اختى الكريمه ... فى السابق كان الرجل بالصحراء ومن يعتمد على نفسه ولااا يهاب الليل او قطاااع الطرق ومن يفك حاااله من المهالك دون الاعتماد على شخص اخر يطلقون عليه فلااان ذئب ( أى ماا ينخاف عليه )
والمعروف عن الذئب اذا كان جائع وشاف الحلال والراعى نائم مسلح اخذ سلاح الراعى بين انيابه ويرميه بعيد ... من هنااا يلقب الرجل الشجاع بالذئب اماااا من يضحك على بنات خلق الله ويشهر بأعراضهم وشرفهم فأفضل لقب لهم وهو متناسب معهم هو ( الخنزير ) يكرم من يقرأ
ودمـــتــم سالمين
أنا طيب الساس وأصل الـساس عـدواني
الا ياجاهـل التـاريخ أركد لا تضـيع بلـيـل
بني عـدوان أهـل السيف وأهـل الطـيب وأهـل الخيـل
المهم ..انا اسمي الذئب ...المعنى الثاني اللي هو ماكر وكذاب ولعاااب ..واسواء الصفات متجمعه فيه ..
فيه بعض الردود ..كانوا مع بني جنسهم ضد الطرف الاخر ..زي عبث والعميل السري ..وغيرهم ..ومعاهم قمرر..
انا مراح اكون مع الاناث ضد الذكور او العكس ...لان بالمجتمعييين فيه الصالح والطالح ..
يعني مانقوووول انو سبب المشاكل البنت ...او الولد ..
فيه اولاد لعابين ..وكل الصفات فيهم ..ومانبرر لهم تصرفاتهم انو البنت هي اللي حطت نفسها بهالموقف ..لو فرضنا البنت كانت لعابه ..ومو كويسه ...ليش مايرتقي الولد عنها ...ومايعطيها بال اصلا ..بما انه رجل ...
اكثر شي اتعجب منه ..الكلام اللي يقول هي اللي جابته لنفسها ..اوكي هي ماااش ..مو متربيه اصلا ..وين مرؤة الرجل ..وين اخلاق المسلم ...
والا هي اعذار يحطونها ..لتبرير موقفهم ..
وبعدين لاتقووولون كل البنات ..او تعموون ..والله انو فيه بنات ماشيين من حالهم ببالهم ..والولد هو اللي يتعرض لها ..بهالموقف من الغلطااان ؟؟؟
وجهه نظري اتمنى ماتضايقكم ...بس هذا الحق كما اراة ..
اختى الكريمه ... فى السابق كان الرجل بالصحراء ومن يعتمد على نفسه ولااا يهاب الليل او قطاااع الطرق ومن يفك حاااله من المهالك دون الاعتماد على شخص اخر يطلقون عليه فلااان ذئب ( أى ماا ينخاف عليه )
والمعروف عن الذئب اذا كان جائع وشاف الحلال والراعى نائم مسلح اخذ سلاح الراعى بين انيابه ويرميه بعيد ... من هنااا يلقب الرجل الشجاع بالذئب اماااا من يضحك على بنات خلق الله ويشهر بأعراضهم وشرفهم فأفضل لقب لهم وهو متناسب معهم هو ( الخنزير ) يكرم من يقرأ
ودمـــتــم سالمين
ودمت اخوي فارس بخير وكل الشكر علي تعليقك الرائع
سلمت اخي
لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمـــــــــــين
تعليق