تفكيرٍ آلمرآه عجيب ونآدر وآلعقل آلبآطن عندها له تركيبه معقده وصعبه وقآيم علي سوء آلظن من حسن آلفطن فتجد آلمرآه عندم يكبرٍ آلزوجٍ في آلجآنب آلمآدي يبده آلشك يدخل لي قلبها وآلوسوآس يلعب في رآسهاء فتعد مؤتمرٍ دآخلي في صدرهاا من آجل آستزآف المدخرات لي آلزوج في شرآء منزل جديد وسيآره ومزرعه وسفرٍ ألي خمس دول آروبيه ليش حته لآيتمكن آلزوج من آلزوآج عليهآ و سمعت في احد المرآت كلآم مثل هذآ آلآمر عندم رآجعت أحدي آلوازآرآت موظفه تقول لي زميله لهآ وهي تصف آلزوج بوصف جميل وتقول آلكلب وتقصد آلزوج طلع عندهآ ومآقاالي وحرقت آلي عنده كله في السوق ليش هذآ آلخوف أكيد آلأخوفمن آن يتزوج آلزوج عليها فتفاكير الامنطقي والعقل الباطن عندهآ هو سبب آلمشكله وكذلك من مشآكل آلعقل عند المرآه هو آلطلب من آلزوج تسجيل آلبيت آو سيآره آوحته جاخور في آسمها وكل هذآ خوف من آلمستقبل ابصراحه تفكير غريب وعقل مريض ويجعل من الشك والخوف هو اساسالعلاقه
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
آلعقل آلبآطن لي آلمرآه
تقليص
X
-
رد: آلعقل آلبآطن لي آلمرآه
بالعكس المره ومشاعرها تجيك كنها كتاب مفتوووح واضحه
ولكن المشكله اللي مايجيد القرائه
والخوف اخي العزيز من الرجل لان لم ارى حرمه في مجتمعنا قدرت على قرائة طلاسم الرجل
فالرجل ليس واضحا دائما ويحب اللف والدوران البعض منهم وليس الكل
لاهنت يالغلا
-
رد: آلعقل آلبآطن لي آلمرآه
اخوي سعود:حينما تمر بمواقف او تسمع لانحكم على كل النساء
وليس كل النساء بنفس تفكير المراه الي ذكرتها بدايه حديثك لو كانو كذلك لفشلت جميع زيجات الزواج
,, يوجد كثير من نماذج المتزوجين فتجد انواع رجل يلبي جميع طلبات زوجته لكنه لاتبالي له..
زوجه تلبي احتياجات الرجل ولكنه غير مسؤل عن منزله وزوجته..
وتجد امراه تهتم بالسفر والمظاهر اي انها ماديه هنا يغيب الحب حينما تطغى الماده. في حياتها هنا الرجل قد يلجا لزوجه اخرى تعوضه الحب الذ ي فقده..
الكمال لله وحده سواء للرجل والمراه وهذه حكمه الله سبحانه وتعالى تقبل تحياتي
تعليق
-
رد: آلعقل آلبآطن لي آلمرآه
المشاركة الأصلية بواسطة فزولهآ مشاهدة المشاركةبالعكس المره ومشاعرها تجيك كنها كتاب مفتوووح واضحه
ولكن المشكله اللي مايجيد القرائه
عزالله انج كفيتي ووفيتي بالرد الجزل .. لا يسعني ان ازيد على كلماتك التي هي مربط الفرس في مواضيع هالشخص ..لأولِ مرّة اشتهي الغياب هَگذآ عَنْ كُل شَيء
لآ لشيء. .
فَقط صَمتٌ / أنِيق الى أنْ أفِيق </3
تعليق
تعليق