العلاج بالطاقة الحيوية في القرآن والسنة

[zayed]

ينقسم الكلام في هذا الموضوع إلى قسمين:

القسم الأول: تلقي الطاقة الحيوية: فكل من الكائنات الحية له حظ من الهواء والماء والغذاء والطاقة، وهذا المربع لو فقد منه ضلع لانتهت الحياة، لذلك جعلها الخالق سبحانه وتعالى رزقاً غير مشروط لكل الموجودات دون استثناء.

ويتغذى الجسم بالطاقة بعدة طرق هي :

الأولى : وصلة الطاقة العليا :وهي منبع الطاقة في الجسم، وقد اكتشفها الطبيب الإسكتلندي (ليبمان)، وتتشكل بمركب كيميائي يسمى " ادينوزين ثلاثي الفوسفات" (atp)،يتكون نتيجة: اتحاد ذرات الفسفور. وتقوم هذه الوصلة بنقل التيار من خلية لأخرى، وقد حصل (ليبمان) على جائزة نوبل في سنة 1953م لهذا الاكتشاف.

الثانية: الحركة الطبيعة للجسم، أو ممارسة الرياضة:حيث تتفتح بوابات الطاقة بالجسم للتفاعل مع طاقة الكون.

الثالثة : إتباع المنهج الذي رسمه الخالق سبحانه للناس، إذ يقول وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون* ما أريد من منهم من رزق وما أريد أن يطعمون* إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين)[سورة الذاريات].

وفي الحقيقة، فإن الله تعالى لا تنفعه الطاعات، ولا تضره المعاصي. ولقد أوجب الله الصلاة علينا وجعلها موقوتة بزمن معين، وعدد مختلف من الركعات، لكي يستمر الكيان الإنساني(الروح والجسد معاً) في حالة صيانة دائمة على مدار اليوم، وذلك(لمراجعة وتجديد الطاقة)، وإزالة أثر الضغوط التي يتعرض لها كل إنسان في حياته اليومية.. وفي أثناء النوم تتم مراجعة بقية إجراءات الصيانة الدورية التي لا تحدث حال اليقظة، وهي : عمليات هضم الطعام، وتجديد الخلايا، وتفريغ الشحنات من المخ، وفك الشد العضلي .. وغيرها.

ولذلك لنتأمل معنى أن الصلاة (راحة للإنسان)، في قول المعصوم فيما رواه أبو داود، عن مسعر الخزاعي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها)[4]. لأنها النور الحقيقي الذي يحصل عليه كل مصلي : مصدقاً لقوله تعالى: ( أو من كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس ..)[سورة الأنعام]، وهو الذي يرافق صاحبه يوم القيامة يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل أرجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً)[سورة الحديد].. وتأمل معي قول الله تعالى : (يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً)[سورة طه].

الوضوء وفوائده:

للدخول في الصلاة أوجب الشرع علينا الوضوء، حيث يتم خلاله تدليك للقنوات الرئيسية والنقاط الأساسية الموجودة في شبكة الطاقة، بالوجه والساعدين والرأس والقدمين. والوضوء في الحقيقة : يؤدي إلى حدوث تنشيط دائم (لنقاط تلقي الطاقة) و(مناطق انبعاث الهالة) في الجسم.

وكلما كان ذلك التنشيط متجدداً على مدار اليوم، كان أفضل. وكما ورد في الحديث الذي رواه الدارمي، عن بريدة الحادث، قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم يفتح مكة صلى الصلاة بوضوء واحد ومسح على خفيه، فقال له عمر: رأيتك صنعت شيئاً لم تكن تصنعه، قال إني عمداً صنعته يا عمر)[5].ومن فوائد الوضوء أنه طارد للشياطين ذات الطيف الناري، التي تؤثر على (المسخن الثلاثي)، وهو قناة الطاقة الخاصة بتوزيع الدم على جسم الإنسان، وقد روى البخاري عن على بن الحسين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم)[6]،فإذا مس الإنسان طائف من الشيطان أربك عمل (المسخن الثلاثي)، وهو ما رواه أبو داود، عن عروة بن محمد السعدي قال: حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من نار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ)[7].

والوضوء في الوقت نفسه: حضور للملائكة ذات الطيف النوراني والتردد العالي الذي يحيط الإنسان بهالة من (السكينة) والاطمئنان، وهو ما نلاحظه فيما رواه مسلم، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده)[8].ويطلق على الحالة الأولى : اسم (أدرينرجيا):وفيها يتم إثارة (الجهاز العصبي السمبتاوي) بشكل مكثف مما ينتج عنه تسارع ضربات القلب، وتأهب لبذل المجهود من الجسم، وانقباض في الأوعية الدموية، واتساع في إنسان العين، وتوقف إفرازات الغدد، مع إعلان حالة الطوارئ، في الوقت الذي يفرز الجسم مادة (الأدرينالين)، وهي نفس المادة التي تنشط (الجهاز العصبي السمبتاوي)، فيحدث الانفعال.. ويطلق على الحالة الثانية: اسم (الكولينرجيا): وفيها يكون الإنسان في حالة استقبال تخاطري(تلباثي)، وتبين مدى المسئول عن الأفعال اللاإرادية عند الإنسان ـ وهي بالطبع جزء من الجهاز العصبي ـ حيث ينشط ويفرز الجسم مادة (الاسيتيلكولين)، وهي نفس المادة التي ترتبط بالقدرة على التقاط الرسائل البعيدة ووجود الشفافية عند الإنسان. بينما يبدأ الضغط بالانخفاض التدريجي، ويحدث هبوط في النبض، واحمرار في الجلد، مع ضيق في إنسان العين، ولمعان فيهما، فتحدث (السكينة).

مراكز استقبال الطاقة الحيوية :

توجد على امتداد الجسم مراكز استقبال للطاقة الحيوية تسمى (الغدد)، حيث يتكثف فيها جزء من الطاقة الكونية بقدر ما تستوعبه كل غدة، ومحصلة استيعاب (غدد الجسم) مجتمعة تحدد مقدار(الطاقة الكلية) في الجسم. وهذه الغدد هي :

الغدة الأولى:توجد عند قاعدة العمود الفقري، وتقابلها في الجسم الفيزيقي (ضفيرة عجب الذنب)، التي يسميها الهنود(كونداليني)، وهي تحتوي أسرار البعث بعد الموت، مصدقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم، عن أبي هريرة: ( ما بين النفختين أربعون ... ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون ـ أي الناس ـ كما ينبت البقل، وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظماً واحداً هو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة)[9]

الغدة الثانية :توجد عند الطحال، وتقابلها (الضفيرة فوق المعدية )، وهي تهيمن على الرغبات الجنسية.

الغدة الثالثة :توجد عند السرة، وتقابلها (الضفيرة الشمسية)، وهي تهيمن على الجهاز الهضمي.

الغدة الرابعة :توجد عند القلب، وتقابلها (الضفيرة القلبية)، التي تهيمن على التنفس، وفيها (اللب) الذي يعتبر صورة مصغرة من صاحبه، وهو الذي يرفع عند الموت، للخطاب مع الله تعالى، وفي شأنه نزلت الآيات القرآنية التي تحدثت عن (القلب) بمعناه الحقيقي، وهو (العقل القائد للكيان الإنسان)، وهو حلقة الربط بين الجسم الفيزيقي وبين روحه، وهذه(الغدة) يمكن أن نصفها بأنها: سيدة غدد الجسم.. روى البخاري، عن النعمان بن بشير، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ألا وإن في الجسم مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)(10).

ويتضح لنا من القرآن الكريم أن(القلب) هو :

أساس الفهم والإدراك : (.. لهم قلوب لا يفقهون بها .. )[سورة الأعراف].

موضع الذكر: (.. ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه ..)[سورة الكهف].
موضع الهدى: (.. ومن يؤمن بالله يهد قلبه.. )[سورة التغابن].

حسم الأمر: (.. فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )[سورة الحج].

الغدة الخامسة :توجد عند الرقبة، وتقابلها( الغدة الدرقية)، وهي تهيمن على الكلام.

الغدة السادسة:توجد في الجبهة، وتقابلها (الغدة الصنوبرية)، وتسمى العين الثالثة، وهي تسيطر على (الجهاز العصبي اللاإرادي)، وهي التي ورد ذكرها في القرآن الكريم في قول الله تعالى: (كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة )[سورة الأعلى ].

فبين أن موطن اتخاذ القرار في الإنسان هو مقدم المخ.

الغدة السابعة : توجد عند وسط الرأس في المخ، وتقابلها (الغدة النخامية)، التي يطلق عليها أحياناً الغدة المايسترو، لأن أوامر الجسم تصدر من خلالها، وهي التي يسعى الجن عند مس الإنسان بالسيطرة عليها، لأنه من خلالها يمكنه إرسال إشارات يتحكم بها في أي جزء يريده من الجسم، لأنها تعتبر (مركز التحكم) في الإشارات التي تصدر إلى جميع أنحاء الجسم.

وعموماً، فإن الصلاة هي : (الدعاء)، وشرط (الإجابة) لهذا الدعاء هو أن يكون الإنسان في حالة خشوع وتركيز، ومن هنا، فالخشوع ركن من أركان الصلاة، ومحله الذي يقود بناء الإنسان لتلقي أنوار الطاقة العلوية.

ومن حركات الصلاة :

الركوع:وفيه تنشيط لثلاث غدد متجاورة، وهي (عجب الذنب)، (الكلوية)، (الضفيرة الشمسية)، وهي الغدد الثلاثة التي تستقبل الطاقة من أسفل لأعلى.

السجود: ويعمل على إيقاظ وتنشيط ثلاث غدد، هي على التوالي: (الغدد الدرقية)بالرقبة، و(الغدد الصنوبرية) بالجبهة، و(الغدد النخامية) بقاعدة المخ. وهذه الغدد الثلاثة يتدفق إلهيا الدم أثناء السجود فتأخذ نصيباً وافراً منه، إذ أن وجودها أعلى( الضفيرة القلبية) يضعف من صعود الدم بعكس الجاذبية. ولذلك، فإن وضعية السجود تسمح بمرور كمية وفيرة من الدم إلى تلك الغدد، مما يؤدي إلى حدوث زيادة كبيرة في عملية استقبالها للطاقة الكونية.

القسم الثاني : العلاج بالطاقة الحيوية:

يقول الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام (وإذا مرضت فهو يشفين )[سورة الشعراء]، وهذا دليل على أن الشفاء يأتي من عند الله وحده وليس من المعالج أو بالدواء. وأما التداوي واجب على كل مريض، لما رواه أبو داود عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء فتداووا، ولا تداووا بحرام)[11]. وروى الإمام أحمد، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء، فتداووا)[12].

وروى البخاري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال رسول الله عليه وسلم إن الله عز وجل قال : من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى بشيء أحب مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يقترب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن الشيء أنا فاعله، ترددي عن نفس عبدي المؤمن يكره الموت، وأنا أكره مساءلته). وهنا يرقى العبد بقربه من ربه، فترتفع ذبذباته.. ونذكر هنا مثالاً واحداً لهذه الحالة، هو جابر بن عبد الله الذي قطعوا رجله وهو ساجد، فلم يشعر بها!!

[zayed]

دعائم العلاج بالطاقة الروحية :

يرتكز العلاج على دعامتين أساسيتين هما:

1. اليقين والاعتقاد في طريقة العلاج: حيث تنفعل العناصر للفاعل عندما يصل إلى مستوى معين من الانفعال النفسي، لأن الله جعل الأرض وما عليها مذللة للإنسان.

2. رغبة المريض في الشفاء: وهي الرغبة التي تجتمع لديه، فينتج عنها تفتح قنوات الطاقة لاستقبال أسباب الشفاء.

وسائل العلاج بالطاقة الروحية:

القراءة على الطعام * القراءة على المريض مباشرة * القراءة على الماء الذي يشربه.

1) القراءة على الطعام: يقول : " بسم الله الرحمن الرحيم " أول كل عمل وقبل تناول أي طعام، بغرض حرمان الجان من مشاركة الإنسان، ولتحويل الغذاء لمادة عالية الطاقة، لأنه يكون حينئذ عمل في طاعة الله تعالى، كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا غلام سمِّ الله وكل بيمينك وكل مما يليك).

2) القراءة على المريض:وهي الرقية، إما بالقرآن وإما بالدعاء. كما روى مسلم، عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده في جسده منذ أسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : " باسم الله " ثلاثاً وقل سبع مرات : " أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر )[13]وما رواه البخاري والإمام أحمد، عن سعيد الخدري قال: (بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثاً فكنت فيهم فأتينا على قرية فأستطعمنا أهلها فأبوا أن يطعمونا شيئاً، فجاءنا رجل من أهل القرية فقال : يا معشر العرب فيكم رجل يرقي؟ فقال أبو سيعد: قلت وما ذالك؟ قال ملك القرية يموت، قال : فانطلقنا معه، فرقيته بفاتحة الكتاب، فردّدتها عليه مراراً، فعوفي، فبعث إلينا بطعام وبغنم تساق، فقال أصحابي : لم يعهد إلينا النبي صلى الله عليه وسلم، في هذا، بشيء لا نأخذ منه شيئاً حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فسقنا الغنم حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فحدثناه، فقال : كل، وأطعمنا معك، وما يدريك أنها رقية، قال : قلت : ألقى في روعي)[14]

وروى الإمام أحمد، عن يحيى التميمي عن عمه: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل راجعاً من عنده، فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: إنا قد حُدثنا صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عنده شيء يداويه؟ قال : فرقيته بفاتحة الكتاب، قال وكيع: ثلاثة أيام. كل يوم مرتين، فبرأ فأعطوني مائة شاة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته فقال : (خذها، فلعمري من أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق)[15]. وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها)[16].

وذلك بوضع " اليد اليمنى " على المريض، وله أصل في الشرع من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، في علاجه لأهل بيته والصحابة عندما كان يعودهم في مرضهم، وهو ما رواه البخاري، عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها، قالت : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود بعضهم بمسحه بيمينه: أذهب الباس رب الناس، وأشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما)[17].

وروى البخاري عن عائشة بينت سعد بن أبي وقاص، أن أباها قال: (تشكّيت بمكة شكوا شديداً فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، فوضع يده على جبهته، ثم مسح يده على وجهي وبطني، ثم قال : اللهم اشف سعداً وأتمم له هجرته، فمازلت أجد برده على كبدي فيما يخال إلىّ حتى الساعة )[18]. لأن الجبهة موضع انبعاث الطاقة العالية الموجبة.

وروى ابن ماجة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : (جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : (ألا أرقيك برقية جاءني بها جبريل؟) قلت : بأبي أنت وأمي، بلى يا رسول الله، قال : (بسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء فيك، من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد)ثلاث مرات[19]. وبيان سبب الشفاء يتلخص في أنه من خلال اللمسة العلاجية (لليد اليمنى)، أو النفث فيها، والمسح بها، يتم الوصل بين الطاقة الصحيحة والطاقة المريضة، فيحدث انسياب من طاقة المعالج يعيد التوازن المختل في جسم المريض، فيتم شفاؤه.

ومما يذكر في هذا المقام أن الدكتورة (دلوريس كريجر) [أستاذة التمريض في جامعة نيويورك] قامت بجهد رائد في مجال تعليم الممرضات ممارسة أسلوب (اللمسة العلاجية) فتقول : [إنه مع شيء من التدريب، يمكننا أن نتعلم كيف نستخدم أيدينا كمجسّات، لكي نتصل بمجال الطاقة الذي يغلف الجسم البشري. وهذا المجال من الطاقة يمكن أن يستخدم في كشف المشاكل الصحيحة، ويساعد على التحكم في هذه المشاكل لتحقيق السلامة الصحيحة. وما يحكيه المعالجون عن إحساس في أيديهم بالسخونة أو بالبرودة أو بالوخز الخفيف أو بالضغط الزائد، أو بغير ذلك من الأحاسيس، يشير إلى وجود عدم انتظام في هذا المجال، وهدف (اللمسة العلاجية)هو مواجهة حالة عدم الانتظام، وتحقيق التوازن وإعادة التوافق للمجال. ويجب التأكد على أن وظيفة اليد في أسلوب (اللمسة العلاجية)، موجود فينا جميعاً).

3) القراءة على الماء: تتم على ثلاثة أشكال:

الأولى) : على الماء لتعديل مواصفاته عالي الطاقة. الثاني : على الماء المضاف إليه مادة أخرى، مثل التراب. الثالث: على أي سائل آخر، مثل العسل وزيت حبة البركة. وفيما يلي تفصيل لهذه الأشكال أو الحالات.

الحالة الأولى:

تعتبر هذه الطريقة من أهم طرق العلاج(بالطاقة الروحية)، حيث يتم فيها إعادة تنشيط (الطاقة) للمريض، بواسطة إدخال سوائل عالية الذبذبات إلى جسمه، لديها القدرة على إعادة تنشيط الطاقة التي خبت أو تعثرت في بعض النقاط، مما نتج عنه مرض في العضو المختل الطاقة. والتفسير العلمي لهذه الحالة هو : يتكون جزئ الماء من ذرة أكسجين وذرتين هيدروجين، ويتكون هذا الجزئ على شكل المغناطيس الذي له قطب سالب وآخر موجب، ويدور الجزئ حول نفسه بسرعة كبيرة، ويدور كذلك حول الجزيئات الأخرى، على مسافات ثابتة، مما يجعل للماء ـ في هذه الحالة ـ نوع من المقاومة للدخول إلى الخلايا والانسياب مع السيتوبلازم(في خلايا الجسم).

والقراءة هي معالجة (أو معاملة) للماء بطاقة عالية تغير من مواصفاته، وتعيد تنظيم جزيئات في وضع معين يجعل لها قوة انسياب خاصة للمرور في سيتوبلازم الخلايا الحية، مما يرفع من طاقتها ويصلح من سلوكها. ومن المعروف أن نسبة الماء في الجسم هي 71%، وهو يمثل 84% من وزن المخ، 90% من وزن الخلايا الليمفاوية، وجزئ الماء يحتوي الهيدروجين الموجب والأوكسجين السالب، لذا فإنه يتماسك نوعا ما، حتى يأتي مؤثر خارجي، كالصوت الصادر أثناء القراءة، فيجعل الجزيئات تنتقل بحرية أكبر إلى الخلايا الحية، فتعمل بشكل أفضل. ولقد أثبت ذلك العلماء الفرنسيون بقيادة (بينفيينس)، وطبيب الأمراض العصبية الروسي(سارتشوك)، و د/برنارد جرادن وكانون وليم روتشير [رجل الدين الأمريكي بنيوجيرسي].

والماء الذي ينساب إلى خلايا جسم الإنسان هو وسيط عالي الطاقة يساعد في حيوية ونشاط جميع أجزاء الجسم . يقول الله تعالى : (...ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي )[سورة الأنبياء:30].. كما أثبت القرآن الكريم هذا، عندما اشكتى أيوب عليه السلام إلى الله، ما أصابه من الشيطان، بقوله .. وأذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب * أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )[سورة ص]، أمره أن ينزل إلى عين محددة ماؤها بارد، فيغتسل ويشرب منها، بعد بلاء دام ثلاث سنين أو سبع أو ثماني عشرة سنة، فعوفي تماما.

روى الإمام أحمد، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن أباه حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة، حتى إذا كانوا بشعب الخزار من الجحفة، اغتسل سهل بن حنيف، وكان رجلاً أبيض حسن الجسم والجلد، فنظر إليه عامر بن ربيعة وهو يغتسل، فقال : ما رأيت كاليوم ولا جلداً مخبأة، فلبط سهل (أي صرع وما استطاع أن يتحرك). فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل له : يا رسول الله : هل لك في سهل ؟ (أدرك سهلاً)، والله ما يرفع رأسه وما يفيق، قال (هل تتهمون فيه من أحد؟ )، قالوا : نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال : (علام يقتل أحدكم أخاه؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك برّكت)، ثم قال له اغتسل له)، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخله أزاره في قدح، ثم صب ذلك الماء عليه، يصبه رجل على رأسه وظهر من خلفه، يكفىْ القدح وراءه، ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس ليس به بأس)[20].

وروى الإمام مسلم، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : (العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقت العين، وإذا استغسلتم فاغتسلوا )[21].

الحالة الثانية:

الماء مضافاً إليه مادة أخرى، مثل التراب: رورى البخاري، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول للمريض : (بسم الله، تربة أرضنا. بريقة بعضنا، يشفي سقيمنا، بإذن ربنا)[22]،وغالباً ما تفيد في علاج القروح والحروق ولسع النحل.

روى أبو داود عن محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه دخل ثابت بن قيس وهو مريض، فقال : (اكشف البأس رب الناس)، ثم أخذ تراباً من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بالماء وصبه عليه[23].

قال ابن القيم: يعالج بها القروح، لأن طبيعة التراب الخالص باردة يابسة مجففة لرطوبات الجروح، وهي أشد برودة من جميع الأدوية المفردة الباردة، فيقابل برودة التراب حرارة المرض، ويحصل به تعديل مزاج العضو العليل ومتى اعتدل مزاج العضو قويت المدبرة ودفعت عن الألم بإذن الله تعالى .

وقال جالينوس: رأيت بالإسكندرية مطحولين ومستسقين، كثيراً ما يستعملون طين مصر ويطلون به على سوقهم وأجسادهم، فينتفعون به منفعة عظيمة، ويشفي أمراضاً كانت متمكنة من بعض الأعضاء تمكناً شديداً، فبرئت وذهبت أسقامهم.

الحالة الثالثة:

القراءة على (زيت حبة البركة)، والشرب منها، لما رواه البخاري عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام)[24]والسام : الموت، والحبة السوداء:حبة البركة.

القراءة على (عسل النحل)، وهو ما أوصى به الله تعالى، العليم بما يصلح عباده، ففي القرآن الكريم، قال عنه : (في شفاء للناس..)[سورة النحل]، وما روي في الحديث الذي رواه ابن ماجه، عن بعد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن)[25].

[شوفو شموخي]

كل الشكر لك على الجهود الواضحه

[zayed]

ملاحظه مهمه: عند علاج الآخرين فإنك لا تلمسهم بيدك فقط وانما بالمشاعر وبالطاقة الكونية التي خلقها الله ، وهي هدية فريدة وخاصة ، تساعد المرضى جسدياً وعاطفياً ، وهؤلاء الذين وضعو فيك ثقتهم احترم مشاعرهم واحفظ سريتهم
واقول لكل معالج اتقى الله فى مرضاك..........والله المستعان
واجوا ان تقرؤ الموضوع السابق عن العلاج من الجان مجانا.............سوف اورده هنا مره اخرى للعبره

تعلوا اعالجكم من الجان-مجانا

--------------------------------------------------------------------------------

شيخان يغتصبان زوجه على فراشها بحجة معالجتها بالقرآن

--------------------------------------------------------------------------------

اخوتي اخواتي الاحباء
وجدت هذا الصباح رسالة لى على الايميل فأردت ان انقلها اليكم لكي
نأخذ حذرنا ولا نصدق من يقولون انهم يعالجو بالقرآن ولا نعطي الامان
ولا نترك رجل وأمرأة في اى ظروف لوحدهم اليكم الرسالة

شيخان يغتصبان زوجة على فراشها

بينما زوجها وابيها واسرتها ينتظران على باب الغرفة المغلقة

تلك الجريمة البشعة تجري مثيلتها في كل لحظة باسم الدين والعلاج من الجان ... شخوصها يعيشون بيننا .. سواء الضحايا الذين سقطوا في بحور الرذيلة والاذلال او المجرمون الذين يمرحون بيننا ويعبثون دون عقاب ... هذه المأساة رواها لي عند حضوره الى مقر الصحيفة صديقي الشيخ طه الذي عايشها بنفسه ولنترك له الحديث
كانت "سهير" امرأة في الثلاثين من عمرها ... رائعة الجمال لم يستطع الخمار الذي ترتديه ان يخفي ملامح الحسن والنور الرباني الذي حباها به الله ... هي بلا منازع اجمل جميلات حي عين شمس .. من فرط حسنها تتطلع اليها النساء قبل الرجال .. كانت تعمل في وظيفة بهيئة "حساسة" وزوجة لشاب متدين يعمل ضابطا ومن اسرة طيبة وشهيرة بالوسط الفني ... فشقيقها "م.ر" يعمل مساعدا للاخراج للفنان "س.ر" منذ سنوات طويلة ... وانا صديق لهذه العائلة منذ بحكم الجيرة ... المهم كانت هذه الزوجة الجميلة على خلاف دائم مع زوجها لمدة عامين تطلب الطلاق .. زوجها واسرتها يؤكدون ان المسألة نفسية ولا يرجعون كل امورنا للغيبيات .. ولكن للاسف كان الزوج والاب كلما سمعوا عن شيخا يعرضونها عليه ولا يشفيها من امرها الغريب .. بل يتركها بعد ان يؤكد لها ان الجان قوي وهوسبب علتها .. وما كنت ادري ماذا يفعل معها المشايخ .. الى ان جاء يوما .. وكان شقيقها في زيارتي بمنزلي بحكم الجيرة .. وكان يزورني في نفس اليوم شيخا تعرفت عليه حديثا ( سيأتي ذكره بالتفصيل في الحلقات القادمة)
هذا الشيخ يدعى محمد الدري كان يزورني مع صديقه ويدعى الاسطى حمام .. ومعلومة بسيطة عن هذا الشيخ الغريب نسوقها للتذكرة .. عمره 57 عاما ولكنه يؤكد للناس ان عمره 70 عاما حتى يثقون به ولا يخشون على نساءهم منه .. كان يعمل جزارا ثم التحق بشركة النقل العام ليعمل سائقا للاتوبسيات لعدة سنوات اصيب وقتها بمرض عقلي دخل على اثره مستشفى الامراض العقلية بالعباسية لمدة 3 سنوات وخرج منها في بداية التسعينات ليمارس مهنة العلاج بالقران ويدعي اتصاله بالجان الذي يخبره باسرار الكون وخاصة كنوز الارض .
المهم كان الشيخ الدري الذي يروي صولاته وجولاته في عالم الجن وحالات كبار القوم المسؤولين الذين انقذ حياتهم من امراض الجان .. وبهر صاحبنا مساعد المخرج بهذه الروايات فتعرف عليه وطلب عرض شقيقته عليه ..
وفي اليوم التالي فوجئت بجيراني يخبرونني بأن الشيخ الدري عندهم يعالج الزوجة الحسناء في جلسة خاصة ويطلبون حضوري حتى يطمئنون .. ذهبت وجلست مع ابيها وشقيقها وزوجها خارج الغرفة المغلقة التي يعالج بها الشيخ الدري بجلسته الخاصة حوالي ساعة .. كنا نسمعه يقرأ القران برهة .. ويصمت اغلب الوقت ثم يعلو صوته ثانية ولكن باللغة السريانية ثم يصمت ..
وبعدها فتح الغرفة وفوجىء بوجودي .. فقال لهم ان الشيخ طه بمثابة ابني .. ولكنني اعلم منه بعلاج مرضى الجان وهذه الابنة المسكينة يلبسها جن قوي يريد التفرق بينها وبين زوجها وسوف اطهر جسدها منه بعد عدة جلسات ..
وفوجئت به يوجه حديثه للزوجة الحسناء قائلا : عليك بالصبر يا ابنتي .. ولا تتطلقي من زوجك فاصبري عليه لانه سيموت بعد شهرين ولا تخسرين المعاش .. لقد اخبرني الجان بذلك وعموما خذي قطعتي الفضة هذه عليهما تعويذة تحميكي من الجان وانالا اتقاضى اجرا .. سوى ثمن قطعة الفضة مائة جنيه ...
واضاف الشيخ طه يروي المأساة المروعة قائلا : نصحت اسرة جارتي مرارا بأن لا يتركوا ابنتهم الحسناء مع ذلك الشيخ في غرفة مغلقة ورجوتهم ان لا يدفعوا له مقابل فقالوا لا هذا شيخ طيب .. ويستحق اجرا على تعبه .. وانهم يطمئنون له لانه من طرفي
والواقع ان معرفتي بهذا الشيخ كانت حديثة ولم يخطر ببالي ان تتطور الامور ويحدث منه ما حدث ... فوجئت بعد ذلك انه ذهب مرات عديدة الى عند جيراني ليجري لهم جلسات خاصة لابنتهم من ورائي .. ولكن وبمحض الصدفة اتصلت بوالدها ذات يوم لادعوه لزيارتي وفوجئت به يطلب مني ان احضر انا لان الشيخ الدري سيأتي مساء هذا اليوم ليعالج الابنة والاب من مرض الكلى .. حيث اخبروا الشيخ الدري بأنهما يعانيان من حصوة الكلى وعلاج الاطباء لم يجدي نفعا ولا بد من جراحة وانهما يخشيان من العملية الجراحية على ايدي الاطباء .
فاجأهم الشيخ بأن هذا المرض من فعل الجان وانه حدد لهما جلسة لعلاجها وسيأتي معه بمساعده الشيخ "ناجح" الذي كان يعمل ترجمانا "سياحي" لكنه ترك مهنة الترجمة وتفرغ لعلاج مرضى الجان بالقران ابتغاءا لمرضاة الله.
يقول الشيخ طه ذهلت ان الاب وابنته وصلت بهما السذاجة الى هذه الدرجة .. ان يسلما انفسهما لهذا المجنون ليعالجهما من حصوة الكلى ...
وحضرت الى منزل جيراني قبل وصول الشيخ وطلبت من الابنة ان ترتدي بنطلون جينز اثناء دخولها جلسة العلاج بالقران داخل الغرفة المغلقة حتى لا يتعرى جسمها وتفتن الشيخ .. بعد دقائق حضر الشيخ الدري ومساعده الشيخ "ناجح" .
فوجىء الشيخ الدري بوجودي فنظر الي بابتسامة صفراء باهتة .. دخل الشيخ الدري والشيخ ناجح مع الاب في جلسة مغلقة لعدة دقائق يعالجانه من مرض الكلى بتلاوة القران .. وبعدها اصطحب الاثنان الزوجة الحسناء الى الغرفة واغلقا الباب خلفهما ..
واستمرت تلك الجلسة العجيبة لعلاج الكلى لا كثر من ساعتين كنت اجلس خلالها على باب الغرفة المغلقة مع والدها واخيها وبقية الاسرة نستمع الى جلسة العلاج بوضوح .. كل فترة يعلو صوت احد الشيخان بايات القران والاخر يردد قائلا .. ها هي الحصوة المسها بيدي وهي في طريقها للنزول باذن الله .. ويردد الاخر امسك هذه الحصوة الاخرى تحت الثدي هيا اسحبها لتخرج باذن الله وهكذا .. الى ان انتهت الجلسة العجيبة وخرج الشيخان ليعلنان شفائها وان جميع حصوات الكلى التي وضعها الجان المجنون في جسدها قد ازالوها باذن الله .. وحصل كل منهما على مبلغ محترما وخرجوا على ان يحضر الشيخ الدري لوحده في موعد اخر لاكمال العلاج ... وبعد فترة خرجت الزوجة الحسناء من فراشها الذي كانوا يعالجونها فيه .. وصعقت عندما رأيتها لا ترتدي البنطلون وشعرت من ملامح وجهها ونظراتها المرعوبة عندما التقت عيناها بعيني بأن الشيء البشع الذي ادركته بحدسي قد حدث ..
دعوتها مع ابيها فقط لاناقشها عما كان يفعلانه الشيخان معها .. قالت في خجل شديد نعم امرني الشيخ البدري ان اخلع البنطلون فخلعته .. وبعدها اخذا في تلاوة بعض الايات القرانية .. ثم يتمتمان بكلمات غامضة .. ويتحسسان بعض المواقع في جسدي .. ليخرجان الجان ومعه حصوة الكلى
وفوجئت بابيها يقاطعها قائلا : واية يعني الشيخ طيب ونيته سليمة .. الم يكن يمسح جسدك وهو يقرأ باسم الله ويتلو ايات القران .. لا مشكلة اذن .. لقد فعل نفس الشيء معي .. ارجوك يا شيخ طه لا تكبر المسائل ولا تشكك في نوايا هذا الشيخ الطيب ... ويبدو ان الاب استاء من كلامي عن الشيخ فغادر منزلي تاركا ابنته وراءه .. لم تلحق الابنة بوالدها وما هي الا لحظات حتى انهمرت الدموع من عينيها بعد ان ادركت بأنني اعرف كل ما حصل وتوسلت الي ان لا اخبر احدا عما جرى ... وقالت بأنه جرى رغما عنها ولم تستطع ايقافه وروت لي حقيقة ما حدث بالتفصيل داخل جلسة العلاج قائلة :
" بعد دقائق من بدء جلسة العلاج قام الشيخان بتجريدي من ملابسي تماما .. بدأ الشيخ "ناجح" يقرأ القران اما الشيخ بدري فبدأ يتحسس جميع اجزاء جسدي ابتداءا من شفتاي ونزولا الى عنقي وثدياي الى ما دون ذلك .. كان يتحسس ساقي ويضع يده بين فخذي مرددا بانه يخرج الحصوة ومن ثم قام بممارسة الجنس معي .. وبعد ان انتهى بدأ بقرأة القران وغمز للشيخ ناجح بأن دوره قد حان .. فعل الشيخ ناجح معي تماما مثلما فعل الشيخ بدري .
وتابعت الزوجة الباكية قائلة في خجل بأن الشيخ بدري مارس معها الجنس لوحده وبنفس الطريقة في الجلسات السابقة وكان يقرأ القران اثناء الممارسة .... كان يردد على مسامعي كلمات قذرة ويؤكد لي بانه ذو امكانيات جنسية خارقة وانه ليس كأي رجل وانني ما دمت قد جربته فلن انساه ابدا ...وتابعت الزوجة تحدث الشيخ طه : ااؤكد لك بانني اكره هذا الدجال الزنديق وهو بعيد عني كلما اتذكر ما يفعله بي .. ولكن بمجرد ان يحضر اسلم له نفسي طواعية دون اية مقاومة .
بعد سماع الشيخ طه لاعترفات الزوجة الحسناء طلب منها ان تخبر اهلها بأنها شفيت تماما ولا تريد جلسات هذا الشيخ .. والا فأنه سيخبر اهلها عن جريمتها الشنعاء ... واخذ الشيخ طه يذكرها بعذاب الله على هذا الزنا والفاحشة ويذكرها بطفليها ... رجته ان يستر سرها .. ووعدته بأنها سوف تعلن شفائها .. ويتابع الشيخ طه : تلك المأساة كانت نهاية زوجة وام .. كانت تعبث بمسالة الجان .. صدقها اهلها وزوجها حتى سقطت في بحر الرذيلة والفحشاء على ايدي مشايخ العلاج من الجان .. والكارثة انه شيخ مجنون هارب من مستشفى الامراض العقلية ...!

اللهم استرنا ولا تفضحنا

منقووووووووووووووووول

zayed



زايد

[Glamour girl]

يسلمووو أخوي ع النقل المفيد
نورت القسم
كل الود

[zayed]

اشكر لك مرورك الكريم
زايد

[الـدلـع مبـتليـنـي]

يعطيــــــــــــــــكـ الف عافيـــــــــــه

[zayed]

اشكر لك مرورك الكريم
زايد

[عاشقــ تويتي ـة]

اي والله كلامك صحيح
والنعم بالله

تسلم اخوي وعسآك عآلقوة