—(•• لماذا أخطاء الشباب طيش وأخطاء البنات جريمه؟؟ ••)—

[دنووش]

فيا اخي كويتي لا تجعل لشيطان عليهن سبيلا
وراجع نفسك


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


غرررريب ..ع العموم لي رجعه قوووويه ..

بس يبيلها تركيز ..انا بالدوام ومو مركزززه ..


تحياااتي


اخوي كويتي قديم ...والله انك رجل واعي ومثقف بمعنى الكلمه

[العميل السري07]

انا اسف على تاخير الرد والله ماعاد قمت ادش واجد النت فاعذروني على التاخير

بدينا بأسلوب "التصيد" الذي لا يحتوي الموضوع بشئ انما فقط اسلوب لأحراج المناقش...ما علينا

اخوي كويتي طال عمرك انا لا بديت باسلوب التصيد انا ابين لك حكم شرعي وانا لم اقصد احراجك
وانما نحن هنا نتناقش لكي يفيد كلا منا الاخر وهنا موطن فائده ان كنت تعلمها ونسيتها فانا اذكرك بها ((ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين))وان كنت لا تعلمها فانا انبهك عليها. وارجوا الا تاخذ الموضوع بحساسيه زائده
..

كان خطأ مطبعي كنت اقصد سورة "القمر" وليس"القدر" خطأ في حرف واحد(الله يعطيه العافيه الي جمبك علمك عليها)

ابو دوسه :) اعذرني انا تفاجئت من قولك سوره القدر ولم تتبادر الى ذهني سوره القمر بتاتا واما سالفه اللي جنبي هههههههههههه مابه جنبي حد، انت لك عذرك وهو الخطا في الطباعه وانا لي عذري فلا تاخذها بخاطرك علي انت قلت القدر والقدر سوره موجوده في القران فلا تقول اني غلطان او اريد احراجك انا اريد ان اتبين الصح فقط فلم اقصد شيء اخر.
...

تدري وش ذكرتني فيه؟؟ اول ما دخلنا المنتديات ...وايامها كنا "بالساحات" كنا نتمنى الي يناقشنا يغلط اي غلط نحوي او لغوي عشان نحرجه ونضلل على الاخرين بعلمنا وثقافتنا ...
عموما معلمومه قديمه ولكن اشكرك على التذكير

اشكرك على حسن ظنك بي :)
اتقارن حكم شرعي بمواضيع لا اعلم ما جدا اهميتها ؟!!
.....

اااخ "لما تقرأ كتابك يا موسى"
يا سيدي العزيز سوف اقولك لماذا غشاء البكاره ليس مرتبط بالشرف 100% (بعد اذن المشرفه حلاووووه)
1-حاليا وفي وقتنا هذا وبفضل التطور الطبي والعلمي اصبح من السهل اعادة ما اتلفه الزمن.
2-قد تكون الفتاة الفتاة فقدت شرفها دون المساس بغشاء البكاره...
3-قد تفقد الفتاة عذريتها وهي طفله صغيرة نتيجة سقوطها وهي تلعب , او حتى بفعل شخص مغتصب وهي تجهل ذالك لصغر سنها

اخي الفاضل النقطه الاولى، بما ان العلم تطور واصبح يصلح ما افسدناه بجرائمنا نقول انها انحلت القضيه؟!!!
كلا لانه العلم اصبح يرجع ما اتلف فسوف كلن يعبث ويلهو على كيفه وبيقول العلم والطب راح يرجعني كما كنت
ولكن مهما تطور العلم فلن يرجعه كما خلق اول مره ما يقومون به هو لصمقه وترهيم وان رد العلم لها واصلح لها العلم الجزء الخارجي فلن يستطيع العلم ان يرد تغير الجسماني والفسيولوجي الداخليو الذي يبين على المظهر الخارجي ويبين على الجسم كامل فضيتها قضيه.
النقطه الثانيه: قد انا مسبقا ان الشرف ليس متوقف على الغشاء فقط فقد تفقد شرفها بامور اخرى
ولكن سوال هل ستين عليها ام سوف ياثر بها؟؟ ام انه سوف يبقى مرتبط بسريه الامر؟؟
النقطه الثالثه: عندما تفقد عذريتها وهي طفله فلا لوم عليها وانما اللوم يرجع على اهلها لانهم هم المسؤولون عنها وهي تحت رعايتهم فلا يلحقها شي انما يلحق من يعولها.
.....

مشكلتك انك ما تفهم الكلام بين السطور وهنا صدق القول"لكي تكتب سطرا يجب ان تقرا كتابا"
يا سيدي ان لفظ ثيب ليس حكرا على المراة...
"الثيِّب الزاني": الثيب: من ليس ببكر، يطلق على الذكر والأنثى، يقال: رجل ثيب، وامرأة ثيب، وإطلاقه على المرأة أكثر، والزاني هو في اللغة الفاجر وشرعاً: وطء الرجل المرأة الحية في قُبُلِها من غير نكاح (أي عقد شرعي)"راجع لسان العرب"

اشكرك على المعلومه ولكن هناك امر وهو ان الثيب يطلق على الرجل المتزوج ومن هو قد تزوج (اي لو كان مطلق )وليس الشاب الزاني يقال عنه ثيب .
(وارجوا ان يكون ما قلت صحيح ) :)
.....

لن اتعب نفسي بالرد بل سوف انقل لك قول الله تعالى {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }

اخي الفاضل ومعلمي هلا فسرت لي هذه الايه وما الاحتمالات الوارده فيها ولا تنسا مفهوم المخالفه :)
....

وان ما ذكرته من جهل المجتمع وهو اصل ما نناقشه هنا"لماذا الرجل الزاني ينظر له الجمتمع نظرة افضل من نظرة المراة الزانية؟؟ الم يشتركا في نفس الفعل الفاحش؟؟"

كلا المجتمع ينظر لهم نفس النظره ان بقيا على حالهما من فساد ولكنه يزيد في سوئها على الفتاه لانها يلحقها اثار لا تلحق الشاب وبذالك فهي تجلب العار لاهلها لانهم لم يحافطوا عليها وهي عوره اما الرجل فايضا يجلب العار ولكنه هو ليس بعوره.
....

اولا-لم اقصد الثراء هنا.
ثانيا-يا سيدي ان الداعية ابوزقم رجل داعية ليس الا..يسمعه الشباب الصغير حتى ينفروا من مرحلة الطيش "والزحفان" فليس له ان يتكلم في الشريعه واحكامها...هناك ناس متخصصين في ذالك مثل "حمود عقلاء الشعيي وابن عثيمين وسلمان العلوان وبن باز) من علماء ومشايخ الحديث وليس الدعاة

حقا ان ابو زقم ليس الا داعيه ولكن مقامه كبير ليس كما قلت عنه قال الله تعالى (( ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه)) وقال تعالى((كنتم خير امه اخرجت لناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر...))
فيا اخي الفاضل ابو زقم يقوم بمقام كبير وهل ترا ان اخراج اؤلئك الشباب من طيشهم وزحفانهم بالامر السهل ؟؟؟ انها مسئله دينيه كبيره والرجل ماهو مقصر وصار احسن منك ومني ومن زيد ومن عبيد ومن فلان وعلان صار داعيه يا اخي الداعيه ليس امره يسير وليس كل من هب ودب بيجي داعيه قد يكون هناك اكثر منه علم ولكن ليسوا بمنزلته في الدعاء الى الله ابن باز وابن عثيمين هاؤلاء علماء واائمه كبار وهم يدافعون عن الدين ويقومونه في الخارج والداخل ولكن دور الداعيه ليس بالسهل فهو القائم باصلاح الفساد الداخلي
((اعلم ان نحن خارج الموضوع ولكن لم احب ان يقال عن داعيه افرغ وقته لصالح شباب هكذا ))
والله ما حبيت ارد عليك في هذي النقطه ولكن لو نظرت لابعد لرايت انه يتوجب علي الرد.
......

ا سيدي ان الاثار التي تذكرها انت المترتبه على المراة اكثر من الرجل هي اثار اجتماعية وهذي الاثار لا تغني ولا تسمن من جوع...ان المهم هو الاثار الدينية التي تقع في ميزان الاعمال...

وحين نقول ان المراة اذا زنت ترتب اثار اكبر من اثار الرجل الزاني ومع هذا الله عز وجل وض حكم مساوي لهم فهذا طعن لعدل الله عز وجل (والعياذ بالله)

يا حبيب قلبي صحيح هي اثار اجتماعيه ولكن ايضا هناك اختلاف في الاثار الدينيه
فالزاني عندما يزني يقام علي الحد وينتهي امره
ولكن الفتاه الزانيه لو حملت ؟؟؟
هل يقام عليها الحد ام تنتظر حتى تلد وبعدها تنتظر حتى ترضع سنتين وبعدها يقام عليها الحد
فهذا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم مع من جائه من الرجال مثال((ماعز ماني متاكد من اسمه)) اقام عليه الحد عندما ثبت ذاك باعترافه
اما الغامديه فلا ردها حتى تلد ثم ردها حتى ترضع ثم بعدها اقام عليها الحد
...
اخوكم/ العميل

[كويتي قديم]

لا الله الا الله

اللهم ارني حق حقا ورزقني اتباعه وارني الباطل باطل ورزقني اجتنابه....

بما انني بمجلس وحولي"النشامى شرواك" كثيرين سأحاول ان اختصر ولا اطيل ولن اكثر

وبما ان نتيجة الحوار معك معروفه سابقا فلن اتعب في الرد كثيرا....

سأحوال ارد بنقاط صغيرة"وخير الكلام ما قل ودل"
*يا سيدي ان تقتبس من كلامي يرجة اقتباس الكلام بأكمله ولا تترك جزئ وتقتبس جزء كفل اليهودي"محشوم" الذي اخ اية "ويل للمصلين" وترك "الذين هم عن صلاتهم ساهون"

*لا اعلم لماذا تقوم الدنيا علي بسبب ابوزقم وانا لم اتعرض له بكمله بل بينت لك قدره وانه ليس اهل بما نحن نناقشه انما هو شاب كان له طائش في فترة من شبابه ثم تحول وتغيير تغير جذري واصبح داعيه ولا احد ينكر فضله وقوته بالدعوة ولكن هو ليس اهل او دعم لما نتحاور به هنا..وحتى فضيلة الشيخ بن باز كلامه ليس منزل من السماء ولا اعلم ان كنت تعلم "ان كل ابن ادم ياخذ منه ويرد الا رسول الله علية افضل الصلاة والسلام"

*لا احب اطيل النقاش معك ومع "احترامي لشاربك" لانك شخص فاقد المصداقية في نظري وموضوع المكياج والشباب خير شاهد وتحب ان تسير في خلاف ما يسير "المطبلين" كما تسميهم.
*حين تدخل المنتدى وتقراى الموضوع ثم ترد علي بعدها بكم يوم..وبأسلوب خلاف اسلوبك المعتاد..هنا تدخل الريبه في قلبي وعرف عني لا ادخل في موضوع فيه ريبه...ولبيب بالاشارة يهفم

هذي نقاط اساسية وفي ما يلي نقاط محوريه للموضوع

وبما انك لم تضيف شيئ جديد للموضوع او لما كتبت انا في المشاركة"27" فاني اعيد كتابة المشاركة من جديد لعلى وعسى.

يحكى ان رجلا اتى للشيخ العلامه صالح بن عثيمين وقال له يا شخ اريدك ان تقنعني ان الزنا حرام قال له الشيخ اما الاقناع فليس لي اليك به سبيلا فانا ااتي بالدليل وانت حر في ما ترى فربما انت شخص صاحب هوى وربما انت طالب حق ....فايها العمسل السري ليس لي ان اقنعك فأنا الزمك وانت حر

جزئ من المشاركة 27

اااخ "لما تقرأ كتابك يا موسى"
يا سيدي العزيز سوف اقولك لماذا غشاء البكاره ليس مرتبط بالشرف 100% (بعد اذن المشرفه حلاووووه)
1-حاليا وفي وقتنا هذا وبفضل التطور الطبي والعلمي اصبح من السهل اعادة ما اتلفه الزمن.
2-قد تكون الفتاة الفتاة فقدت شرفها دون المساس بغشاء البكاره...
3-قد تفقد الفتاة عذريتها وهي طفله صغيرة نتيجة سقوطها وهي تلعب , او حتى بفعل شخص مغتصب وهي تجهل ذالك لصغر سنها

لو كان هناك فرق الاثار المترتبة لفرق المولى عز وجل في العقاب

وهنا ما هو اهم من كل ما فات وكل ما قلت انت وما قلت انا....... ردد هذا( اللهم ارني الحق حق وارزقني اتباعه وارني الباطل باطل وارزقني اجتنابه) "ويرجى الابتعاد على الكبر والمواضع الشخصية"
يا سيدي انت بلا شك من مجتمع قبلي لانك تدخل في الموضوع من مدخل العار و"العيب" وانا ادخل من مدخل شرعي...في نظرة المجتمع ان الفتاة هي فقط التي تجلب العار وهذا خطا فلو حكمنا الشرع لأرينا ان الولد ايضا ياتي بالعار حين يزني ولكن للأسف هذا ما لا يفعله المتجمع وخصوصا المجتمع القبلي....ويسمى هذا "خطا شائع"
يعني هو ليس خطا ولكن "خطا شائع" بين انحاء المجتمع..ولن يمكنني اقناعك لانك ترعرعت وربيت على هذي الافكار...
ولعلي لم اوصل الفكره لك بشكل مناسب..عفوا الخطا مني وليس منك يا استاذ دعني اضرب لك مثال...
مثلا لعلك تفهم اقرا وركز فداك نفسي ومالي
مثال في مسالة اللواط:-
نظرة المجتمع وخصوصا القبلي:-
دائما يكون جالب العار في مسالة اللواط المفعول به و يكون الضرر كله يسقط على راس الفاعل فقط المفعول به ويطلق عليه اشنع الكلمات وبينما الفاعل يتفاخر في ذالك بين اصحابه..
في نظر الدين الاسلامي وبحكم الشريعه:-
لقد قام كل من الفاعل والمفعول به بفعل فاحش ويقتل الاثنين نتجية مغبت ما فعلوا
.......

ا سيدي ان الاثار التي تذكرها انت المترتبه على المراة اكثر من الرجل هي اثار اجتماعية وهذي الاثار لا تغني ولا تسمن من جوع...ان المهم هو الاثار الدينية التي تقع في ميزان الاعمال...

وحين نقول ان المراة اذا زنت ترتب اثار اكبر من اثار الرجل الزاني ومع هذا الله عز وجل وض حكم مساوي لهم فهذا طعن لعدل الله عز وجل (والعياذ بالله)

اتمنى انك لا تأخذ المسالة على نطاق شخصي يا سدي

وارجوا منك التفضلي بتحسن بحسن الخلق"الذي لا تفتقده" للان في اكثر من مشاركة لك تتهمني بالموراغة والتخبط والهزئ والاحراج والاتهام بأني اجل للشيطان عليهن سبيلا.....ومع انك فاقد للمصادقيه في نظري لم اكن اريد الجامك,

اذا الشروط المطلوبه لتكملة الحوار

1-التادب وحسن الخلق
2-عدم اجباري لاعداة كلامي كل مره لانك لا تاتي بجديد
3-دع عنك الاخطائ اللغوية والنحوية الان
4-عدم الانشغال بالمداخلات الاخرى التي بغير محتوى النقاش
5-المصداقية
6- يسمح لك الاستعانه بالاخرين

وشكرا

[العميل السري07]

يا بودوسه
صل على النبي (صلى الله عليه وسلم)
يا بعد عمري صدقت عندما قلت انني من مجتمع قبلي وايش من قبلي بعد
فانا اناقشك من منطلق قبلي محافظ وديني
وقلت اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
فاللهم امين
يا بودوسه انا اقول لك اسف والمعذره لما قلت بحقك
لاني وقتها اكون داش جو يعلم به الله
بعدها سالفه المكياج لا تربطها علي ترا هنا غير وهناك غير :)
واما قضيه انني تاخرت في الرد واتا اسلوب غير الاسلوب المعتاد
فاقول لك الاسلوب سواء اختلف فانما يختلف بسبب الجو المحيط والكلام المردود عليه
وجميعها ترجع لي انا يا محدثك
واما المصداقيه وموضوع خالف تعرف فانت حر تريد تصديقي او لا فانني لن اجبرك على تصديقي
والمخالفه لا تكون في الامور التي مثل هذي هذي امور مسلم فيها عندي وليست لمجال المخالفه
المخالفه تكون في الامور التي فيها دعابه فقط
ومهما صار من نقاش ستبقى اخ وعزيز وغالي
وياليت تغير ماسنجرك من حاله(في الخارج):)

واختاااامها

سبحاااانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

اخوك/ العميل

[كويتي قديم]

السلام عليكم ورحمة الله

اللهم صلي وسلم على النبي محمد على اله وصحبه الكرام

حياك الله....

والله مدري انك دخلت الماسنجر...كنت متوقع اني ضايف شخص ثاني بالغلط...

عموما حياك الله

[لا للمدخدرات]

بالعكس
كل واحد على حسب مراقبه
شخص (رب اسره)يحكم عياله ومايخطون بي شي
وشخص اخر مايقدر يحكم عياله ولا يقدر يسوي شي
يعني كل واحد وتربيته
وانتي تقولين البنات اخطائهم كبيره
اي لازم
حنا مجتمع مسلم:)
يعني العين على هالجنس اقوى واكبر
<<< وجهة نضر :)
اسفن اذا كثرنا



مشعان <<<راعي الوجهات

[فيلق]

والله اتعبتوني بمناقشاتكم التي اقتربت الى الجدال ......

طيب ... انا عندي سؤال موجه للاخ عميل سري ... وارجو ان يجيب عليه اجابه لا ترخج عن نطاق السؤال ...

ما رايك بفتاة التزمت بيتها ولا تخرج الا بمحرم ... كما تقول انت ...وفجأه طب على بيتها واحد ( طايش )

واغتصبها .... ماذا يكون رأيك هنا يا شيخ ارجو ان تفتينا بهذه الحادثه .....:)

اريد ان انوهك على امر غايه في الاهميه ... وانت تقرا سؤالي افصل التلازم بين حرية المرأه وبين بيان الشريعه وابتعد كل البعد عن العادات والتقاليد لاني كما ارى من ردودك انك تجيب على الموضوع بنفسه وتبتعد عن التساؤل الذي يقول لما اعتنقنا هذا التقليد .. بل انك تجيب هذا السؤال بيجب ان نعتنق هذا التقليد واكتفائك بان تبتعد عن التعليل لهذا التصرف ......



نكشه قويه شوي ::

لما جيت يا عميل سري تبي تصلح للاخ كويتي كلمة (( انشاله)) والتي كتبها عن غلط مطبعي

صلحتها بخطأ يعني مثل اللي جا يبي يكحلها عماها ... وكتبتلها كتصحيح (( انشاء الله )) وهي غلط هنا ايظا ...

انت فسرتله بانه كتب شيء ينشء الله تعالى الله عن هذه الامور السفيفه .... هذا التفسير الذي تفضلت به ينطبق عليك حرفيا .... اقرأها جيدا ....

الكلمه الصحيحه هي (( ان شاء الله ))

دمتم بود


فيلق ..... من خلف صفوف العدو

وواصلي يا بلادي :)

[العميل السري07]

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الموضوع هذا قد اغلقت الحديث فيه وانهيته
ولكن رجعني الاخ فيلق الله يجزاه خير
...
ما

رايك بفتاة التزمت بيتها ولا تخرج الا بمحرم ... كما تقول انت ...وفجأه طب على بيتها واحد ( طايش )
واغتصبها .... ماذا يكون رأيك هنا يا شيخ ارجو ان تفتينا بهذه الحادثه .....

اخي فيلق اطال الله بعمرك يقال هناك مقوله تقوول (( كل حادث له حديث))
فرايي في الامر اللي انت طرحته انه البنت ماعليها شي ولكن العيب في من هم اوليائها كيف يتركون بيت فيه نساء بلا رجل ؟؟؟
وعلى العموم الموضوع هذا البنت مالها فيه اي ذنب لانها اخذت بالاسباب وجلست وتحصنت ولكن ان ابتليت
فما باليد حيله وانا في وجهت نظري لا الحقها شي والذنب ذنب المغتصب وذنب وليها اللي تارك بيته بلا رجل
اما اذا بتقولي يمكن مالها اخوان او اخوانها صغار وهو طالع لعمله فهذي قدها بلوى وما يرد البلاء ( القضاء) الا الدعاء
فالله يستر علينا وعلى بنات المسلمين قل اميــــــــــن
....

الكلمه الصحيحه هي (( ان شاء الله ))

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
>>والله اني مطفووووووق
هذا اللي كنت اقصده بس طفاقتي وعجلتي جابت فيني العيد
وصدق اني جيت ابي اكحلها فاعميتها
:p
ولاهنت يا فيلق
والله يجعلها في ميزان حسناتك

[كويتي قديم]

حيا الله رجال المغاوير الذي يقاتلون خلف خطوط العدو........فيلق والله ان فيلق

ما عندي اي تعقيب بخصوص الموضوع

ولك توضيح لك وللأخوان في المنتدى ..يعتقد البعض اني انا والاستاذ العميل السري بيننا عداوة او كره وبالعكس ليس من هذا شيئ بيننا لا بل محبه وايخاء وليلة البارحه كنت سهران مع الاخ العميل السري في "الماسنجر" واني اكتشفت اننا ابناء عمومه وحتى قبل ان اعرف ان ابناء عمومه لم يكن هناك اصلا كره وبغض بيننا....

اما بخصوص الجدال فيا سيدي ان الجدال هو نوعين مذموم ومحمود...

اما الجدال المذموم هو الجدال لمجرد الجدال...والجدل المحمود هو جدل الطلب والملائكة او من جادل جدال طرب لله عز وجل حيث قالوا {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }

والانسان هو اكثر من الملائكة في الجدل ولقوله تعالى(..وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً }

ودمتم بود

[فيلق]

اهلين فيكم والله

في البدء اريد ان انوه عند قرآتي للموضوع بشكل عام استفدت كثيرا من بعض الملعومات المتاطيره يمينا وشمالا وبالاخص منكما انت كويتي قديمي والاخ عميل سري ....

اما ان كان هناك خلاف فيما بينكما او ان لم يكن فهذا لايهم ولا يمت في الموضوع اي شيء وان كان هناك من يفكر بتلك الطريقه فهو شيطان قد كان يبحث عن الفتن وهاهي قد اقفلت في وجهه بردك اخي كويتي قديم ....لذا لزم التنويه ...


اما عن رد الاخ عميل سري فيما طرحته مسبقا من تسآل فأنا اكتفي بأجابتك اخي العزيز فهي توضح كثيرا من التناقضات التي كنت تعتنقها ... واهمها غشاء البكاره والذي كنت تضعها على قائمة الاخلال بالسمعه ...:)


كل الشكر للمتحاورين ها هنا ...


فيلق ..... من ساحة المعركه وهو ينظر الى النصر الكبير ......:)