويصبر على التعلم، وعلى آلم الفقر، وهذا الدرس يتناول سيرة شيخ داعية إلى الله، وعالم ركب الصعاب، وصبر على العقبات في سبيل طلب العلم، فيها ترجمته ونشوءه على طاعة الله، وطلبه للعلم حتى صار شيخاً يشار إليه بالبنان، إنه الشيخ: عائض بن عبد الله القرني.


ترجمة موجزة للشيخ عائض القرني











الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وإمام المتقين، وقدوة الناس أجمعين، وعلى آله وصحبه والتابعين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم في الله: عائض بن عبد الله القرني من مواليد بـالقرن بالجنوب، عام (1379هـ) نشأت هناك في قرية ريفية حالمة، تقع على مشارف شفى تهامة ، تحف بها من جنبتيها شجر العرعر، وهي عليلة النسيم، طيبة الأنداء، وارفة الظل، نشأت مع أطفال القرية، قليلة حضارتنا هناك، وقليلة معداتنا وأدواتنا، ولكنَّا نشأنا على كل حال -والحمد لله- في التزام لا بأس به، مع والدين وأناس يصلون، ويصومون، ويذكرون الله كثيراً، وأهل القرية يتعاودون المسجد كل يوم خمس مرات، وعندهم خير كثير، وهم على الفطرة ولو أنهم يحتاجون إلى علم شرعي كثير.

رعيت الغنم، وضاعت مني غنيمات، وكم بكت عيني من ضياع الغنم لا من خشية الله، وأنا أستغفر الله عز وجل من تقصيري، ولكن مهما يكن فالعظماء قد رعوا الغنم، فكيف بالمقصرين من أمثالنا؟!......



بداية دراسة الشيخ عائض








درست في مدرسة آل سليمان الابتدائية، وبدأنا من الصف الأول، وكنا نتلقى ضربات بالعصي لو ضرب بها بعض الحمير لمرض! ولكن هكذا جعلوا من العلم شدة وقسوة، وجعلوا من العصي طريقاً إلى التفهيم، وهذا خلاف ما كان ينهجه عليه الصلاة والسلام.

وإني بالمناسبة أوجه درساً لأساتذة الابتدائية وما يقاربها أن يتقوا الله في هؤلاء الطلاب، وأن يعلموا أن العصي لا تُعلِّم وإنما تهذب، فمهمتها أن تكون مهذبة ومربية ومعزرة، لا أنها مفهمة ومدرسة ومعلمة، وانتقلنا في مدرسة ابتدائية إلى مراحل وأكثر ما استفدت تعليم الخط والإملاء، وفي الأولى: درس وزرع ووزن.

وفي الرابعة: طه والطبلة، كان لطه طبلة يضرب عليها ووددنا أنهم جعلوا بدل الطبلة طه* مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى* إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى* تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى [طه:1-4] وحفظت أناشيد كثيرة، ولكنها ضاعت؛ لأنها في الحقيقة هزيلة، لم تكن تؤدي الغرض المقصود، ولم تكن مستعدة لأن تعيش معنا كثيراً.

والعجيب أنني كنت آخذ في أولى في الترتيب الرقم (20) وفي الفصل (80) طالباً، فلما أتيت في الثانية أخذت المرتبة الـ(15) وفي الثالثة -أظن- الـ(8) أو ما يقاربها، وفي الرابعة إلى الخامس، فلما وصلت السادسة أصبحت أزاحم على الأول، فما أدري ما هذا الذكاء الذي أتى فجأةً والحمد لله رب العالمين.


بداية طلب الشيخ عائض للعلم








انتقلت إلى معهد الرياض مع قرابة وأعمام لي، وسكنت هناك، وارتحت في المعهد كثيراً في الصف الأول والثاني والثالث، إذ درست المتوسطة هناك مع رفقة طيبة، وأذكر من زملائي -بعض الأخيار- منهم الشيخ: عبد الرحمن السديس إمام الحرم، والشيخ: عبد العزيز الدخيل وهو داعية موفق، وكذلك الشيخ: عائض فدغوش الحارثي وهو داعية في الحرس الوطني، وكثير من الأحبة والإخوة، ومنهم الشيخ: علي المقحم داعية كذلك وموفق.

وإنما كنت -والحمد لله- مرتاحاً لأسلوب التدريس في المعهد، وللفوائد التي نتلقاها، ولكثافة العلم الشرعي الذي نستفيده كل يوم، ولجودة الأساتذة، ولو أنا لا نخلو بعض الأيام من بعض الضربات، خاصة من أستاذ الرياضيات سامحه الله عز وجل على ما قدمه لنا من ضرب شائق وشائك في مادة الجبر التي هي أعقد من الحديد إذا اختلط بعضه ببعض.

ثم ذهبت إلى أبها في الثانوية ودرست هنا، وأول من لقيته من الأساتذة الشيخ الداعية إبراهيم سير-حفظه الله- فكان له أعظم الأثر في توجيهي إلى طلب العلم، وإلى الاستزادة من المعرفة، وإلى إلقاء الكلمات والمواعظ، وقد كتب لي كلمةً أول ما وصلت إلى أبها ، وقال: ألقها على الطلاب، وأنا لا أزال أذكر بعض هذه الكلمة، أحفظها؛ لأنه كتبها بيده وهي كلمة بليغة جداً، يقول في أثناء هذه الكلمة: أين يسير شباب هذه الأمة؟

ما هو هدفهم؟

ما هي غايتهم؟

أي حياة يعيشونها؟

وأخيراً: من المسئول عنهم؟

تساؤلات كثيرة إلى آخر ما قال، فقرأت الكلمة على الطلبة وأعجب الطلبة، ثم بدأت ألقي بعض الكلمات في الأندية، وكنت أظن أن العلم الموجود في الساحة هو علم أدب وشعر، وأنه لم يكن هناك علماء إلا أبو تمام والمتنبي والبحتري وامرؤ القيس وأحمد شوقي !

ولكن الشيخ عبد الله الأفغاني الداعية الموفق والأستاذ العجيب، والقرآني الفريد، أتى وأخذني، وقال: إني أرى فيك ذكاءً، ولكن أرى أن تميل إلى علم الحديث؛ لأنه العلم الذي ينفعك ويقودك ويهديك -إن شاء الله- إلى سواء الصراط المستقيم... وكلام مثل هذا، فأخذت أطالع في صحيح البخاري فرأيت في أول السند: حدثنا فلان، قال: حدثنا فلان، قال: حدثنا فلان، وأنا متعود على خفة المعلومات وعلى قلتها عن طريق الأدب، فقلت: متى أصل إلى الفائدة بهذه الطرق؟ ولكن الله فتح، فأخذت مختصرات الحديث وراجعتها، وأذكر أنني راجعت مختصر البخاريللزبيدي ست أو سبع مرات، ثم أخذت صحيح البخاري ، فقرأته بالسند ما يقارب ثلاث مرات، ثم رجعت إلى الفتح فقرأته ما يقارب مرة، وبعض المواضع فيه من باب التحدث بنعمة الله قرأتها إلى ما يقارب عشر مرات، إلى اثني عشر مرة، إلى إحدى عشر مرة، أما بلوغ المرام فأعرف أنني ألزمت نفسي أن أكرره فكررته أكثر من ثنتين وخمسين مرة، ولو أني حفظت بعضه لكن بعضه أستذكره استذكاراً لا حفظاً.


دواوين وكتب ألفها الشيخ عائض











السؤال: اذكر لنا بعض الدواوين والكتب التي ألفتها، وما هو آخر كتاب سينـزل في السوق؟

الجواب: أما الدواوين فمنها: ديوان لحن الخلود وديوان واإسلاماه ، وديوان نسمات من الجنوب ، وديوان هدايا وتحايا ).

ومنها كتاب: (شباب عادوا إلى الله ، وكتاب الحركات الإسلامية المعاصرة ، وكتاب أمريكا التي رأيت ، وكتاب همسة في سحر ونسمة في سمر ، وكتاب سيرة الأبطال ) وهي مطبوعة جميعاً وسوف يصدر قريباً -إن شاء الله- ضوابط الصحوة الإسلامية ، وكتاب كيف تطلب العلم ، وكتاب الغزالي في ميزان الاعتدال ، وكتاب دروس للصائمين وسوف يصدر -إن شاء الله- رسالة وهي البدعة وأثرها في الدراية والرواية ، وشجو الحمام في أدب السلام وغيرها من الكتيبات، والله المعين.......

[عـزوبـي السـالميـة]

رد: من هذا الشخص ......؟!

الله يعافيج وعادي اذا منقول او لا هو للفائدة فقط



وشاكر لج تفاعلج



وهذي صور للشيخ عائض القرني عشان تصير المعلومات تمام والسيرة الذاتيه تمام ......




1


[BIMG]http://upload.arabia4serv.com/images/49563298741301282333.jpg[/BIMG]





2



[BIMG]http://upload.arabia4serv.com/images/47835209423247966740.jpg[/BIMG]



3



[BIMG]http://upload.arabia4serv.com/images/23681956462510057049.jpg[/BIMG]

[Demon of Dark]

رد: من هذا الشخص ......؟!

موضوع روعه بصراحه
يعطيك الف عافيه
بانتظار المزيد من الشخصيات
..
<=== متابعه
:)
..

همسه :: يستحق التثبيت

...

[سآرونه]

رد: من هذا الشخص ......؟!

يعطيك العاآفيــة ع هالموضوع
موضوع ممتع ومليء بالمعلومات قوآك الله
يستحق التثبيت

[عـزوبـي السـالميـة]

رد: من هذا الشخص ......؟!

تسلمون حبايب (( ماي هارت))



وعلى راسي افداكم


وشاكر لكم على التثبيت والمرور الراقي من سموكم .....؟





تقبلو تحياتي

[عـزوبـي السـالميـة]

رد: من هذا الشخص ......؟!

[BIMG]http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRRu2btgqxQp_H60Mdvjpsq145lH7WZF JjEUohVrSdrZKVZqGtysg[/BIMG]


[BIMG]http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRUQFzTYassHLtWDOZpkOJaCPNVW19Q7 HHmpLV6Jbtal1-Z2ocj[/BIMG]



[BIMG]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSFO6u1_fzq46Zi8Ptr6nQPUrMh-tMo11XNnrwE36PeEJDLqwlj[/BIMG]


طه حسين،


أديب وناقد مصري كبير،



لقّب بعميد الأدب العربي. غيّر الرواية العربية،



خالق السيرة الذاتيّة مع كتابه "الايام" الذي نشر عام 1929.



مولده وحياته
ولد طه حسين في نوفمبر سنة 1889 في عزبة "الكيلو" التي تقع على مسافة كيلومتر من حسين في الرابع عشر "مغاغة" بمحافظة المنيا بالصعيد الأوسط،



وكان والده حسين عليّ موظفًا صغيرًا رقيق الحال في شركة السكر، يعول ثلاثة عشر ولدًا سابعهم طه حسين.
فقد البصر ضاع بصره في السادسة من عمره نتيجة الفقر والجهل، وحفظ القرآن الكريم قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر،



وتتلمذ على الإمام محمد عبده. طرد من الأزهر، ولجوء إلى الجامعة المصرية التي حصل منها على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب سنة 1914 عن أديبه الأثير: أبي العلاء المعري .



سافر إلى فرنسا للحصول على درجة الدكتوراه الفرنسية.




عاد من فرنسا سنة 1919 بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون،



وعمل أستاذًا للتاريخ اليوناني والروماني إلى سنة 1925 حيث تم تعيينه أستاذًا في قسم اللغة العربية مع تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية. وما لبث أن أصدر كتابه "في الشعر الجاهلى" الذي أحدث عواصف من ردود الفعل المعارضة.





تواصلت عواصف التجديد حوله، في مؤلفاته المتتابعة، طوال مسيرته التي لم تفقد توهج جذوتها العقلانية قط،
سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930،




وحين رفض الموافقة على منح الدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932، وحين واجه هجوم أنصار الحكم الاستبدادي في البرلمان، الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعد إليها إلا بعد سقوط حكومة صدقي باشا.




لم يكف عن حلمه بمستقبل الثقافة أو انحيازه إلى المعذبين في الأرض في الأربعينات التي انتهت بتعيينه وزيرًا للمعارف في الوزارة الوفدية سنة 1950 فوجد الفرصة سانحة لتطبيق شعاره الأثير "التعليم كالماء والهواء حق لكل مواطن".





وظل طه حسين على جذريته بعد أن انصرف إلى الإنتاج الفكري، وظل يكتب في عهد الثورة المصرية، إلى أن توفي عبد الناصر وقامت حرب أكتوبر التي توفي بعد قيامها في الشهر نفسه سنة 1973.




وتحفته "الأيام" أثر إبداعي من آثار العواصف التي أثارها كتابه "في الشعر الجاهلي" فقد بدأ في كتابتها بعد حوالي عام من بداية العاصفة، كما لو كان يستعين على الحاضر بالماضي الذي يدفع إلى المستقبل. ويبدو أن حدة الهجوم عليه دفعته إلى استبطان حياة الصبا القاسية، ووضعها موضع المسائلة، ليستمد من معجزته الخاصة التي قاوم بها العمى والجهل في الماضي القدرة على مواجهة عواصف الحاضر.





ولذلك كانت "الأيام" طرازًا فريدًا من السيرة التي تستجلي بها الأنا حياتها في الماضي لتستقطر منها ماتقاوم به تحديات الحاضر، حالمة بالمستقبل الواعد الذي يخلو من عقبات الماضي وتحديات الحاضر على السواء، والعلاقة بين الماضي المستعاد في هذه السيرة الذاتية والحاضر الذي يحدد اتجاه فعل الاستعادة أشبه بالعلاقة بين الأصل والمرآة، الأصل الذي هو حاضر متوتر يبحث عن توازنه بتذكر ماضيه، فيستدعيه إلى وعي الكتابة كي يتطلع فيه كما تتطلع الذات إلى نفسها في مرآة، باحثة عن لحظة من لحظات اكتمال المعرفية الذاتية التي تستعيد بها توازنها في الحاضر الذي أضرّ بها.




ونتيجة ذلك الغوص عميقًا في ماضي الذات
ضاع بصره في السادسة من عمره نتيجة الفقر والجهل، بمايجعل الخاص سبيلا إلى العام، والذاتي طريقًا إلى الإنساني، والمحلي وجهًا آخر من العالمي، فالإبداع الأصيل في "الأيام" ينطوي على معنى الأمثولة الذاتية التي تتحول إلى مثال حي لقدرة الإنسان على صنع المعجزة التي تحرره من قيود الضرورة والتخلف والجهل والظلم، بحثًا عن أفق واعد من الحرية والتقدم والعلم والعدل. وهي القيم التي تجسّدها "الأيام" إبداعًا خالصًا في لغة تتميز بثرائها الأسلوبي النادر الذي جعل منها علامة فريدة من علامات الأدب العربي الحديث.







نشر معظم كتبه لدى تلميذه في كلية الاداب بهيج عثمان اللبناني صاحب دار العلم للملايين في بيروت.




مؤلفاته
• في الأدب الجاهلي.
• الأيام.
• دعاء الكروان.
• شجرة البؤس.
• المعذبون في الأرض.
• على هامش السيرة.
• حديث الأربعاء.
• من حديث الشعر والنثر.
• مستقبل الثقافة في مصر.
• وفاته
توفي في 28 أكتوبر 1973 عن عمر يناهز 84 عاما.



(منقول )

[عاشق الحزين]

رد: من هذا الشخص ......؟!

روووووووووعه

تسلم على الطرح الفكرة حلوووووووو


يعطيك العافيه

[غاليه بعيون مغليها]

رد: من هذا الشخص ......؟!

[غاليه بعيون مغليها]

رد: من هذا الشخص ......؟!




ولدت سعادحسني البابا فى بولاق بالقاهرة من عائلة فنية والدها محمد حسنى الباباالذي كان من اكبر الخطاطين حيث انه خطط كلمات على الكعبة الشريفة . . هى أخت المطربه نجاة الغيرة عملت فى الفن وهى طفله صغيرة مع بابا شاروا وأكتشفها للسينما عبد الرحمن الخميسى ، عملت فى أدوار متعددة ، سميت بسندريلا الشاشه ، تزوجت من المخرج صلاح كريم ومن المخرج بدرخان ، ثم عرفيا من كاتب السيناريو ماهر عواد . مارست الغناء والتمثيل علمت نفسها بنفسها وكانت تتقن اللغتين الفرنسيه والإنجليزيه . عملت فى التلفزيون مسلسل " هو وهى " ، حصلت على جوائز عديدة عن أفلام " الحب الذى كان " ، " غروب وشروق " ، " أين عقلى " ، " شفيقه ومتولى " ، " وموعد على العشاء " ، " ، أصابها المرض فى التسعينات وماتت فى ظروف غامضه ، حتى حتى الأن فى لندن هى الممثله التى نافست فاتن حمامه فى أن تكون نجمه القرن العشرين ، حضور طاغ منذ الفيلم الأول ، ومسيرة مشبعه بالموهبه ، تمثيل ، وغناء ، وإستعراض وهى أطول مسيرة لفنانه عملت بالإستعراض ، ضمن من عملن فى هذا النوع من الأداء ، بنت البلدالخفيفه ، القريبه من القلب يمكن مشاهدتها فى أحسن حالاتها فى " صغيرة على الحب " ، " والقاهرة 30 " ، " وخاللى بالك من زوزو " ، ما أكثر محطاتها الجميله ، ومن هنا كانت مأساة رحيلها .
تصور الكثيرين ان لقب السندريلا * البابا* يدل على انها من اصل سوري ، حيث عرف الفن العربي فنان واحد فقط من عائلة البابا وهو الفنان السوري انور البابا ,لذلك فقال الجميع ان سعاد حسني من اصل سوري وان هذا الفنان هو عمها ولكن انور البابا في الحقيقة لا ينتمي لعائلة سعاد حسني الفنية وهذا اللقب * البابا* هو مجرد تشابه اسماء والدليل ان اسمه الحقيقي هو محمد أنور البابا واسم سعاد هو سعاد محد حسني ولا يوجد اي عائلة تسمي ولدين من ابنائها بنفس الاسم * محمد* وكما نلاحظ ان باقي الاسمين ايضا بعيدين والتشابه فقط في اللقب وهو شيء طبيعي جدا فالوطن العربي مليء بالألقاب المتشابهة ،ودليل آخر على ان سعاد حسني من اصل مصري وليس سوري هو
شهادة ميلادها من الموقع الرسمي الذي صممته اختها من والدتها السيدة *جنجاة حافظ *

اليكم المعلومات الموجودة في الشهادة

شهادة ميلاد السندريلا



محل الميلاد : القاهرة - بولاق

تاريخ الميلاد : ستة و عشرون من يناير عام 1943

الأب: محمد حسني البابا - مسلم - مصري

الأم: جوهرة محمد حسن - مسلمة - مصرية

مكتب الصحة : بولاق اول

رقم القيد : 593

تاريخ القيد: 4-2-1943

[غاليه بعيون مغليها]

رد: من هذا الشخص ......؟!

شووووووووووووفوو صور سعاد حسني والله روعه

[عـزوبـي السـالميـة]

رد: من هذا الشخص ......؟!

تسلمون فدافد من طيبكم



شاكر لكم على المرور والتفاعل

[عـزوبـي السـالميـة]

رد: من هذا الشخص ......؟!

[BIMG]http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT4vLv7YyNNHjjsIrQq4bcRgGMNuRTjq rj9qDEoeuo6NlO45s9C[/BIMG]


[BIMG]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSHU3P_uk8eBMRpc9yk5gCkYA2hRK_6P B6ex3tfmCxf61ePtvuHSA[/BIMG]

[BIMG]http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTSGi-W9f-jToY-UV6YTu312VQDQnJSTZ8s1Rm2p5CewR_[/BIMG]

الشيخ عبدالباسط عبدالصمد


من واقع كتاب (صوت من السماء)




إنه ولد عام ١٩٢٧ بقرية المراعزة التابعة لأرمنت فى قنا،




وألحقه أبوه بكتَّاب الشيخ الأمير بأرمنت.




ولما توسمه فيه الشيخ من فطنة ونبوغ وسرعة استيعاب عنى به،



وحفظ القرآن وقرر أبوه إرساله إلى طنطا للمسجد الأحمدى ليتلقى علوم القرآن والتلاوات السبع على يد الشيخ محمد سليم.




وقبل السفر بيوم واحد كان الشيخ محمد سليم نفسه قد حط الرحال بأرمنت مدرساً للقراءات بالمعهد الدينى،




وأنشأ له أهل أرمنت جمعية بأصفون المطاعنة لتحفيظ القرآن وتعليم علومه وقراءاته، وعلى يديه راجع شيخنا القرآن كله،





ثم حفظ الشاطبية فى القراءات السبع.،




ولما بلغ الثانية عشرة انهالت عليه الدعوات من مدن وقرى قنا واتسعت شهرته فى الصعيد غير أن شهرته الحقيقية بدأت فى القاهرة التى هبطها فى ١٩٥٠ فى سياق الاحتفال بمولد السيدة زينب، وكان هذا الاحتفال بداية بزوغ نجمه وكان أحد أقارب الشيخ استأذن القائمين على الاحتفالية أن يقدم لهم هذا الفتى الموهوب ليقرأ عشر دقائق فقط فأذنوا له، وقام إمام المسجد وقتها «على سبيع» بتقديمه للتلاوة قائلا للحضور أقدم لكم قارئا من الصعيد.






وما إن استغرق فى التلاوة حتى عم الصمت أرجاء المسجد واتجهت الأنظار إلى القارئ الصغير الذى تجاسر،






وجلس مكان كبار القراء، وما هى إلا لحظات حتى استحال السكون إلى ضجيج وصيحات استحسان،




وبدلاً من العشر دقائق المقررة امتدت تلاوة الشيخ الصغير إلى أكثر من ساعتين نزولا على رغبة الحاضرين.





تقدم الشيخ إلى الإذاعة فى ١٩٥١ بتشجيع من الشيخ الضباع شيخ عموم المقارئ المصرية،




واعتمد قارئا وذاع صيته وصار يتلو مساء كل سبت فى الإذاعة.





وفى ١٩٥٢ تم اختياره قارئا فى مسجد الإمام الشافعى،




ثم مسجد الحسين بدءا من ١٩٥٨.





وكان للشيخ الفضل فى إنشاء نقابة لمحفظى القرآن الكريم.






كما انتخب كأول نقيب للقراء عام ١٩٨٤ حتى لقى ربه فى يوم ٣٠ /11/ ١٩٨٨.





وكان الشيخ قد طاف بكل البلدان العربية والكثير من البلاد الإسلامية والأوروبية والأمريكتين، وكان يستقبل استقبالا رسمياً وشعبياً، وحظى بالكثير من مظاهر التقدير عربياً ودولياً، فنال وسام الاستحقاق السورى ووسام ماليزيا الذهبى ووسام الأرز اللبنانى ووساماً من السنغال وآخر من المغرب، وآخر الأوسمة التى حصل عليها كان بعد رحيله من الرئيس مبارك عام ١٩٩٠.





توفي بيوم الأربعاء 30/11/1988م .