[align=center]كنت اعتقد اني مع الوقت..ابنساك
وشفني مع مرور الوقت مانسيتك
اموت واحيا لو يجيبون.. طاريك
لجلك تركت الناس خلفي وجيتك
اتخيل اني..في منامي..ابلقاك
وانام لجل اتخيل اني..لقيتك
ان جيت عذبت السهر بس لرضاك
وان غبت سابقت الخطا يم بيتك
ولو ياسوبر لو اني مااحبكم واخاف عليكم ماكان نزلت الموضوع هناعندكم واثبته لكم :)
[align=center]كنت اعتقد اني مع الوقت..ابنساك
وشفني مع مرور الوقت مانسيتك
اموت واحيا لو يجيبون.. طاريك
لجلك تركت الناس خلفي وجيتك
اتخيل اني..في منامي..ابلقاك
وانام لجل اتخيل اني..لقيتك
ان جيت عذبت السهر بس لرضاك
وان غبت سابقت الخطا يم بيتك
مشكور علي النصيحه ونتمني المزيد من المواضيع المهمه هذي وان شاء الله انا واخواني الاعضاء بنستفيد من ها الموضوع وما نذكر ها الكلمه مره ثانيه
وجزاك الله خير
يسلمو و و و و و و و و و و و و و و على الردود د د د د
واقولكم باااااااااك
[align=center]كنت اعتقد اني مع الوقت..ابنساك
وشفني مع مرور الوقت مانسيتك
اموت واحيا لو يجيبون.. طاريك
لجلك تركت الناس خلفي وجيتك
اتخيل اني..في منامي..ابلقاك
وانام لجل اتخيل اني..لقيتك
ان جيت عذبت السهر بس لرضاك
وان غبت سابقت الخطا يم بيتك
العفو ولو تستاهل يا الجريح انت والشباب الطيبه كل خير:)
[align=center]كنت اعتقد اني مع الوقت..ابنساك
وشفني مع مرور الوقت مانسيتك
اموت واحيا لو يجيبون.. طاريك
لجلك تركت الناس خلفي وجيتك
اتخيل اني..في منامي..ابلقاك
وانام لجل اتخيل اني..لقيتك
ان جيت عذبت السهر بس لرضاك
وان غبت سابقت الخطا يم بيتك
مشكور اخوى ستار على الموضوع ..
ولكن لو لى حق التعقيب ولامشاركة فى الرأى .
أعلم ان هناك ما يسمى فى اللغة العربية " المعنى المجازى و المعنى الحقيقى "
والمعنى الحقيقى مثلا كلمة الصلاة فمعناها اللغوى الحقيقى " الدعاء " والمعنى المجازى المعمول به بالعرف السائد " هو افعال واقوال يقوم بها الانسان للتقرب من ربه وحال كونه امام ربه "
مثال اخر وقفت امام الله " هذا مجاز فلا يمكن الوقوف امام الله الا فى صلاة "
ما اقصد ان كلمة تحيات قد جرى العرف أنها تعنى طريقة من طرق السلام والتحية فى لفظ معظم قليلاً وعلى ذلك اعتقد انه شرعا لا يحمل المعنى فيها الا بنية صاحبها ..
فإن قصد صاحبها المعنى السىء الذى تقصد فقد اثم اثماً كبيرا وان لم يقصد وعلم بها وقررها فلا شىء عليه لشيوع استعمال الكلمة فى هذا المعنى .
مثال أخر : فى مصر اذا سألت من المتوفى بكثر الفاء يقولون لك فلان ... والصواب ان المتوقى بكثر الفاء هو الله .. ومع ذلك عندما كان الشافعى فى مصر لم يأثم شعب مصر بأكمله لشيوع الكلمة واستخدامها فى غير معناها الحقيقى رغم أنه اخبر بالصواب وهو المتوفى بفتح الفاء الا ان الكلمة لا تزال تستخدم فى مصر بكسر الفاء يعنى المتوفى على خلاف القاعدة اللغوية .
تعليق